2022甘肅教師招聘考試模擬試題及參考答案(三)

http://gansu.hteacher.net 2022-01-14 18:13 甘肅教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”同學(xué)們要想在考試中取得理想的成績(jī)，考前的檢測(cè)是必不可少的，通過檢測(cè)可以及時(shí)的查缺補(bǔ)漏，積累做題的經(jīng)驗(yàn)，提升技巧?，F(xiàn)在就來做一份模擬試題來檢測(cè)自己的學(xué)習(xí)成果吧!

注意事項(xiàng)：

1.考試時(shí)間為30分鐘，滿分為50分。

2.請(qǐng)按規(guī)定在答題卡上填涂、作答。在試卷上作答無效，不予評(píng)分。

一、單項(xiàng)選擇題(共15題，每題4分，共計(jì)60分)

1.具有感染性的、比較平穩(wěn)而相對(duì)持久的情緒狀態(tài)是( )。

A.熱情 B.心境 C.激情 D.應(yīng)激

1.【答案】B。解析：此題考查的是情緒狀態(tài)的分類。

選項(xiàng)A，熱情，指人參與活動(dòng)或?qū)Υ齽e人所表現(xiàn)出來的熱烈，積極，主動(dòng)，友好的情感或態(tài)度。不屬于情緒狀態(tài)的分類，為此題的干擾選項(xiàng)。

選項(xiàng)B，心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。沒有特定的指向性，不指某一特定對(duì)象，而是使人們的整個(gè)生活都染上某種情緒色彩。心境的特點(diǎn)：彌散性和長(zhǎng)期性。

選項(xiàng)C，激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)式的。

選項(xiàng)D，應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。

題干中表述的關(guān)鍵詞是持久的，平穩(wěn)的是心境的概念，綜上所述，ACD選項(xiàng)不符合題意，所以此題選擇B選項(xiàng)。

2.提出北京大學(xué)“囊括大典，網(wǎng)絡(luò)眾家，思想自由，兼容并收”的方法的教育家是( )。

A.蔡元培 B.黃炎培 C.陳鶴琴 D.陶行知

2.【答案】D。解析：本題考查蔡元培的教育思想。選項(xiàng)A，1916年蔡元培任北京大學(xué)校長(zhǎng)，對(duì)北大進(jìn)行了大刀闊斧的改革：抱定宗旨、改變校風(fēng);貫徹“思想自由，兼容并包”辦學(xué)原則，他認(rèn)為大學(xué)的宗旨是研究高深學(xué)問，并且不拘一家之言，“大學(xué)者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也”;教授治校，民主管理;學(xué)科與教學(xué)體制改革。選項(xiàng)B，黃炎培中國(guó)教育家、實(shí)業(yè)家、政治家，中國(guó)民主同盟主要發(fā)起人之一。選項(xiàng)C，陳鶴琴重視兒童教育，研究總結(jié)兒童生理心理發(fā)展的基本特征，明確提出了“活教育”主張。選項(xiàng)D，陶行知的生活教育思想貫穿始終，內(nèi)容包括生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教、學(xué)、做合一等。題干中描述的提出北京大學(xué)“囊括大典，網(wǎng)絡(luò)眾家，思想自由，兼容并收”的方法方針的是教育家蔡元培。故選D。

3.桑代克認(rèn)為動(dòng)物的學(xué)習(xí)是由于在反復(fù)的嘗試錯(cuò)誤的過程中，形成了穩(wěn)定的( )。

A.能力 B.技能 C.興趣 D.刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)

3.【答案】D。解析：此題考查的是桑代克的試誤說。桑代克的試誤說認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，聯(lián)結(jié)是通過盲目嘗試，逐步減少錯(cuò)誤(試誤)而形成的，因此他把自己的觀點(diǎn)又稱為試誤說。所以此題的正確選項(xiàng)是D。

選項(xiàng)A，能力是指直接影響個(gè)體的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征

選項(xiàng)B，技能一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。

選項(xiàng)C，興趣是人們對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)傾向，伴隨著積極的情緒體驗(yàn)，特別是對(duì)個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)有巨大的推動(dòng)作用。

