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34.教育目的的社會(huì)本位論主張教育的目的應(yīng)以社會(huì)價(jià)值為中心,應(yīng)根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需求來(lái)確定教育目的。下列表述符合社會(huì)本位論的是( )。
A.涂爾干說(shuō):“教育在于使青年社會(huì)化——在我們每個(gè)人之中,造成一個(gè)社會(huì)的我,這便是教育的目的。”
B.凱興斯泰納認(rèn)為:“國(guó)家的教育制度只有一個(gè)目標(biāo),就是造就公民。”
C.納托普認(rèn)為:“在教育目的的決定方面,個(gè)人不具有任何價(jià)值,個(gè)人不過(guò)是教育的原料,個(gè)人不可能成為教育的目的。”
D.盧梭表示,如果要在塑造人和塑造公民之間作出選擇,他選擇塑造人的目標(biāo),主張把兒童帶到大自然去
E.福祿貝爾強(qiáng)調(diào)尊重兒童的自由和自我活動(dòng),反對(duì)對(duì)兒童的壓制、束縛和干涉,把兒童培養(yǎng)成為自由的人
35.下列關(guān)于理論與經(jīng)典試驗(yàn)的匹配正確的是( )
A.共同要素說(shuō):面積估算試驗(yàn) B.經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō):小雞啄米試驗(yàn)
C.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō):水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn) D.心理定勢(shì)說(shuō):量杯實(shí)驗(yàn)
E.符號(hào)學(xué)習(xí)理論:接竿試驗(yàn)
【答案解析】
34.【答案】ABC
【解析】本題考查教育目的的社會(huì)本位論。社會(huì)本位論主張從社會(huì)的需要來(lái)確定教育目的,強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)制約性。人們通常把法國(guó)的孔德、涂爾干、凱興斯泰納、德國(guó)的納托普等人看作社會(huì)本位論的代表。個(gè)人本位論主張應(yīng)從兒童個(gè)人的內(nèi)在自然潛能、本性本能出發(fā)來(lái)確定教育目的,強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自我發(fā)展。通常以法國(guó)的盧梭、瑞士的裴斯泰洛齊和德國(guó)的福祿貝爾等為主要代表。他們認(rèn)為教育的目的就在于使人的本性得到最完善的發(fā)展,除此之外,教育沒(méi)有其他的目的。DE項(xiàng)屬于個(gè)人本位論。故本題選ABC。
35.【答案】AD
【解析】本題考查教育心理學(xué)相關(guān)的試驗(yàn)。B選項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)對(duì)應(yīng)的試驗(yàn)是賈德所做的水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn),而下雞啄米試驗(yàn)是關(guān)系轉(zhuǎn)換理論,所以B,C錯(cuò)誤;E選項(xiàng)托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論的試驗(yàn)是白鼠走迷宮試驗(yàn),E錯(cuò)誤。故本題選AD。

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