貴州教師招聘?jìng)淇假Y料_維果斯基的心理發(fā)展觀

http://guizhou.hteacher.net 2023-01-29 14:03 貴州教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

維果斯基的心理發(fā)展觀在發(fā)展心理學(xué)史上，維果斯基(1896-1934年)的思想，獨(dú)樹(shù)一幟，不僅被俄國(guó)，而且被西方心理學(xué)界所推崇。維果斯基是前蘇聯(lián)(俄國(guó))的心理學(xué)家，是前蘇聯(lián)著名的社會(huì)文化歷史理論的創(chuàng)始人，他主要研究?jī)和睦砗徒逃睦?，著重探討教學(xué)與發(fā)展、思維與言語(yǔ)的關(guān)系問(wèn)題。在教師招聘考試中，這是一個(gè)重要考點(diǎn)，主要以客觀題、簡(jiǎn)答題、案例分析題的形式考查。

一、文化歷史發(fā)展理論

維果斯基的心理發(fā)展觀是與他的文化一歷史發(fā)展觀密切聯(lián)系在一起的。從20世紀(jì)20年代開(kāi)始，維果斯基就和魯利亞、列昂節(jié)夫一起研究人的高級(jí)心理機(jī)能的社會(huì)歷史發(fā)生問(wèn)題。后來(lái)得到了心理發(fā)展的社會(huì)文化一歷史理論的名稱(chēng)，形成了社會(huì)文化一歷史學(xué)派，又稱(chēng)“維列魯”學(xué)派。維果斯基是這個(gè)學(xué)派的創(chuàng)始人，他所創(chuàng)立的“文化一歷史發(fā)展理論”，可以用來(lái)解釋人類(lèi)心理在本質(zhì)上與動(dòng)物不同的那些高級(jí)的心理機(jī)能。

“社會(huì)文化一歷史學(xué)派”將低級(jí)心理機(jī)能與高級(jí)心理機(jī)能作了區(qū)分。維果斯基認(rèn)為，所謂低級(jí)心理機(jī)能，是依靠生物進(jìn)化而獲得的心理機(jī)能，它是在種族發(fā)展的過(guò)程中出現(xiàn)的，如感知覺(jué)、不隨意記憶、形象思維、情緒等心理過(guò)程就屬于低級(jí)心理機(jī)能。高級(jí)心理機(jī)能是社會(huì)歷史發(fā)展的結(jié)果，它以人類(lèi)社會(huì)特有的語(yǔ)言和符號(hào)為中介，受社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律所制約，如思維、有意注意、高級(jí)情感、邏輯記憶等心理過(guò)程就屬于高級(jí)心理機(jī)能。

維果斯基認(rèn)為，高級(jí)心理機(jī)能應(yīng)具備以下特點(diǎn)：高級(jí)心理機(jī)能是隨意的、主動(dòng)的;高級(jí)心理機(jī)能的反映水平是概括的、抽象的;就其實(shí)現(xiàn)過(guò)程的結(jié)構(gòu)而言是間接的，是以符號(hào)或詞為中介的;在起源上是社會(huì)文化歷史的產(chǎn)物，受社會(huì)規(guī)律所制約;從個(gè)體發(fā)展來(lái)看，它們是在人際交往過(guò)程中產(chǎn)生并不斷發(fā)展起來(lái)的。

此外，維果斯基還強(qiáng)調(diào)環(huán)境和社會(huì)因素在兒童發(fā)展中的作用，他探討了“發(fā)展”的實(shí)質(zhì)，提出所謂心理的發(fā)展就是在環(huán)境和教育的影響下，在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上逐漸向高級(jí)心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過(guò)程。維果斯基提到的工具有兩個(gè)層次：物質(zhì)生產(chǎn)的工具和精神生產(chǎn)的工具——語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)。

二、教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系

在教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系上，維果斯基提出了三個(gè)重要的問(wèn)題：一個(gè)是“最近發(fā)展區(qū)”思想;一個(gè)是教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面;一個(gè)是關(guān)于學(xué)習(xí)的最佳期限問(wèn)題。