綜上所述，ABC選項(xiàng)不符合題意，所以此題選擇D選項(xiàng)。

4.我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制的類型是( )。

A.單軌學(xué)制 B.雙軌學(xué)制 C.分支型學(xué)制 D.以上都不是

4.【答案】C。解析：本題考查我國(guó)的學(xué)制類型。A選項(xiàng)，單軌學(xué)制是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)形成的一種學(xué)制，其特點(diǎn)是所有的學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)中學(xué)習(xí)，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，各級(jí)各類學(xué)校相互銜接。B選項(xiàng)，雙軌學(xué)制是一軌自上而下，其結(jié)構(gòu)是——大學(xué)、中學(xué);另一軌從下而上，其結(jié)構(gòu)是——小學(xué)及其后的職業(yè)學(xué)校。C選項(xiàng)，分支型學(xué)制是一種在初等教育階段強(qiáng)調(diào)共同的基礎(chǔ)性教育，到中等教育階段分職業(yè)教育和普通教育兩個(gè)分支的學(xué)制。D選項(xiàng)，干擾項(xiàng)。從形態(tài)上看，我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。故選C。

5.衡量人們品德的重要標(biāo)準(zhǔn)( )。

A.道德認(rèn)識(shí) B.道德情感 C.道德意志 D.道德行為

5.【答案】D。解析：此題考查的是品德發(fā)展的心理結(jié)構(gòu)。品德發(fā)展的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)，道德情感，道德意志，道德意志。

選項(xiàng)A，道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。

選項(xiàng)B，道德情感是根據(jù)道德觀念來評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。

選項(xiàng)C，道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。

選項(xiàng)D，道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志，衡量品德水平高低的標(biāo)準(zhǔn)

綜上所述，ABC選項(xiàng)不符合題意，所以此題選擇D項(xiàng)。

6.新課改整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程，在小學(xué)階段( )。

A.以綜合課程為主 B.以分科課程為主

C.綜合課程和分科課程相結(jié)合 D.分科課程為主，綜合課程補(bǔ)充

6.【答案】D。解析：行為主義學(xué)習(xí)理論表明，學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)(S—R)，即形成行為習(xí)慣或條件反射的過程，行為的塑造依靠強(qiáng)化即可完成，得不到強(qiáng)化或受到懲罰的行為則會(huì)消退;認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動(dòng)地形成聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu);學(xué)習(xí)不是通過練習(xí)與強(qiáng)化形成反應(yīng)習(xí)慣，而是通過頓悟與理解獲得期待;人本主義人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論從全人教育的視角闡釋了學(xué)習(xí)者整個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，以發(fā)展人性;注重啟發(fā)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造潛能，引導(dǎo)其結(jié)合認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)，肯定自我，進(jìn)而自我實(shí)現(xiàn)。所以，選項(xiàng)中A、C兩項(xiàng)是人本主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)，B項(xiàng)是行為主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)，只有D項(xiàng)是認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)。

7.從心理防御機(jī)制角度看“以小人之心度君子之腹”“五十步笑百步”實(shí)質(zhì)上就是( )。

A.合理化 B.否認(rèn) C.抵消 D.投射

7.【答案】D。解析：本題考查自我防御功能。以小人之心度君子之腹常用來指拿自己卑劣的想法去推測(cè)正派人的心思;五十步笑百步則指命名自己害怕，是在戰(zhàn)斗中，因害怕逃跑50步的人笑話100步的人害怕戰(zhàn)斗，也使用自己的思想來衡量別熱。，D項(xiàng)投射是將自己內(nèi)心不喜歡或不能接受的觀點(diǎn)以及行為失誤轉(zhuǎn)移到別人或其他事物上，以掩飾自己的過錯(cuò)，減輕內(nèi)心不安及罪惡感，維持自己心理平衡，獲得暫時(shí)的表面安寧。依據(jù)題干中引用的兩個(gè)故事，符合投射的表現(xiàn)。故選D。

8.講授法的基本方式包括( )。

A.講述、講解、講讀、講演 B.講述、講解、報(bào)告、講演

C.講讀、講演、講評(píng)、講述 D.講述、講解、講評(píng)、報(bào)告

8.【答案】A。解析：此題考查的是講授法的分類。講授法一種非常古老而又應(yīng)用最廣的傳統(tǒng)教學(xué)方法，是教師通過語(yǔ)言向?qū)W生描繪情境、敘述事實(shí)、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律的一種教學(xué)方法。主要有講述、講解、講讀、講演四種方式。

講述：教師運(yùn)用具體生動(dòng)的語(yǔ)言對(duì)教學(xué)內(nèi)容作系統(tǒng)敘述和形象描繪的一種講授方式。一般在人文學(xué)科教學(xué)中運(yùn)用得比較多。又分為科學(xué)性講述和藝術(shù)性講述。

