http://shanxi.hteacher.net 2021-11-30 17:47 山西教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
1.先認(rèn)為自己對事物是“無知”的,通過提問的方式促使學(xué)生理解,最終得出結(jié)論,運(yùn)用這種教育方法的思想家是( )。
A.柏拉圖 B.亞里士多德
C.蘇格拉底 D.夸美紐斯
2.關(guān)于教師職業(yè)道德,下列說法不正確的是( )。
A.教師職業(yè)道德是教師角色道德和行業(yè)道德的總稱
B.師德往往是教師職業(yè)道德的簡稱
C.師德一般指的就是教師道德
D.教師職業(yè)道德更多體現(xiàn)為教師的公德
3.學(xué)生之所以學(xué)習(xí)是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)過程中可以獲得獎(jiǎng)勵(lì)、贊揚(yáng)和優(yōu)異的成績等報(bào)償。持這種觀點(diǎn)的是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論是( )。
A.歸因理論 B.成就動(dòng)機(jī)理論
C.強(qiáng)化理論 D.自我效能感理論
4.為了要記住桌子、巧克力這兩個(gè)詞,而在這兩個(gè)詞中間加上一些詞構(gòu)成“桌子上放著巧克力”這樣的聯(lián)系,這是運(yùn)用了學(xué)習(xí)策略中的( )。
A.注意策略 B.復(fù)述策略
C.精加工策略 D.組織策略
5.下列說法中,最接近“內(nèi)發(fā)論”思想的是( )。
A.仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣
B.生而同聲,長而異俗,教使之然也
C.一個(gè)人的身心發(fā)展是內(nèi)外因素在個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)中相互作用的結(jié)果
D.最初的心靈像一塊白板,一切觀念和記號(hào)都來自于后天的經(jīng)驗(yàn)
【參考答案】
1.C
【解析】蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”“產(chǎn)婆術(shù)”,也叫問答法,包括諷刺、定義、助產(chǎn)三個(gè)步驟。“我知道自己無知”。故本題選C。
2.C
【解析】C選項(xiàng)將師德完全等同于教師道德,是錯(cuò)誤說法,兩者在產(chǎn)生時(shí)間、發(fā)展和適用范圍上均不同。故本題選C。
3.C。
【解析】學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論主要表現(xiàn)為采用強(qiáng)化原則,通過獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的措施來維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。題目中“獎(jiǎng)勵(lì)、贊揚(yáng)和優(yōu)異的成績等報(bào)償”屬于強(qiáng)化。故本題選C。
4.C
【解析】精加工策略是指把新信息與頭腦中的舊信息聯(lián)系起來,從而增加新信息意義的深層加工策略。題目中的措施屬于精加工策略中的形象聯(lián)想法。故本題選C。
5.A
【解析】內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。選項(xiàng)A:“仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣”譯為:“仁義禮智都不是由外在的因素加給我的,而是我本身固有的,只不過平時(shí)沒有去想它因而不覺得罷了”,屬于內(nèi)發(fā)論;選項(xiàng)B:“教使之然也”體現(xiàn)教育的作用,屬于外鑠論;選項(xiàng)C強(qiáng)調(diào)內(nèi)、外兩個(gè)因素的作用;選項(xiàng)D是“白板說”,屬于外鑠論。故本題選A。
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責(zé)任編輯:張欣
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