陜西教師招聘考試備考：我國傳統(tǒng)禮儀

http://sx.hteacher.net 2022-01-26 22:49 陜西教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

【家祭】古人在家廟內(nèi)祭祀祖先或家族守護(hù)神的禮儀。唐代即有專人制訂家祭禮儀，相沿施行。宋代陸游《示兒》詩中有這么兩句：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”

【朝儀】古代帝王臨朝的典禮。按規(guī)定：天子面向南，面向北以東為上，孤面向東以北為上，卿大夫面向西以北為上，王族在路門右側(cè).面向南以東為上，大仆大右及大仆的屬官在路門左側(cè)，面向南以西為上。朝儀之位已定。天子和臣子行揖禮，禮畢退朝。后世也稱人臣朝君之禮儀為“朝儀”。

【朝聘】古代賓禮之一。為諸侯定期朝見天子的禮制。諸侯朝見天子有三種形式：每年派大夫朝見天子稱為“小聘”;每隔三年派卿朝見天子為“大聘”：每隔五年親自朝見天子為“朝”。

【朝覲】古代賓禮之一。為周代諸侯朝見天子的禮制。諸侯朝見天子，“春見日朝，秋見日覲”，此為定期朝見。春秋兩季朝見天子.合稱為朝覲。

【揖讓】一指古代賓主相見的禮節(jié)。揖讓之禮按尊卑分為三種，稱為三揖：一為土揖，專用于沒有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時(shí)推手微向下;二為時(shí)揖，專用于有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時(shí)推手平而置于前;三為天揖.專用于同姓賓客，行禮時(shí)推手微向上。

【長揖】這是古時(shí)不分尊卑的相見禮，拱手高舉，自上而下。

【拱】古代的一種相見禮，兩手在胸前相合表示敬意?！稖S語.微子》中有這樣的記載：“子路拱而立”。

【頓首】古時(shí)一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭。行禮時(shí)，頭碰地即起。因其頭接觸地面時(shí)問短暫，故稱頓首。通常用于下對上及平輩間的敬禮。如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用于書信中的起頭或末尾，如丘遲《與陳伯之書》：“遲頓首。陳將軍足下無恙，幸甚幸甚……丘遲頓首。”

【稽首】古代的拜禮，為“九拜”之一。行禮時(shí)，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至

【伯(孟】仲叔季】兄弟行輩中長幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古

于地。頭至地須停留一段時(shí)間，手在膝前，頭在手后。這是九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見君王時(shí)所用。后來，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天地父母，拜祖拜廟，拜師，拜墓等，也都用此大禮?！揪虐荨课覈糯赜械南?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y?！吨芏Y》謂“九拜”：“一日稽首，二日頓首，三日空首，四日振動(dòng)，五日吉拜，六日兇拜，七日奇拜，八日褒拜，九日肅拜。”這是不同等級、不同身份的社會(huì)成員，在不同場合所使用的規(guī)定禮儀。【跪】兩膝著地，挺直身子，臀不沾腳跟，以示莊重。如《廉頗藺相如列傳》：“于是相如前進(jìn)缶，因跪請秦王。”【坐】古代席地而坐，坐時(shí)兩膝著地，臀部貼于腳跟。為了表示對人尊重，坐法頗有講究：“虛坐盡后，食坐盡前。“盡后”是盡量讓身體坐后一點(diǎn)，以表謙恭;“盡前”是盡量把身體往前挪，以免飲食污染坐席而對人不敬?！咀巍抗艜r(shí)官場座次尊卑有別，十分嚴(yán)格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊.“左遷”即表示貶官。《廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。”古代建筑通常是堂室結(jié)構(gòu)，前堂后室。在堂上舉行的禮節(jié)活動(dòng)是南向?yàn)樽稹；实劬蹠?huì)群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把稱王稱帝,叫做“南面”，稱臣叫做“北面”。室東西長而南北窄，因此室內(nèi)最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最粵是坐東面西?！而欓T宴》中有這樣幾句：“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐.亞父南向坐。……沛公北向坐，張良西向侍。”項(xiàng)王座次最尊，張良座次最卑。