維果斯基對(duì)兒童心理學(xué)的另一個(gè)突出貢獻(xiàn)就是提出了“最近發(fā)展區(qū)”。這是一種介于兒童看得見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)能力(表現(xiàn))和并不是顯而易見(jiàn)的潛在能力(表現(xiàn))之間的潛能范圍。換句話說(shuō)，“最近發(fā)展區(qū)”是指那種兒童無(wú)法依靠自己來(lái)完成，但可在成人和更有技能的兒童幫助下完成的任務(wù)范圍。發(fā)展變化本質(zhì)上是不同時(shí)期一系列最近發(fā)展區(qū)的獲得。

最近發(fā)展區(qū)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，處于某一年齡階段的兒童，他的最近發(fā)展區(qū)在一定條件下轉(zhuǎn)變?yōu)橄乱粋€(gè)年齡階段的現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平，而下一個(gè)階段又有自己的最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)概念在教學(xué)領(lǐng)域受到了極為廣泛的重視。

根據(jù)上述思想，維果斯基又提出了“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”的觀點(diǎn)。這是他對(duì)教學(xué)與發(fā)展關(guān)系問(wèn)題的最主要的理論。該理論包括兩層含義：一是教學(xué)“可以定義為人的發(fā)展”。教學(xué)在發(fā)展中起主導(dǎo)作用，它決定著兒童的發(fā)展，決定著發(fā)展的內(nèi)容、水平、速度及智力活動(dòng)的特點(diǎn);二是教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)既要適應(yīng)學(xué)生的現(xiàn)有水平，更重要的是要發(fā)揮教學(xué)對(duì)發(fā)展的主導(dǎo)作用。

至于怎樣發(fā)揮教學(xué)的最大作用，維果斯基強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)的最佳期限”。他認(rèn)為：如果脫離了學(xué)習(xí)某一技能的最佳年齡，從發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看，這是不利的，它會(huì)造成兒童智力發(fā)展的障礙。因此，開(kāi)始某一種教學(xué)，必須以?xún)和某墒旌桶l(fā)育為前提，但更重要的是教學(xué)必須首先建立在正在開(kāi)始形成的心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，走在心理機(jī)能形成的前面。

三、維果斯基的內(nèi)化學(xué)說(shuō)

在兒童思維發(fā)生學(xué)的研究中，國(guó)際不少心理學(xué)家提出了外部動(dòng)作“內(nèi)化”為智力活動(dòng)的理論。維果斯基是“內(nèi)化”學(xué)說(shuō)的最早推出人之一。他指出，教學(xué)最重要的特征便是教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)這一事實(shí)，也就是教學(xué)激起與推動(dòng)學(xué)生一系列內(nèi)部的發(fā)展過(guò)程，從而使學(xué)生通過(guò)教學(xué)掌握全人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為兒童自身的內(nèi)部財(cái)富。

維果斯基認(rèn)為，發(fā)展大部分得益于由外向內(nèi)，即個(gè)體通過(guò)內(nèi)化從情境中吸取知識(shí)，獲得發(fā)展。兒童的許多學(xué)習(xí)發(fā)生在與環(huán)境的相互作用中，這個(gè)環(huán)境決定了大部分兒童內(nèi)化的內(nèi)容。內(nèi)化說(shuō)是維果斯基心理發(fā)展觀的核心思想。

維果斯基的內(nèi)化學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)是他的工具理論。他認(rèn)為，只有掌握語(yǔ)言這個(gè)工具，才能把“直接的和不隨意的、低級(jí)的、自然的”心理活動(dòng)轉(zhuǎn)化為“間接的和隨意的、高級(jí)的、社會(huì)歷史的”心理活動(dòng)。具體地說(shuō)，在內(nèi)化的過(guò)程中，語(yǔ)言發(fā)展中的自我中心語(yǔ)言起著至關(guān)重要的作用。維果斯基認(rèn)為自我中心言語(yǔ)的是由外部語(yǔ)言向內(nèi)部轉(zhuǎn)化中的一種過(guò)渡形式。