2021廣東教師招聘考試備考方法：皮亞杰的道德懲罰觀

http://guangdong.hteacher.net 2021-11-09 18:40 廣東教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

皮亞杰強(qiáng)調(diào)“回報(bào)論”，它傾向于把懲罰設(shè)想為基于平等原則上的因果報(bào)應(yīng)。

皮亞杰反對(duì)“抵罪性懲罰”，因?yàn)榈肿镄詰土P會(huì)導(dǎo)致兒童按照懲罰來(lái)定義不端行為，因?yàn)橐粋€(gè)行為會(huì)受懲罰，所以它是不好的。例如，一個(gè)學(xué)生因上課講話被老師罰掃教室，在行為(上課講話)和懲罰(罰掃教室)之間沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，這會(huì)構(gòu)成兒童道德認(rèn)識(shí)上的意義障礙，還會(huì)導(dǎo)致教師濫用懲罰，譬如凡是犯了錯(cuò)誤，一律罰抄課文若干遍。

皮亞杰主張“回報(bào)論”，即建立在道德之平等原則上理解的回報(bào)性懲罰：“它同協(xié)作和平等的規(guī)則有著密切的聯(lián)系，只要他感受到這種破壞所導(dǎo)致的后果就足夠了，不端的行為和懲罰之間，無(wú)論在內(nèi)容還是在性質(zhì)方面都是有聯(lián)系的。”例如，受到團(tuán)體的排斥，利用行為的自然后果，剝奪犯規(guī)者濫用的東西，以其人之道還治其人之身，償還等等。

回報(bào)性懲罰在違規(guī)行為和懲罰之間有實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，但也會(huì)產(chǎn)生道德意義障礙：假設(shè)我實(shí)施了一個(gè)不端行為，比如踢了你一腳，按照回報(bào)性懲罰，我也必須讓你踢我一腳，因?yàn)槲业牟欢诵袨閾p害了我的幸福，即“被你踢了一腳”，所以我的這一行為是錯(cuò)誤的，如此，懲罰成了犯罪的根據(jù)，不道德的行為為什么是不道德的就沒(méi)有什么內(nèi)在的理由了：我就要踢你一腳，不過(guò)是再挨你一腳罷了，兩相抵消，我也就沒(méi)有做什么錯(cuò)事，這似乎有些荒唐。

在道德教育中，不“講理”的懲罰總會(huì)導(dǎo)致學(xué)生道德混亂，所以，如果不能免除懲罰，它也僅僅是教育之外的輔助手段，懲罰單獨(dú)不構(gòu)成教育。回報(bào)性懲罰多見(jiàn)于兒童同伴之間的相處行為，也多用于處置年長(zhǎng)一些的兒童的錯(cuò)誤行為，因?yàn)榛貓?bào)性懲罰的邏輯是“互惠”，而互惠存在于相互尊重的平等關(guān)系和協(xié)作性活動(dòng)中。

【小試牛刀】

【單選題】( )是兒童在成人的約束和強(qiáng)制條件下的產(chǎn)物，帶有專斷的性質(zhì)，是他律道德的表現(xiàn)。

A.報(bào)應(yīng)性處罰 B.替代性懲罰 C.強(qiáng)化性處罰 D.抵罪性懲罰

【答案】D。解析：抵罪性懲罰是兒童在成人的約束和強(qiáng)制條件下的產(chǎn)物，帶有專斷的性質(zhì)，是他律道德的表現(xiàn)，故本題選D。