模塊一教育學(xué)原理第三章教育與人的發(fā)展一、單項選擇題（二）

http://anhui.hteacher.net 2024-02-17 15:33 安徽教師資格證 [您的教師考試網(wǎng)]

26.學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是個體與( )。

A.遺傳的相互作用 B.教師的相互作用

C.學(xué)校的相互作用 D.環(huán)境的相互作用

27.精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動人的發(fā)展的潛在的、無

意識的、最根本的動因。這是一種( )。

A.外鑠論的觀點 B.內(nèi)發(fā)論的觀點

C.多因素論的觀點 D.綜合論的觀點

28.“生而知之”的天才論屬于( )的觀點。

A.環(huán)境決定論 B.實踐決定論

C.經(jīng)驗決定論 D.遺傳決定論

29.瑞士心理學(xué)家皮亞杰關(guān)于發(fā)生認(rèn)識論的研究，揭示了個體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律，即

按照感知運動水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平順序發(fā)展的特征，表明個體

身心發(fā)展具有( )。

A.順序性 B.階段性

C.不平衡性 D.互補性

30.許多地方出現(xiàn)的“狼孩”事件說明( )在人的身心發(fā)展中不起決定作用。

A.教育 B.環(huán)境

C.個體主觀能動性 D.遺傳素質(zhì)

31.“近朱者赤，近墨者黑”反映了( )對人的發(fā)展的影響。

A.教育 B.環(huán)境

C.社會活動 D.遺傳素質(zhì)

32.盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有( )。

A.順序性 B.不平衡性

C.互補性 D.階段性

33.美國當(dāng)代生物社會學(xué)家( )把“基因復(fù)制”看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。

A.威爾遜 B.格塞爾

C.華生 D.洛克

34.一些事例顯示，對“獸孩”進(jìn)行的補救教育都不成功。這表明人的發(fā)展具有( )。

A.順序性 B.可逆性

C.模仿期 D.關(guān)鍵期

35.教育要遵循個體身心發(fā)展的規(guī)律，《學(xué)記》中的“當(dāng)其可之謂時，時過然后學(xué)，則勤

苦而難成”，反映了人身心發(fā)展過程中存在( )現(xiàn)象。

A.關(guān)鍵期 B.依戀期

C.混沌期 D.最近發(fā)展期

36.俗語“人心不同，各如其面”，說明了兒童身心發(fā)展具有( )。

A.順序性 B.不平衡性

C.階段性 D.個別差異性

37.在外部條件大致相同的課堂教學(xué)中，每個學(xué)生學(xué)習(xí)的需要和動機不同，對教學(xué)的態(tài)

度和行為也各式各樣，這反映了下列哪種因素對學(xué)生身心發(fā)展的影響?( )

A.個體能動性 B.家庭背景

C.社會環(huán)境 D.遺傳素質(zhì)

38.人的發(fā)展是指人的( )。

A.身體發(fā)展 B.智力發(fā)展

C.個性發(fā)展 D.身體和心理發(fā)展

39.格塞爾雙生子爬樓梯的實驗說明了( )。

A.遺傳的重要性 B.成熟對個體發(fā)展的影響

C.環(huán)境對個體發(fā)展的影響 D.教育的重要性

40.人的身心發(fā)展的源泉和動力在于( )。

A.遺傳因素 B.環(huán)境因素

C.教育活動 D.個體因素

41.與“人的心靈如同白板，觀念和知識都來自于后天”主張一致的是( )。

A.遺傳決定論 B.環(huán)境決定論

C.成熟勢力說 D.教育的主導(dǎo)作用

42.在人的身心發(fā)展問題上，持“一兩遺傳勝過一噸教育”觀點的是( )。

A.斯賓塞 B.高爾登

C.霍爾 D.華生

43.在教育工作中切記“欲速則不達(dá)”的道理，即教育工作要遵循人身心發(fā)展的( )

規(guī)律。

A.順序性 B.階段性

C.不平衡性 D.互補性

44.教育者單純強調(diào)人的自然性就會導(dǎo)致( )。

A.教育萬能論 B.兒童中心論

C.環(huán)境決定論 D.遺傳決定論

45.個體發(fā)展是從頭到腳、由中間到四周進(jìn)行的，這表明個體發(fā)展具有( )。

A.順序性 B.個別差異性

C.階段性 D.社會性

46.下列哪一種做法不利于教育發(fā)揮促進(jìn)兒童發(fā)展的主導(dǎo)作用?( )

A.教育在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展

B.教育始終在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個性發(fā)展

C.教育始終要順應(yīng)兒童的成熟，反映兒童已有的發(fā)展

D.教育過程中始終要尊重和發(fā)揮兒童的主體性

47.下列哪種說法是不正確的?( )

A.遺傳對人的發(fā)展起著重要的作用

B.教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用

C.社會和環(huán)境在人的發(fā)展中不起決定作用

D.遺傳與環(huán)境的交互作用決定了人的發(fā)展

48.張老師同時擔(dān)任高年級和低年級的音樂老師，他對學(xué)生進(jìn)行教育時特別注意根據(jù)不

同年齡學(xué)生的思維和感情特征對其循循善誘，張老師的工作方法體現(xiàn)了他在教育工作中尊重

學(xué)生身心發(fā)展的( )。

A.一般性 B.不均衡性

C.穩(wěn)定性 D.階段性

49.任何知識都可以教給任何年齡的學(xué)生，這違背了個體身心發(fā)展的( )。

A.階段性 B.順序性

C.不平衡性 D.互補性

50.在教育教學(xué)中采用“一刀切”“一鍋煮”的辦法，導(dǎo)致兒童教育成人化，這是違背了

( )。

A.順序性 B.階段性

C.互補性 D.差異性

51.有人把教育隱喻為“塑造”，稱教師是“人類靈魂的工程師”，在人的身心發(fā)展影響

因素的問題上，這種觀點傾向于( )。

A.成熟論 B.外鑠論

C.內(nèi)外因相互作用論 D.遺傳決定論

52.宋代王安石《傷仲永》一文提到，方仲永從小聰明伶俐，5 歲作詩，然而最后卻“泯

然眾人矣”。這說明( )。

A.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性

B.遺傳素質(zhì)的成熟過程制約著人的身心發(fā)展的過程及其階段

C.遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用

D.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中不起決定作用

53.美國斯坦福大學(xué)一項研究表明，兒童期的智力測驗并不能正確地預(yù)測成年以后工作

的成就，一個人的成就同智力的高低并無極大的相關(guān)，這說明( )。

A.遺傳素質(zhì)僅僅為人的身心發(fā)展提供了可能性

B.遺傳素質(zhì)的成熟機制制約著人的身心發(fā)展

C.遺傳素質(zhì)具有可塑性

D.遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展有決定性影響

54.當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基在他曾經(jīng)擔(dān)任校長的帕夫雷什中學(xué)創(chuàng)立了幾十個興趣小組

作為選擇，這反映了教育必須適應(yīng)人身心發(fā)展的哪一個特點?( )

A.順序性 B.穩(wěn)定性

C.可變性 D.個別差異性

55.“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，這句話說明了影響人發(fā)展的因素在于( )。

A.遺傳 B.環(huán)境

C.教育 D.多因素

56.學(xué)生的主觀能動性的最高表現(xiàn)是( )。

A.自覺性 B.獨立性

C.創(chuàng)造性D.能動性

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