2022天津教師招聘：6月第二周模擬題5

http://tianjin.hteacher.net 2022-09-23 14:37 天津教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一、單項(xiàng)選擇題(每小題只有一個(gè)正確答案)

1.孔子曰，“求，也退，故進(jìn)之，由也兼人，故退之”體現(xiàn)的思想( )。

A.師生協(xié)同 B.啟發(fā)創(chuàng)新

C.因材施教 D.反饋調(diào)節(jié)

2.“學(xué)會(huì)關(guān)心”是下列哪種德育模式所強(qiáng)調(diào)的( )。

A.認(rèn)知模式 B.社會(huì)模仿模式

C.體諒模式 D.價(jià)值澄清模式

3.班主任趙老師經(jīng)常運(yùn)用表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、批評(píng)和處分等方式引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生品德積極發(fā)展，這種方法屬于( )。

A.說(shuō)服教育法 B.榜樣示范法

C.情感陶冶法 D.品德評(píng)價(jià)法

4.主張“教育事業(yè)應(yīng)該是公共的，而不是私人的”學(xué)者是( )。

A.柏拉圖 B.亞里士多德

C.蘇格拉底 D.裴斯泰洛齊

5.思想品德教育的實(shí)質(zhì)是( )。

A.將學(xué)生的道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為

B.培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

C.將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想道德

D.提高學(xué)生對(duì)客觀(guān)世界的認(rèn)識(shí)

6.某學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育時(shí)總是注重對(duì)學(xué)生行為的反饋，告訴學(xué)生哪些事情該做，哪些事情不該做，這體現(xiàn)了德育的( )。

A.導(dǎo)向性原則 B.疏導(dǎo)性原則

C.課堂與生活相結(jié)合原則 D.知行統(tǒng)一原則

7.讓學(xué)校的一草一木說(shuō)話(huà)，這是充分運(yùn)用了( )的德育方法。

A.榜樣示范 B.陶冶教育

C.理想激勵(lì) D.修養(yǎng)指導(dǎo)

8.當(dāng)學(xué)校，幼兒園和公共場(chǎng)所突發(fā)事件時(shí)應(yīng)先救護(hù)( )。

A.殘疾人 B.婦女

C.未成年人 D.老人

9.在技能形成過(guò)程中，練習(xí)中出現(xiàn)進(jìn)步暫時(shí)停頓現(xiàn)象，在心理學(xué)上稱(chēng)為( )。

A.抑制現(xiàn)象 B.挫折現(xiàn)象

C.高原現(xiàn)象 D.低谷現(xiàn)象

10.德育應(yīng)堅(jiān)持正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合，所以( )。

A.只用說(shuō)服法就可以了 B.適當(dāng)體罰也可以

C.說(shuō)服教育為主，輔以紀(jì)律約束 D.紀(jì)律為主，說(shuō)服為輔

【參考答案】

1.C

【解析】因材施教，指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。題目中孔子說(shuō)：“冉求平時(shí)做事退縮，所以我要推他一把;子路容易冒失，所以我要讓他退一步想想。”孔子針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異，進(jìn)行不同的教學(xué)，體現(xiàn)了因材施教。故本題選C。

2.C

【解析】體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。按照麥克費(fèi)爾的觀(guān)點(diǎn)，道德教育的任務(wù)應(yīng)當(dāng)建立在體諒的基本核心之上。故本題選C。

3.D

【解析】表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、批評(píng)和處分等方式引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生品德積極發(fā)展，這種方法是對(duì)學(xué)生品德做出評(píng)價(jià)，是品德評(píng)價(jià)法。故本題選D。

4.B

【解析】亞里士多德認(rèn)為，教育應(yīng)該是國(guó)家的，每一個(gè)公民都屬于城邦，全城邦應(yīng)有一個(gè)共同目的，就是所有人都應(yīng)受同樣的教育，即“教育事業(yè)應(yīng)該是公共的，而不是私人的”。故本題選B。

5.C

【解析】德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)，就是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化統(tǒng)一的過(guò)程。將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想道德即個(gè)體社會(huì)化過(guò)程。故本題選C。

6.D

【解析】知行統(tǒng)一原則是指德育要引導(dǎo)學(xué)生把課堂道德理論學(xué)習(xí)與課外生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，把提高道德認(rèn)識(shí)與養(yǎng)成行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)，做到心口如一、言行一致。該原則的實(shí)質(zhì)是要求德育不應(yīng)單純寄希望于課堂道德理論教育，而是必須要結(jié)合學(xué)生的生活來(lái)進(jìn)行。故本題選D。

7.B

【解析】陶冶法是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶法包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。故本題選B。

8.C

【解析】《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第四十條：學(xué)校、幼兒園、托兒所和公共場(chǎng)所發(fā)生突發(fā)事件時(shí)，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先救護(hù)未成年人。故本題選C。

9.C

【解析】高原現(xiàn)象，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至學(xué)過(guò)的知識(shí)感覺(jué)模糊的現(xiàn)象。題目中的“暫時(shí)停頓”，體現(xiàn)了高原現(xiàn)象。故本題選C。

10.C

【解析】正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合原則堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，堅(jiān)持以理服人，說(shuō)服教育為主，輔以紀(jì)律約束。故本題選C。