【席次】古代宴會(huì)席次，尊卑很有講究。一般筵席用的是八仙桌，桌朝大門，其位次位尊者居前.8是主人席位。如果客多，可設(shè)兩桌、三桌或更多，有上桌與散座的區(qū)別：上桌與單席的位次相同，散座則不分席次。

【冠禮】古代男子成年時(shí)(二十歲)加冠的禮節(jié)。冠禮在宗廟中進(jìn)行，由父親主持，并由指定的貴賓給行冠禮的青年加冠三次.先后加緇布冠、皮弁、爵弁，分別表示有治人、為國出力、參加祭祀的權(quán)力。加冠后，由貴賓向冠者宣讀祝辭，并給起一個(gè)與俊士德行相當(dāng)?shù)拿?ldquo;字”，使他成為受人尊敬的貴族成員。因?yàn)槟凶佣畾q行冠禮。所以后世將二十歲稱作“弱冠”。

【婚冠禮】古代嘉禮之一?！吨芏Y》：“以婚冠之禮親成男女。”古代貴族男子二十歲行冠禮后即可成婚，并享受成人待遇。女子十五歲行笄禮(笄：束發(fā)用的簪子。古時(shí)女子滿十五歲把頭發(fā)綰起來，戴上簪子)后也可結(jié)婚。所以把婚禮、冠禮合稱為婚冠禮。

【祖道】古代為出行者祭祀路神和設(shè)宴送行的禮儀?！稘h書》載，西漢將領(lǐng)李廣利率軍隊(duì)出擊匈奴之前，“丞相為祖道，送至渭橋”?！肚G軻刺秦王》：“至易水上，既祖，取道。”文中的“祖”就是“祖道”，臨行祭，路神，引申為餞行送別。

【齋戒】古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、獨(dú)居，戒其嗜欲，以示心地誠敬，這些活動(dòng)叫“齋戒”。“齋”又稱“致齋”.致齋三日，宿于內(nèi)室，要求“五思”(思其居處、笑語、志意、所樂、所嗜)，這主要是為了使思想集中、統(tǒng)一。“戒又稱“散齋”，散齋七日，宿于外室，停止參加一切娛樂活動(dòng)，也不參加哀吊喪禮，以防“失正”、“散思”。古人齋戒時(shí)忌葷，但并非忌食魚肉葷腥，而是忌食有辛味臭氣的食物如蔥、蒜等，這主要是為了防止祭祀時(shí)口中發(fā)出的臭氣，對神靈、祖先有所褻瀆。

【虛左】古代座次以左為尊，空著左邊的位置以待賓客稱“虛左”。《信陵君竊符救趙》：“公子于是乃置酒大會(huì)賓徉.坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。”足見信陵君對侯生之尊敬。今人有“虛左以待”一語。

【再拜】先后拜兩次，表示禮節(jié)之隆重。舊時(shí)書信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。

【膜拜】古代的拜禮。行禮時(shí)，兩手放在額h，長時(shí)間下跪叩頭。原專指禮拜神佛時(shí)的一種敬禮，后泛指表示極端恭敬或畏服的行禮方式。今人多用“頂禮膜拜”形容對某人崇拜得五體投地。

【折腰】即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意?！稌x書·陶潛傳》載：陶淵明曾為彭澤縣令，州郡派督郵巡視至縣，縣吏勸陶束帶迎見，他感嘆地說：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!”李白《夢游天姥吟》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?”后來引申為傾倒、崇拜，如毛澤東《沁園春·雪》：“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。”

【六禮】中國古代婚姻的六種手續(xù)和禮儀，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。

【秦晉之好】春秋時(shí)，秦、晉兩國國君幾代都互相通婚，后稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。

【舉案齊眉】古代妻子為丈夫捧膳食時(shí)要舉案于眉，表示相敬。

【以文會(huì)友】古代文人交往、交友的禮俗。文人相交輕財(cái)物而重情誼、才學(xué)，故多以詩文相贈(zèng)答，揚(yáng)才露己，以表心態(tài)。唱酬是通行的方式，即以詩詞相酬答。在宴飲等聚會(huì)時(shí)。更是不可有酒無詩，流行盡觴賦詩之俗。