http://tianjin.hteacher.net 2022-05-25 17:33 天津教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
一、單項(xiàng)選擇題(每小題只有一個(gè)正確答案)
1.社會(huì)是變化發(fā)展的,德育不能僅傳授給學(xué)生固定的價(jià)值觀點(diǎn),要教會(huì)學(xué)生如何分析不同的道德價(jià)值,這反映的德育模式是( )。
A.體諒模式 B.集體教育模式
C.社會(huì)學(xué)習(xí)模式 D.價(jià)值澄清理論
2.德育“認(rèn)知模式”中,設(shè)置兩難問(wèn)題是為了( )
A.測(cè)量道德發(fā)展的形式 B.測(cè)量道德判斷的發(fā)展水平
C.測(cè)量道德發(fā)展的能力 D.測(cè)量道德發(fā)展的結(jié)構(gòu)
3.關(guān)于道德的形成、發(fā)展和影響因素,社會(huì)學(xué)習(xí)論的研究側(cè)重于( )。
A.道德動(dòng)機(jī) B.道德意志
C.道德行為 D.道德情感
4.體諒模式是由德國(guó)教育專(zhuān) 家麥克費(fèi)爾等人創(chuàng)建的一種德育模式,該模式把( )的培養(yǎng)置于中心地位。
A.道德情感 B.道德認(rèn)識(shí)
C.道德意志 D.道德行為
5.阿亮癡迷網(wǎng)絡(luò)無(wú)法自拔,李老師找阿亮談心,聊互聯(lián)網(wǎng)和比爾蓋茨,并肯定他上網(wǎng)學(xué)習(xí)電腦技術(shù)的積極性,借此了解了阿亮的內(nèi)心世界,在此基礎(chǔ)上采取了一系列措施,轉(zhuǎn)變了阿亮。李老師的做法最能體現(xiàn)的德育原則是( )。
A.疏導(dǎo)原則 B.在集體中教育的原則
C.理論與生活相結(jié)合的原則 D.嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則
6.當(dāng)前德育工作中運(yùn)用最普遍的德育模式是( )。
A.體諒模式 B.道德認(rèn)知發(fā)展模式
C.價(jià)值澄清模式 D.社會(huì)學(xué)習(xí)模式
7.某小學(xué)創(chuàng)造了希望樹(shù),讓孩子把自己進(jìn)步的希望以“果子”的形式貼到希望樹(shù)上,一旦目標(biāo)達(dá)到了,“果子”成熟,可以拿下來(lái),然后再掛一個(gè)希望。這種德育方法屬于( )。
A.榜樣示范法 B.實(shí)際鍛煉法
C.自我教育法 D.品德評(píng)價(jià)法
8.“讓學(xué)校的每一面墻都開(kāi)口說(shuō)話(huà)”“讓學(xué)校的一草一木、一磚一瓦都發(fā)揮教育影響”,體現(xiàn)了哪一種教育方法( )。
A.榜樣示范法 B.說(shuō)服教育法
C.陶冶教育法 D.品德教育法
9.彭老師在德育過(guò)程中發(fā)現(xiàn),學(xué)生的品德發(fā)展既有一般的規(guī)律、年齡特征,又有著各自的個(gè)性、優(yōu)點(diǎn)與不足,以及特定情境中的心態(tài),為此他在德育活動(dòng)中有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。這體現(xiàn)了德育的( )。
A.長(zhǎng)善救失原則 B.因材施教原則
C.疏導(dǎo)原則 D.正面教育原則
10.下列選項(xiàng)中,不屬于道德情感內(nèi)容的是( )。
A.愛(ài)國(guó)主義情感 B.幸福感
C.自尊感 D.事業(yè)感
【參考答案】
1.D
【解析】?jī)r(jià)值澄清理論是指著眼于價(jià)值觀教育,試圖幫助人們減少價(jià)值混亂,并通過(guò)評(píng)價(jià)過(guò)程促進(jìn)統(tǒng)一的價(jià)值觀形成。故本題選D。
2.B
【解析】德育“認(rèn)知模式”中,設(shè)置兩難問(wèn)題,目的是為了根據(jù)學(xué)生的回答來(lái)判斷學(xué)生的道德發(fā)展水平。故本題選B。
3.C
【解析】在國(guó)外品德發(fā)展的研究中,皮亞杰、柯?tīng)柌竦钠返掳l(fā)展階段論和班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)論是最具代表性的兩種理論,前者側(cè)重于道德認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的探索,后者側(cè)重于道德行為方面的研究。故本題選C。
4.A
【解析】體諒模式倡導(dǎo)“多關(guān)心,少評(píng)價(jià)”,該模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。故本題選A。
5.A
【解析】疏導(dǎo)原則是指在進(jìn)行德育時(shí)要循循善誘、以理服人,從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,使他們積極向上。李老師跟學(xué)生談心,肯定阿亮對(duì)電腦技術(shù)學(xué)習(xí)的積極性,借此了解了阿亮的內(nèi)心世界,這都是貫徹疏導(dǎo)原則的體現(xiàn)。故本題選A。
6.B
【解析】道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說(shuō)。故本題選B。
7.C
【解析】品德修養(yǎng)指導(dǎo)法(亦稱(chēng)自我教育法、修養(yǎng)法、自我修養(yǎng)法和指導(dǎo)自我教育法)作為學(xué)校德育的一種方法,要求教育者按照受教育者的身心發(fā)展階段予以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),充分發(fā)揮他們提高思想品德的自覺(jué)性、積極性,使他們能把教育者的要求,變?yōu)樽约号Φ哪繕?biāo)。品德修養(yǎng)指導(dǎo)法包括:學(xué)習(xí)、自我批評(píng)、座右銘、自我實(shí)踐體驗(yàn)與鍛煉等。題干描述的是自我實(shí)踐體驗(yàn)與鍛煉。故本題選C。
8.C
【解析】陶冶教育法主要運(yùn)用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對(duì)受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響,使受教育者在認(rèn)識(shí)上和情感上逐漸完善。包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。“讓學(xué)校的每一面墻都開(kāi)口說(shuō)話(huà)”是通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè),潛移默化的影響學(xué)生,屬于環(huán)境陶冶。故本題選C。
9.B
【解析】因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā),根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育,使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。故本題選B。
10.B
【解析】道德情感是人們根據(jù)自己所掌握的道德規(guī)范對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的真假、美丑、善惡表現(xiàn)出的喜怒、哀樂(lè)、愛(ài)憎、好惡的情緒情感體驗(yàn)。道德情感的內(nèi)容包括公正感、責(zé)任感、義務(wù)感、自尊感、羞恥感、友誼感、榮譽(yù)感、集體主義情感,愛(ài)國(guó)主義情感等。幸福感主要針對(duì)個(gè)體的感受,不是針對(duì)社會(huì)現(xiàn)象表現(xiàn)出的情感。故本題選B。
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