第四章 教育目的

http://jiangxi.hteacher.net 2020-11-23 13:59 江西教師資格證 [您的教師考試網(wǎng)]

 第四章 教育目的

【歷年試題】

一、單選題

1.D

【解析】本題考查的是教育目的的價(jià)值取向的代表人物。斯普朗格是文化本位論，強(qiáng)調(diào)用文化來(lái)統(tǒng)籌教育、社會(huì)、人三者的關(guān)系，認(rèn)為教育活動(dòng)就是一種文化活動(dòng)，教育目的的制定應(yīng)圍繞文化這一范疇來(lái)進(jìn)行。

2.C

【解析】本題考查的是教育目的的地位。教育目的是社會(huì)需求集中反映，是教育性質(zhì)集中體現(xiàn)。

3.C

【解析】本題考查的是教育目的地位和作用。教育目的是一切教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)、依據(jù)和歸宿，對(duì)整個(gè)教育活動(dòng)起指導(dǎo)作用。如果不以教育目的為導(dǎo)向，教育活動(dòng)就有可能偏離正確方向，達(dá)不到應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)。

4.D

【解析】本題考查的是素質(zhì)教育的內(nèi)涵。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展、以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)；創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在；重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在。在當(dāng)今，素質(zhì)教育的核心是學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

5.C

【解析】本題考查的是教育目的的功能。教育目的的功能有導(dǎo)向、激勵(lì)、評(píng)價(jià)、選擇、控制。

6.B

【解析】本題考查的是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的途徑。馬克思主義認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。

7.B

【解析】本題考查的是素質(zhì)教育的相關(guān)內(nèi)容。素質(zhì)教育不是一種具體的教育模式，而是一種教育價(jià)值取向。素質(zhì)教育把全面提高學(xué)生素質(zhì)、提高民族素質(zhì)作為教育目的，在本質(zhì)上是教育價(jià)值取向上的變革。

8.C

【解析】本題考查的是素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別。應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別是能否培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

9.C

【解析】本題考查的是素質(zhì)教育的目的。2001年，《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的決定》提出，“堅(jiān)持教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”這是對(duì)我國(guó)的教育目的的最新表述。因此，我國(guó)教育的目的主要是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

10.C

【解析】本題考查的是教育目的的價(jià)值取向。法國(guó)早期社會(huì)學(xué)家涂爾干認(rèn)為社會(huì)是超越個(gè)人的客觀實(shí)體，強(qiáng)調(diào)教育按社會(huì)的需要和要求來(lái)培養(yǎng)人才。“教育在于使年輕一代系統(tǒng)地社會(huì)化。”所以，涂爾干屬于社會(huì)本位論的代表人物。而孟子、盧梭、洛克屬于個(gè)人本位論的代表人物。

11.B

【解析】本題考查的是素質(zhì)教育的內(nèi)涵。素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育，而不是特長(zhǎng)教育。

12.B

【解析】本題考查的是教育目的功能。教育目的具有導(dǎo)向、選擇、控制、激勵(lì)、評(píng)價(jià)的功能。中國(guó)古代培養(yǎng)“君子”的目的就決定了以“四書”“五經(jīng)”作為基本教育內(nèi)容，體現(xiàn)了教育目的影響著教育內(nèi)容和教學(xué)方法等的選擇，反映了教育目的的選擇功能。

13.D

【解析】本題考查的是教育目的的價(jià)值取向。文化本位論的代表人物有狄爾泰和斯普朗格和利特。

14.A

【解析】本題考查的是教育目的的價(jià)值取向。“教育目的應(yīng)該由人的本性和本能的需要來(lái)決定”是個(gè)人本位論者的觀點(diǎn)，選項(xiàng)中洛克是個(gè)人本位論者，孔德、柏拉圖和涂爾干是社會(huì)本位論者。

15.B

【解析】本題考查的是我國(guó)的教育目的。2001年，《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的決定》提出：“堅(jiān)持教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”《決定》里表述是德、智、體、美等。

16.B

【解析】本題考查的是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的途徑。馬克思主義者認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本/唯一/基本途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。

17.B

【解析】本題考查的是教育目的的價(jià)值取向。個(gè)人本位論的代表人物有盧梭、洛克、夸美紐斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊、羅杰斯、馬斯洛、愛(ài)倫·凱、帕克及中國(guó)古代的孟子等人。社會(huì)本位論的代表人物有中國(guó)古代的孔子和國(guó)外的柏拉圖、那篤爾普、涂爾干、凱興斯泰納、赫爾巴特、孔德、斯賓塞等。

18.A

【解析】本題考查的是我國(guó)義務(wù)教育實(shí)施的歷史。1904年，在“奏定學(xué)堂章程”中的《學(xué)務(wù)綱要》中最先出現(xiàn)了“義務(wù)教育”一詞。

責(zé)任編輯：江西分校