http://gansu.hteacher.net 2022-01-18 18:09 甘肅教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
一、單項選擇題(每小題只有一個正確答案)
1.下列現(xiàn)象中,不屬于教育現(xiàn)象的是( )。
A.組織學(xué)生到電影院看電影 B.幼蜂學(xué)筑巢
C.師傅帶徒弟 D.課外活動學(xué)做航空模型
2.漢語中最早將“教”和“育”連用的是在戰(zhàn)國時期的( )。
A.《說文解字》 B.《禮記·學(xué)記》
C.《孟子·盡心上》 D.《論語》
3.關(guān)于馬克思主義的教育觀在教育的起源上是根據(jù)( )。
A.勞動起源論 B.神話起源論
C.生物起源論 D.心理起源論
4.在歐洲奴隸社會中,斯巴達教育特別重視( )。
A.藝術(shù)教育 B.軍事體操教育
C.讀寫算的教育 D.文化知識教育
5.我國奴隸社會的學(xué)校教育內(nèi)容是( )。
A.“六藝” B.“七藝”
C.《四書》《五經(jīng)》 D.《論語》
6.“活到老學(xué)到老”體現(xiàn)了( )教育的思想。
A.全民 B.終身
C.民主 D.現(xiàn)代
7.在有史以來的教育中,除( )以外,都具有階級性的特征。
A.古代教育 B.近代教育
C.教學(xué)方法 D.原始教育
8.唐代的“二館六學(xué)”主要體現(xiàn)了我國封建社會教育的( )。
A.民主性 B.階級性
C.等級性 D.壟斷性
9.對稷下學(xué)宮的性質(zhì)描述最準確的一項是( )。
A.由官方出資興辦的官學(xué)
B.以私人講學(xué)為主,因而是私學(xué)性質(zhì)
C.是在一種學(xué)術(shù)交流機構(gòu),而非學(xué)校的性質(zhì)
D.是一所由官家操辦而由私家主持的特殊形式的學(xué)校
10.諸子百家中被稱為“顯學(xué)”的是( )。
A.道家和法家 B.儒家和道家
C.道家和墨家 D.儒家和墨家
【參考答案】
1.B
【解析】本題考查的是教育的本質(zhì)屬性。教育是有目的地培養(yǎng)人的活動,是人類社會特有的現(xiàn)象,動物界沒有教育,因此,幼蜂學(xué)筑巢不屬于教育現(xiàn)象,其它各項都屬于教育現(xiàn)象。故本題選B。
2.C
【解析】本題考查的是教育的詞源。在我國,最早將“教”和“育”連用,即“教育”一詞最早出現(xiàn),是在《孟子•盡心上》中的“得天下英才而教育之,三樂也”。東漢許慎最早在《說文解字》中對“教育”做了解釋。故本題選C。
3.A
【解析】本題考查的是勞動起源說的觀點。教育的起源說按照先后順序主要經(jīng)歷了神話起源說、生物起源說、心理起源說和勞動起源說,其中勞動起源說是基于馬克思主義思想的、科學(xué)的教育起源。故本題選A。
4.B
【解析】本題考查西方古典教育特點。斯巴達教育與雅典有很大區(qū)別,斯巴達教育特別重視軍事訓(xùn)練,教學(xué)內(nèi)容單一,教學(xué)方法比較死板。故本題選B。
5.A
【解析】本題考查的是不同時期的教育內(nèi)容。我國奴隸社會時期以禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝為基本內(nèi)容。其中“禮樂”承擔著政治宗法及倫理道德規(guī)范教育,為“六藝”之首,也是“六藝”的核心內(nèi)容?!端臅贰段褰?jīng)》為我國封建社會的主要教育內(nèi)容。“七藝”為教會教育的主要教育內(nèi)容。故本題選A。
6.B
【解析】本題考查的是終身教育的特點。終身教育是指人的一生應(yīng)該是一個不斷學(xué)習(xí)的過程,永遠和接受教育聯(lián)系在一起。用俗語體現(xiàn)則是“活到老學(xué)到老”。故本題選B。
7.D
【解析】本題考查的是不同歷史時期教育的特點。在人類教育發(fā)展歷程中,唯一沒有階級性的教育是原始社會教育。故本題選D。
8.C
【解析】本題考查的是古代教育的特征。“六學(xué)”中的國子學(xué),僅收文 武三品以上官員的子女;大學(xué)收五品以上官職的子弟;“二館”的崇文館和弘文館則專收皇帝、皇后的近親及一品相國的兒子。這可看出我國封建社會的學(xué)校教育不僅具有鮮明的階級性,而且在統(tǒng)治階級內(nèi)部也采取森嚴的等級制。故本題選C。
9.D
【解析】本題考查的是稷下學(xué)宮的特征。稷下學(xué)宮是一所由官家舉辦而由私家主持的特殊形式的學(xué)校,是一所集講學(xué)、著述、育才活動為一體并兼有咨議作用的高等學(xué)府。故本題選D。
10.D
【解析】本題考查私學(xué)的相關(guān)知識點。我國古代,私學(xué)有著名的四大家:儒墨道法。其中“儒墨”兩家被稱為“顯學(xué)”。故本題選D。
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責(zé)任編輯:劉紹文
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