講解：教師運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行解釋、說明、論證的一種講授方式。一般在自然學(xué)科教學(xué)中運(yùn)用較多。

講讀：教師把講述、講解同閱讀教材有機(jī)結(jié)合，講、讀、練、思相結(jié)合的一種講授方式。一般用于語(yǔ)文、外語(yǔ)教學(xué)中，也可用于數(shù)理化學(xué)科教學(xué)。

講演：以教師的學(xué)說或報(bào)告的形式在較長(zhǎng)的時(shí)間里系統(tǒng)地講授教材內(nèi)容，條分縷析，廣征博引，科學(xué)論證，從而得出科學(xué)結(jié)論的一種講授方式。因?yàn)橹v演時(shí)間長(zhǎng)、知識(shí)面涉及廣、復(fù)雜度大，主要運(yùn)用于大學(xué)教學(xué)中，中小學(xué)中較少運(yùn)用。

綜上所述，BCD選項(xiàng)不符合題意，所以此題選擇A選項(xiàng)。

9.創(chuàng)造性思維的核心是( )。

A.形象思維 B.發(fā)散思維 C.輻合思維 D.直覺思維

9.【答案】B。解析：本題考查創(chuàng)造性思維。發(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。與發(fā)散思維相對(duì)，聚合思維是將各種信息聚合起來，得出一個(gè)正確答案或最好的解決方案的思維形式。研究者認(rèn)為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心，通過發(fā)散思維相處更多的解決方法，才可能產(chǎn)生創(chuàng)造性的內(nèi)容。故答案選B。

10.( )頒布的《中華人民共和國(guó)教師法》明確提出：“教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。”

A.1993 B.1994 C.1995 D.1996

10.【答案】A。解析：本題考查法律常識(shí)。《中華人民共和國(guó)教師法》于1993年10月31日第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過，自1994年1月1日起施行。題干問“頒布”時(shí)間，故選A。

11.短時(shí)記憶容量有限，為了使其包含更多的信息，可采用的方式是( )。

A.感覺登記 B.注意 C.組塊 D.復(fù)述

11.【答案】C。解析：此題考查的是短時(shí)記憶。

選項(xiàng)A，瞬時(shí)記憶：也叫感覺記憶，是極為短暫的記憶。瞬時(shí)記憶的特點(diǎn)：A.時(shí)間極短：一般是0.25-1秒，最長(zhǎng)不會(huì)超過4-5秒。如此短暫的信息，若不加以注意，很快就會(huì)消失，若得以加工，就轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶。B.容量較大：一般來說，凡是進(jìn)入感覺通道的信息都能被登記，其記憶容量很大，以圖像記憶為例，記憶容量為9-20個(gè)比特。C.形象鮮明：感覺記憶儲(chǔ)存的信息是未經(jīng)任何處理，以感覺痕跡的形式存在，完全按客觀刺激的物理特性編碼，并按感知的先后順序被登記，所以形象鮮明。D.信息原始：記憶痕跡容易衰退。

選項(xiàng)B，注意可以使信息從感覺記憶傳送到短時(shí)記憶，從而使信息得到進(jìn)一步的加工。確定選擇哪些信息傳送到短時(shí)記憶，哪些信息從感覺記憶中衰退的過程中，注意起主要的作用。

選項(xiàng)C，組塊可以提高記憶的容量和效率。

選項(xiàng)D，復(fù)述策略是指為了在記憶中保持所學(xué)信息而對(duì)信息進(jìn)行重復(fù)識(shí)記的策略。復(fù)述策略既可以促進(jìn)工作記憶中信息的保持，又適用于在長(zhǎng)時(shí)記憶中保持信息。

題干中針對(duì)短時(shí)記憶通過組塊化記憶完成，容量為7±2個(gè)組塊，通過組塊學(xué)習(xí)的策略，擴(kuò)大每個(gè)組塊的信息量，從而獲得更多的信息。

綜上所述，ABD選項(xiàng)不符合題意，所以此題選擇C選項(xiàng)。

12.循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)要( )。

A.溫故而知新 B.不陵節(jié)而施，學(xué)不躐等

C.不憤不啟，不悱不發(fā) D.學(xué)而時(shí)習(xí)之

12.【答案】B。解析：此題考查的是循序漸進(jìn)原則。循序漸進(jìn)教學(xué)原則(又稱為系統(tǒng)性原教師嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)。循序漸進(jìn)的“序”，包括教材內(nèi)容的邏輯順序、學(xué)生生理節(jié)律的發(fā)展之順序、學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序和認(rèn)識(shí)活動(dòng)本身的順序，是這四種順序的有機(jī)結(jié)合。

