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7.真理和謬誤的相互轉(zhuǎn)化
真理和謬誤可以相互轉(zhuǎn)化,主要分為兩種情形:
(1)真理和謬誤的對(duì)立和區(qū)別。在一定條件下,在一定范圍內(nèi),是絕對(duì)的。另一方面,在不同條件下,不同的范圍內(nèi),真理就會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤,謬誤也可能轉(zhuǎn)化為真理,真理與謬誤的界限,又是相對(duì)的。
(2)失敗和錯(cuò)誤為正確的認(rèn)識(shí)、為順利準(zhǔn)備條件。
8.真理的客觀性
真理屬于認(rèn)識(shí)范疇,是一種意識(shí)現(xiàn)象,是客觀存在的主觀映象,其內(nèi)容是客觀的,其形式是主觀的??陀^性是真理之所以成為真理的根本條件,是真理的本質(zhì)屬性。
在一定條件下,對(duì)同一客觀對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只能有一個(gè),是惟一的,真理多元性以認(rèn)識(shí)的多元性取代真理的一元性,否認(rèn)真理的客觀性,實(shí)質(zhì)上否認(rèn)了人們正確認(rèn)識(shí)客觀事物的可能性,必然導(dǎo)致唯心主義的不可知論。
9.真理的絕對(duì)性
真理的絕對(duì)性是指真理的客觀性和無限性。
(1)任何真理都具有不依賴于主體的、符合客觀事物及其規(guī)律的客觀內(nèi)容,是對(duì)客觀事物的正確反映。
(2)真理的發(fā)展是無限的,絕對(duì)的。
10.真理的相對(duì)性
真理的相對(duì)性是指真理的有限性和條件性。
真理在廣度和深度上都是有限的。
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責(zé)任編輯:湖南分校
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