甘肅教師招聘中小學(xué)教綜筆試試題及解析13

http://gansu.hteacher.net 2024-07-16 11:42 甘肅教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

1.“當(dāng)其可之謂時，時過然后學(xué)，則勤勉難成。”《學(xué)記》中的這句話表明兒童身心發(fā)展具有( )。

A.差異性 B.可變性

C.穩(wěn)定性 D.不平衡性

1.【答案】D

【解析】本題考查個體身心發(fā)展的規(guī)律。個體身心發(fā)展的規(guī)律包括順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、個別差異性。題干的大意是：抓住時機(jī)進(jìn)行教育叫做及時;循序而不越級地進(jìn)行教育叫做順應(yīng)自然;相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短叫做觀摩。這就是教育成功的因素。如果等到事情發(fā)生以后才去禁止，就要遭到阻力，不易糾正了;如果時機(jī)錯過以后才去學(xué)習(xí)，學(xué)起來就會勞苦不堪，不易有成就了。由此可知，這強(qiáng)調(diào)教育要抓住關(guān)鍵期，體現(xiàn)的是兒童身心發(fā)展的不平衡性。故本題選D。

2.孔子有不少關(guān)于美育的論述，蘊(yùn)含著深厚而豐富的審美思想，下列沒有體現(xiàn)孔子美育思想的是( )。

A.興于詩 B.成于樂

C.游于藝 D.立于禮

2.【答案】D

【解析】本題考查孔子的教育思想?？鬃佑泻芏嚓P(guān)于美育的論述，他最早提出“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”和“興于詩，立于禮，成于樂”的教育主張。其中，“游于藝”是指學(xué)習(xí)樂器、音律、多種才藝;“成于樂”是指用音樂來完善人的性情的陶冶;“興于詩”是指通過學(xué)詩來振奮人的精神，孔子尤其重視學(xué)詩，提倡的藝教、樂教、詩教均屬于美育范疇。因此，A、B、C均體現(xiàn)了孔子的美育思想。D項(xiàng)：“立于禮”是說學(xué)詩之后，再研習(xí)各種道德觀念和禮儀規(guī)則，使道德情感上升為道德觀念，自覺地立身于禮，依禮做人。每個人都能依禮做人，那么這個國家的一切也就進(jìn)入了一種和平安樂的狀態(tài)了。因此，“禮”字被儒家列在了“仁”“義”二字之后，成了中國傳統(tǒng)道德規(guī)范的又一個重要方面。故本題選D。

3.科學(xué)研究中的問卷調(diào)查，關(guān)鍵問題是樣本( )。

A.數(shù)量足夠大 B.數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性

C.具有代表性 D.數(shù)據(jù)真實(shí)性

3.【答案】C

【解析】本題考查教育研究。調(diào)查的關(guān)鍵問題是樣本的真實(shí)性和代表性。而D選項(xiàng)說的是數(shù)據(jù)的真實(shí)性而不是樣本的真實(shí)性。故本題選C。

4.新生入學(xué)時，張老師為了提高教學(xué)針對性，通過摸底測驗(yàn)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，這種評價屬于( )。

A.診斷性評價 B.形成性評價

C.總結(jié)性評價 D.過程性評價

4.【答案】A

【解析】本題考查教學(xué)評價的類型。根據(jù)實(shí)施功能的不同，教學(xué)評價可分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價。其中，診斷性評價是指在學(xué)期教學(xué)開始或單元教學(xué)開始時，對學(xué)生現(xiàn)有的知識水平和能力發(fā)展的評價。例如，在新學(xué)期開始時的摸底考試。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：形成性評價是指在教學(xué)進(jìn)程中對學(xué)生的知識掌握和能力發(fā)展的比較經(jīng)常而及時的測評與反饋。與題干不符，排除。C項(xiàng)：總結(jié)性評價是指在一個大的學(xué)習(xí)階段，如在一個學(xué)期或一門學(xué)科終結(jié)時對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行比較正規(guī)的、制度化的考查或考試及其成績的全面評定。與題干不符，排除。D項(xiàng)：過程性評價是指對學(xué)生學(xué)習(xí)所經(jīng)過的各個歷程的學(xué)習(xí)行為及其成效的評價。與題干不符，排除。故本題選A。

5.陳老師在教授學(xué)生系統(tǒng)的理論知識后，經(jīng)常組織引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會實(shí)踐活動，促使學(xué)生在接觸社會的實(shí)踐活動中加深情感體驗(yàn)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，陳老師遵循的道德原則是( )。

A.疏導(dǎo)原則 B.導(dǎo)向性原則

C.長善救失原則 D.知行統(tǒng)一原則

5.【答案】D

【解析】本題考查德育的知行統(tǒng)一原則。知行統(tǒng)一原則是指德育要引導(dǎo)學(xué)生把課堂道德理論學(xué)習(xí)與課外生活實(shí)踐結(jié)合起來，把提高道德認(rèn)識與養(yǎng)成行為習(xí)慣結(jié)合起來，做到心口如一、言行一致。該原則的實(shí)質(zhì)是要求德育不應(yīng)單純寄希望于課堂道德理論教育，而是必須要結(jié)合學(xué)生的生活來進(jìn)行。題干中，陳老師將課堂理論知識與社會實(shí)踐活動相結(jié)合，體現(xiàn)了德育的知行統(tǒng)一原則。故本題選D。

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