http://jiangxi.hteacher.net 2020-11-23 13:53 江西教師資格證 [您的教師考試網(wǎng)]
21.B
【解析】本題考查的是古代教育的特點。進入奴隸社會以后,由于不勞而獲的奴隸主對學(xué)校教育權(quán)的控制,他們是不會允許在學(xué)校中向自己的子弟傳遞那些只有奴隸們才需要的生產(chǎn)知識和技能的。他們要求自己的子弟學(xué)習(xí)一些統(tǒng)治術(shù)、戰(zhàn)爭術(shù)、外交術(shù)等等,從思想觀念上教唆自己的子弟鄙視生產(chǎn)勞動和與之有關(guān)的知識技能。這時候教育與生產(chǎn)勞動逐漸脫離。
22.A
【解析】本題考查的是古代西方教育的特點。古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人,注重身心的和諧發(fā)展。
23.C
【解析】本題考查的是杜威的教育思想。杜威提出了新的三中心:學(xué)生中心、活動中心、經(jīng)驗中心。
24.A
【解析】本題考查的是柏拉圖的教育思想。柏拉圖提出,一個完美的理想的國家,必須由三部分人組成:哲學(xué)家、軍人和勞動者(指農(nóng)民和手工業(yè)者),而培養(yǎng)這些人并達到理想國的目的,主要通過教育來實施。教育的最終目的,就是要培養(yǎng)和選拔出統(tǒng)治國家的哲學(xué)家——最高統(tǒng)治者。
25.B
【解析】本題考查的是學(xué)校教育的開端。西方和中國最早的學(xué)校的均是在奴隸制時期開始形成。
26.C
【解析】本題考查的是杜威的教育思想。杜威強調(diào)兒童在教育中的中心地位,即兒童中心的觀點。
27.B
【解析】本題考查的是《學(xué)記》中的教育思想。“教學(xué)相長”出自于《學(xué)記》。
28.C
【解析】本題考查的是教育的定義。教育是有目的的培養(yǎng)人的活動。新生兒吮吸母乳屬于本能活動,不屬于教育現(xiàn)象。
29.B
【解析】本題考查的是教育的基本要素的相關(guān)內(nèi)容。廣義的教育者,包括一切對他人施加有意識的教育影響的人。并不是所有有知識的人都稱為教育者,教育者要針對學(xué)習(xí)者而言對其施加影響,才能稱為教育者。
30.D
【解析】本題考查的是封建社會教育的特點。教育與生產(chǎn)勞動從分離走向結(jié)合是近代教育的特點。
31.B
【解析】本題考查的是《學(xué)記》的內(nèi)容。“化民成俗,其必由學(xué)”指出了教育與政治的關(guān)系,其來自于《學(xué)記》。
32.C
【解析】本題考查的是赫爾巴特的教育思想。赫爾巴特提出了教學(xué)過程的三個中心,即“教師中心,教材中心、課堂中心”。
33.C
【解析】本題考查的是陶行知的教育思想。題干中的話是陶行知的教育思想。
34.C
【解析】本題考查的是教育的基本要素。教育的基本要素包括教育者、受教育者(學(xué)習(xí)者)、教育影響。
35.C
【解析】本題考查的是教育起源的學(xué)說。教育即生長,教育即生活,教育即經(jīng)驗改造是杜威提出的生活起源論的觀點。
36.C
【解析】本題考查的是學(xué)校教育產(chǎn)生的條件。生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國家的形成是學(xué)校教育產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ);體腦分工和專職教師的出現(xiàn)是學(xué)校產(chǎn)生的客觀條件;文字的產(chǎn)生和應(yīng)用是學(xué)校產(chǎn)生的重要標志。
37.B
【解析】本題考查的是《雄辯術(shù)原理》的歷史地位。《雄辯術(shù)原理》是西方最早的一部教育著作,也是世界上第一部教學(xué)法論著。
38.C
【解析】本題考查的是赫爾巴特的歷史地位。赫爾巴特被譽為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。
39.A
【解析】本題考查的是《新教育大綱》的歷史地位。1930年,楊賢江以李浩吾為筆名出版了《新教育大綱》,是中國第一部試圖以馬克思主義觀點論述教育的著作。
40.C
【解析】本題考查的是盧梭的相關(guān)教育思想。題干來自于盧梭《愛彌兒》中原話。
41.C
【解析】本題考查的是教育的本質(zhì)屬性。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動,是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征,是教育的質(zhì)的規(guī)定性,也是教育的本質(zhì)。
42.D
【解析】本題考查的是孔子的相關(guān)知識。A選項法家學(xué)派的代表人物是韓非子;B選項《學(xué)記》是在戰(zhàn)國后期的作品,不是孔子作品;C選項孔子是春秋時期的思想家。
43.D
【解析】本題考查的是教育的起源學(xué)說。生活起源論是以美國教育家杜威的理論為基礎(chǔ)的。孟祿提出的教育起源學(xué)說為心理起源說,又叫模仿起源說。 責(zé)任編輯:江西分校 上一篇:
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