選項(xiàng)A，溫故而知新是溫故之前的知識(shí)有新的收獲，體現(xiàn)的是鞏固性原則。

選項(xiàng)B，不陵節(jié)而施，學(xué)不躐等都是強(qiáng)調(diào)不能超越學(xué)生的等級(jí)要按照順序，進(jìn)行施教，體現(xiàn)的循序漸進(jìn)的原則。

選項(xiàng)C，不憤不啟不悱不發(fā)的意思是不到他想要弄明白而不得的時(shí)候不要啟發(fā)他，不到想要表達(dá)而說不出來的時(shí)候不要啟發(fā)他。出自于孔子的《論語(yǔ)》體現(xiàn)的是啟發(fā)性原則。

選項(xiàng)D，學(xué)而時(shí)習(xí)之，學(xué)習(xí)要經(jīng)常進(jìn)行復(fù)習(xí)，體現(xiàn)的是鞏固性原則。

綜上所述，ACD選項(xiàng)不符合題意，所以此題選擇B選項(xiàng)。

13.一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，成為測(cè)量的( )。

A.信度 B.復(fù)雜度 C.區(qū)分度 D.效度

13.【答案】D。解析：此題考查的是效度的概念。設(shè)計(jì)和編制任何一種測(cè)驗(yàn)，都必須使其在效度、信度、復(fù)雜度和區(qū)分度方面達(dá)到一定要求，即起碼達(dá)到有效、可信，具有一定復(fù)雜度和區(qū)分度。

選項(xiàng)A，信度是表明評(píng)價(jià)工具質(zhì)量的又一重要指標(biāo)，主要指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的前后一致性程度

選項(xiàng)B，復(fù)雜度指測(cè)驗(yàn)的難易程度。類似的指標(biāo)是“通俗性”。在教學(xué)測(cè)量中，通常用答對(duì)或通過測(cè)驗(yàn)的人數(shù)比例作為復(fù)雜度值。

選項(xiàng)C，區(qū)分度有時(shí)也稱鑒別力，主要指測(cè)驗(yàn)對(duì)于不同水平的被試加以區(qū)分的能力。區(qū)分度用鑒別指數(shù)D來表示，它的取值范圍是-1~+1。當(dāng)D為正數(shù)時(shí)，D值越高，項(xiàng)目越能有效區(qū)分測(cè)驗(yàn)的高分者和低分者，稱作積極區(qū)分。

選項(xiàng)D，效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)或測(cè)量工具能真實(shí)地測(cè)量出所要測(cè)量的事物的程度。一次測(cè)驗(yàn)是否有效，主要看其是否能準(zhǔn)確地測(cè)量所要測(cè)量的東西，是測(cè)驗(yàn)的最重要質(zhì)量指標(biāo)。一個(gè)測(cè)驗(yàn)若效度差，則無法發(fā)揮其真正的測(cè)量功能。因此，在編制教學(xué)測(cè)驗(yàn)時(shí)應(yīng)首先考慮其效度要求。

題干中表述的是個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度體現(xiàn)的就是效度。

綜上所述，ABC選項(xiàng)不符合題意，所以此題選擇D選項(xiàng)。

14.“魚和熊掌不可兼得”是一種( )。

A.雙趨沖突 B.雙避沖突 C.趨避沖突 D.多重趨避沖突

14.【答案】A。解析：此題考查的是動(dòng)機(jī)沖突。

選項(xiàng)A，雙趨沖突是同時(shí)并存兩種能滿足需要的目標(biāo)，他們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突。

選項(xiàng)B，雙避沖突是同時(shí)遇到兩個(gè)力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突。

選項(xiàng)C，趨避沖突是同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時(shí)又不得不回避，從而引起的沖突。

選項(xiàng)D，多重趨避沖突即對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。

題干中的魚和熊掌不可兼得就是魚和熊掌都想要，但是只能選擇一個(gè)體現(xiàn)的就是雙趨沖突。

綜上所述，BCD選項(xiàng)不符合題意，所以此題選擇A選項(xiàng)。

15.通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)行為或?qū)W習(xí)行為傾向的是( )