http://tianjin.hteacher.net 2022-12-07 16:32 天津教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
1.C
【解析】綜合實(shí)踐活動是基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn),密切聯(lián)系學(xué)生的生活和社會實(shí)際,體現(xiàn)對知識綜合應(yīng)用的學(xué)習(xí)活動。它為學(xué)生提供了一個相對獨(dú)立的學(xué)習(xí)生態(tài)化空間,學(xué)生是這個空間的主導(dǎo)者,學(xué)生具有整個活動絕對的支配權(quán)和主導(dǎo)權(quán),能夠以自我和團(tuán)隊為中心,推動活動的進(jìn)行。在這個過程中,學(xué)生傾向于謀求獨(dú)立完成整個活動,而不是聆聽教誨和聽取指導(dǎo)。故本題選C。
2.B
【解析】根據(jù)課程的綜合度,將課程分為分科課程與綜合課程。故本題選B。
3.D
【解析】布魯納是結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物,認(rèn)為教育目的是讓學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),因此他倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。故本題選D。
4.D
【解析】隱性課程是以內(nèi)隱的、間接的方式呈現(xiàn)的課程,是學(xué)生在顯性課程以外所獲得的所有學(xué)校教育的經(jīng)驗(yàn),不作為獲得特定教育學(xué)歷或資格證書的必備條件。隱性課程的表現(xiàn)形式有:(1)觀念性隱性課程。包括隱藏于顯性課程之中的意識形態(tài),學(xué)校的學(xué)風(fēng),校風(fēng),有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和教師的教育理念、價值觀、知識觀、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)指導(dǎo)思想等;(2)物質(zhì)性隱性課程。包括學(xué)校建筑、教室的設(shè)置、校園環(huán)境等;(3)制度性隱性課程。包括學(xué)校管理體制、學(xué)校組織機(jī)構(gòu)、班級管理方式、班級運(yùn)行方式;(4)心理性隱性課程。主要包括學(xué)校人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)、行為方式等。學(xué)生在隱性課程中得到的主要是非學(xué)術(shù)性知識。故本題選D。
5.B
【解析】新課程理念中教師教學(xué)行為觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)變表現(xiàn)在:在對待師生關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞、民主、互動、教學(xué)相長;在對待教學(xué)上,新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)啟發(fā);在對待自我上,新課程強(qiáng)調(diào)反思與終身學(xué)習(xí)發(fā)展;在對待與其他教育者的關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)合作。故本題選B。
6.D
【解析】將學(xué)習(xí)動機(jī)劃分為近景性動機(jī)和遠(yuǎn)景性動機(jī)的根據(jù)是動機(jī)持續(xù)作用的時間。故本題選D。
7.B
【解析】認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力:指要求了解.理解和掌握知識以及解決問題的需要。在有意義學(xué)習(xí)中,認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是最重要而穩(wěn)定的動機(jī);認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力屬于內(nèi)部動機(jī)。故本題選B。
8.D
【解析】考察奧蘇泊爾關(guān)于動機(jī)的分類:認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。故本題選D。
9.C
【解析】為了獲得家長、教師等的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把工作做好的一種需要,是附屬內(nèi)驅(qū)力,屬于外部動機(jī)。故本題選C。
10.B
【解析】成就動機(jī)是一種力求成功并選擇朝向成功(或失敗)目標(biāo)的活動的一般傾向。成就動機(jī)理論是由阿特金森提出的。他把個體的成就分成兩類:一類是力求成功的動機(jī);另一類是避免失敗的動機(jī)。自我效能感理論是由皮亞杰提出的,自我效能感是個人對自己完成某方面工作能力的主觀評估。評估的結(jié)果如何,將直接影響到一個人的行為動機(jī)。動機(jī)期望—價值理論是由阿特金森提出的。該理論認(rèn)為,個體完成各種任務(wù)的動機(jī)是由他對這一任務(wù)成功可能性的期待及對這一任務(wù)所賦予的價值決定的。個體自認(rèn)為達(dá)到目標(biāo)的可能性越大,從這一目標(biāo)中獲取的激勵值就越大,個體完成這一任務(wù)的動機(jī)也越強(qiáng)??刂泣c(diǎn)理論是由羅特提出的。其將個體分為“內(nèi)控型”和“外控型”,由于內(nèi)控者與外控者理解的控制點(diǎn)來源不同,因而他們對待事物的態(tài)度與行為方式也不相同。故本題選B。
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