甘肅教師招聘筆試政治試題及解析6

http://gansu.hteacher.net 2024-07-11 13:32 甘肅教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

26.舟山市普陀區(qū)展茅街道多舉措發(fā)揮農(nóng)村文化建設的引領推動作用，創(chuàng)建農(nóng)家書屋、禮孝學堂、五匠文化節(jié)、農(nóng)俗節(jié)慶活動、體驗非遺項目等全民性文化活動，烹制出美味的“文化大餐”，實現(xiàn)以文化人、以文育人，大力推動鄉(xiāng)村文化振興建設?？梢?，該舉措旨在( )。

A.大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活

B.支持健康有益文化，抵制農(nóng)村通俗文化

C.積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，兼顧經(jīng)濟效益和社會效益

D.承襲農(nóng)村傳統(tǒng)風俗，增強中華文化的優(yōu)越性

26.【答案】A

【解析】A：以文化建設為引領推動，開展全民性文化活動，以文化人、以文育人，旨在大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活，A符合題意。B：發(fā)展大眾文化應該提供多種類型、多種風格的文化產(chǎn)品，包括經(jīng)典的和流行的、傳統(tǒng)的和時尚的、高雅的和通俗的，嚴肅的和娛樂的，而不是抵制農(nóng)村通俗文化，B錯誤。C：開展全民性文化活動是發(fā)展文化事業(yè)，而不是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，C錯誤。D：農(nóng)村傳統(tǒng)風俗有精華也有糟粕，不能一味地承襲，各民族文化一律平等，增強中華文化的優(yōu)越性說法錯誤，D排除。故本題選A。

27.基督教信奉上帝，認為上帝全能全智全善，上帝創(chuàng)造了世界，當然也創(chuàng)造了人。與此觀點相同的是( )。

①世界的本質(zhì)是獨立存在的“絕對精神”

②我不相信我的眼睛，不相信我的耳朵，可是我應該相信自己的心

③緣聚緣散，緣起緣滅，一切都是天意

④是非天天有，不聽自然無

A.①② B.①③

C.②④ D.②③

27.【答案】B

【解析】①③材料中的觀點認為上帝是世界的本原，屬于客觀唯心主義思想，“世界的本質(zhì)是獨立存在的絕對精神”，這個觀點認為世界的本原是“絕對精神”，屬于客觀唯心主義思想;“緣聚緣散，緣起緣滅，一切都是天意”認為天是世界的本原，屬于客觀唯心主義思想，①③符合題意。②“我不相信我的眼睛，不相信我的耳朵，可是我應該相信自己的心”，認為心是世界的本原，屬于主觀唯心主義，②不符合題意。④“是非天天有，不聽自然無”認為人不聽是非就不存在，屬于主觀唯心主義的觀點，④不符合題意。故本題選B。

28.古代中國人認為天地“有容乃大”。對天地的理解是：天在上，地在下;天為陽，地為陰：天為金，地為木;天性剛，地性柔。認為“天地合而萬物生焉，四時行焉”。上述觀點不足之處在于( )。

A.把物質(zhì)的具體形態(tài)當作世界的本原

B.在自然觀上堅持了唯心主義觀點

C.在歷史觀上堅持了唯心主義觀點

D.沒有認識到原子是世界的本原

28.【答案】A

【解析】首先明確材料觀點屬于古代樸素唯物主義。A，古代樸素唯物主義的局限性是把物質(zhì)的具體形態(tài)當作世界的本原，A正確。BC近代形而上學唯物主義在自然觀上堅持了唯物主義的基本觀點，在歷史觀上就滑向了唯心主義的基本觀點，故BC不選。D，古代樸素唯物主義的局限性是把物質(zhì)的具體形態(tài)當作世界的本原，而不是沒有認識到原子是世界的本原，將原子當成世界的本原是近代形而上學唯物主義，故D排除。故本題選A。

29.黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》強調(diào)，黨確立習近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習近平新時代中國特色社會主義思想的指導地位，對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進中華民族偉大復興歷史進程具有決定性意義。習近平新時代中國特色社會主義思想( )。

①源于對馬克思主義理論的研究

②是中華文化和中國精神的時代精華

③實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍

④是對中國特色社會主義建設規(guī)律的終極認識

A.①③ B.①④

C.②③ D.②④

29.【答案】C

【解析】①習近平新時代中國特色社會主義思想源于實踐，故①錯誤。②③習近平新時代中國特色社會主義思想是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，故②③符合題意。④認識沒有終點，不能認為習近平新時代中國特色社會主義思想是對中國特色社會主義建設規(guī)律的終極認識，故④錯誤。故本題選C。

30.馬克思指出，“人作為自然的、肉體的、感性的、對象性的存在物，同動植物一樣，是受動的、受制約的和受限制地存在物。自然界是人為了不致死亡而必須與之處于持續(xù)不斷交互作用過，程的、人的身體……人是自然界的一部分”。馬克思的這一觀點表明( )。

①自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的

②自然界是依賴于人的客觀存在

③自然是人類物質(zhì)生活資料的來源

④人在自然面前具有能動創(chuàng)造性

A.①③ B.①④

C.②③ D.②④

30.【答案】A

【解析】①人受制于自然，人是自然的一部分，體現(xiàn)了自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，①符合題意。②材料強調(diào)人是自然界的一部分說明人依賴于自然，而不是自然界依賴于人，故②不符合題意。③自然界是人為了不致死亡而必須與之處于持續(xù)不斷交互作用過程地體現(xiàn)了自然是人類物質(zhì)生活資料的來源，③符合題意。④材料強調(diào)人在自然面前是受制約、受限制的存在，沒有體現(xiàn)人的能動創(chuàng)造性，故④不符合題意。故本題選A。

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