教師資格證科目二（小學(xué)）模擬題二十九

http://jiangxi.hteacher.net 2020-09-21 15:00 江西教師資格證 [您的教師考試網(wǎng)]

 一、單項(xiàng)選擇題（每小題只有一個(gè)正確答案）

1.小學(xué)生常常“好心辦壞事”，其原因主要是（   ）。

A.道德情感不深  B.道德意志不強(qiáng)

C.道德認(rèn)識(shí)不足  D.道德自律不夠

2.兒童道德發(fā)展是一個(gè)從他律到自律的過(guò)程。提出這一理論的心理學(xué)家是（   ）。

A.羅杰斯    B.皮亞杰

C.埃里克森  D.弗洛伊德

3.在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系稱之為（   ）。

A.模仿  B.從眾

C.認(rèn)同  D.內(nèi)化

4.在柯?tīng)柌竦赖屡袛喟l(fā)展階段論的觀點(diǎn)中，只根據(jù)行為后果是否受懲罰來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)的兒童，其道德判斷發(fā)展水平處于（   ）。

A.懲罰和服從取向階段    B.權(quán)威和社會(huì)秩序取向階段

C.良心或原則取向階段    D.“好孩子”取向階段

5.根據(jù)自己的人生觀、價(jià)值觀去判斷是非善惡，超越現(xiàn)實(shí)規(guī)范的約束的道德發(fā)展階段是（   ）。

A.普遍倫理取向階段  B.社會(huì)契約取向階段

C.相對(duì)功利取向階段  D.尋求認(rèn)可取向階段

6.社會(huì)學(xué)習(xí)品德理論是由（   ）提出的。

A.埃里克森  B.費(fèi)斯廷格

C.班杜拉    D.皮亞杰

7.與依從相比，認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的（   ）。

A.自覺(jué)性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性    B.積極性

C.適應(yīng)性和社會(huì)性    D.內(nèi)化性和意志性

8.衡量道德品質(zhì)的重要標(biāo)志是（   ）。

A.道德認(rèn)識(shí)  B.道德情感

C.道德意志  D.道德行為

9.學(xué)生良好思想品德的形成發(fā)展或不良品德的克服要經(jīng)過(guò)多次的培養(yǎng)或矯正訓(xùn)練，不能操之過(guò)急，這表明德育要遵循（   ）。

A.學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律

B.學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律

C.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的規(guī)律

D.學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的規(guī)律

10.依據(jù)社會(huì)主義教育的性質(zhì)和目的提出來(lái)的，區(qū)分社會(huì)主義學(xué)校德育與剝削階級(jí)學(xué)校德育根本標(biāo)志的德育原則是（   ）。

A.方向性原則    B.知行統(tǒng)一原則

C.教育一致性原則    D.教育連貫性原則

 

 

【參考答案】

1.C

【解析】小學(xué)生好心辦壞事主要是因?yàn)榫邆涞赖虑楦校赖抡J(rèn)識(shí)不足造成的。故本題選C。

2.B

【解析】皮亞杰認(rèn)為，兒童的道德發(fā)展是從他律到自律的過(guò)程。故本題選B。

3.D

【解析】在態(tài)度與品德形成的內(nèi)化階段，個(gè)體在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。故本題選D。

4.A

【解析】前習(xí)俗水平第一階段懲罰服從取向階段。兒童評(píng)定行為好壞著重于行為的結(jié)果，認(rèn)為受贊揚(yáng)的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。第二階段相對(duì)功利取向階段。兒童評(píng)定行為的好壞，主要看是否符合自己的要求和利益。所以第二階段的觀點(diǎn)經(jīng)常被視為道德相對(duì)主義。故本題選A。

5.A

【解析】后習(xí)俗水平第五階段社會(huì)契約取向階段。兒童認(rèn)為，道德法則只是一種社會(huì)契約，可以改變，不能以不變的規(guī)則去衡量人。第六階段普遍倫理取向階段。兒童已具有抽象的以尊重個(gè)人和個(gè)人良心為基礎(chǔ)的道德概念。認(rèn)為個(gè)人一貫地依據(jù)自己選定的道德原則去做就是正確的。故本題選A。

6.C

【解析】班杜拉通過(guò)兒童的觀察學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)提出了社會(huì)學(xué)習(xí)品德理論。故本題選C。

7.A

【解析】認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。與依從相比，認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的自覺(jué)性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。故本題選A。

8.D

【解析】道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。它是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。道德行為包括道德行為技能和道德行為習(xí)慣。故本題選D。

9.A

【解析】德育過(guò)程的長(zhǎng)期、反復(fù)、漸進(jìn)的特點(diǎn)，要求教育者必須長(zhǎng)期一貫、耐心細(xì)致地教育學(xué)生，不能“畢其功于一役”；要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待學(xué)生思想行為的反復(fù)，善于反復(fù)抓、抓反復(fù)，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)中逐步前進(jìn)。故本題選A。

10.A

【解析】方向性原則是指德育工作要有一定的理想性和方向性，指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。這一原則是依據(jù)社會(huì)主義教育的性質(zhì)和目的提出來(lái)的，是我黨長(zhǎng)期以來(lái)的思想政治工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是社會(huì)主義學(xué)校德育區(qū)別于剝削階級(jí)學(xué)校德育的根本標(biāo)志。故本題選A。

責(zé)任編輯：江西分校