第三章學(xué)習(xí)理論

http://jiangxi.hteacher.net 2020-11-23 14:17 江西教師資格證 [您的教師考試網(wǎng)]

11.ABD

【解析】本題考查的是正強(qiáng)化的含義。正強(qiáng)化是呈現(xiàn)能提高反應(yīng)概率的刺激的過程。C選項(xiàng)屬于懲罰。

12.AB

【解析】本題考查的是學(xué)習(xí)的類型。接受學(xué)習(xí)是掌握人類間接經(jīng)驗(yàn)知識的一種傳統(tǒng)、有效、必需的途徑，也是一種具有普遍意義的學(xué)習(xí)方法。根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，我國學(xué)者一般把學(xué)習(xí)分為：知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)以及社會規(guī)范（行為規(guī)范）的學(xué)習(xí)。其中，社會規(guī)范學(xué)習(xí)是個體在特定的社會環(huán)境中，認(rèn)識并自覺遵從社會規(guī)范的過程。題干中花花通過媽媽的講解學(xué)習(xí)到了相關(guān)知識，屬于接受學(xué)習(xí)，又由于媽媽對她的要求屬于良好行為的塑造，所以是社會規(guī)范的學(xué)習(xí)。

13.ABD

【解析】本題考查的是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，C選項(xiàng)聽講演或看材料屬于接受學(xué)習(xí)，ABD選項(xiàng)說法正確。

14.ABD

【解析】本題考查的是建構(gòu)主義的教學(xué)模式。建構(gòu)主義教學(xué)模式包括：（1）拋錨式教學(xué)模式；（2）認(rèn)知學(xué)徒教學(xué)模式；（3）隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)；（4）支架式教學(xué)；（5）自上而下的教學(xué)。

15.ACD

【解析】本題考查的是建構(gòu)主義的觀點(diǎn)。建構(gòu)主義的知識觀：知識是客觀世界的一種解釋、假設(shè)或假說；知識的運(yùn)用需要具體情境、知識需要基于個人建構(gòu)的理解。

三、判斷題

1.×

【解析】本題考查的是學(xué)習(xí)的含義。學(xué)習(xí)是由于經(jīng)驗(yàn)所引起的行為或思維的比較持久的變化。學(xué)生從開始不會到逐步熟練掌握廣播體操的動作要領(lǐng)的過程屬于學(xué)習(xí)，學(xué)生每天做廣播體操屬于一種習(xí)慣。

2.×

【解析】本題考查的是泛化與分化的關(guān)系。刺激泛化和刺激分化是互補(bǔ)的過程，泛化是對事物的相似性的反應(yīng)，分化是對事物的差異的反應(yīng)。

3.×

【解析】本題考查的是奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)理論。奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義學(xué)習(xí)，但不全是有意義學(xué)習(xí)。只有當(dāng)學(xué)生把學(xué)習(xí)新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀點(diǎn)建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系時才產(chǎn)生有意義學(xué)習(xí)。

4.×

【解析】本題考查的是操作性條件作用原理。厭惡刺激有撤銷和呈現(xiàn)兩種，呈現(xiàn)厭惡刺激會消退不良行為，撤銷厭惡刺激就會鞏固良好行為，這是一種負(fù)強(qiáng)化。負(fù)強(qiáng)化的實(shí)質(zhì)就是撤銷一種厭惡刺激以使反應(yīng)頻率上升。

5.√

【解析】本題考查的是經(jīng)典條件作用原理。刺激泛化是指人和動物一旦學(xué)會對某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類似的刺激也會引發(fā)其條件反應(yīng)。曾經(jīng)被大狗咬過的人，見到小狗也會產(chǎn)生恐懼就是一種泛化的表現(xiàn)。刺激分化是指通過選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會對條件反射和與條件反射相類似的刺激做出不同反應(yīng)的過程。

6.×

【解析】本題考查知識學(xué)習(xí)的分類。知識學(xué)習(xí)根據(jù)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，可分為上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和并列學(xué)習(xí)。

7.√

【解析】本題考查的是正強(qiáng)化的運(yùn)用。這是一種正強(qiáng)化，可以促進(jìn)增強(qiáng)小華的學(xué)習(xí)動機(jī)。

8.×

【解析】本題考查的是羅杰斯的學(xué)習(xí)理論。羅杰斯是以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，也稱非指導(dǎo)性教學(xué)。

9.√

【解析】本題考查的是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論是通過研究人的認(rèn)知過程來探索學(xué)習(xí)規(guī)律的學(xué)習(xí)理論。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的內(nèi)部機(jī)制或內(nèi)部過程。

10.×

【解析】本題考查的是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的含義。建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，也就是說，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο蟆?

責(zé)任編輯：江西分校