http://neimenggu.hteacher.net 2024-09-25 17:07 內(nèi)蒙古教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
12.結(jié)合實際闡述建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀與教育觀。
12.【參考答案】
(1)建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀:
建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性、社會互動性和情境性。
①學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性。學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識的過程,而是學(xué)生建構(gòu)知識的過程;學(xué)習(xí)者不是被動的信息接收者,而是主動的信息建構(gòu)者。對教學(xué)而言,最重要的因素就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道的,站在學(xué)生的立場進行教學(xué),引導(dǎo)他們?nèi)カ@得新知識。由此,教師不能再充當(dāng)填鴨匠的角色,也不能再將知識作為絕對化的真理傳授給學(xué)生。這要求我們顛覆傳統(tǒng)的教師中心和課本中心傾向,重新理解教師在教學(xué)和教育過程中的功能—教師是學(xué)習(xí)問題的引發(fā)者,是學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)立者,是學(xué)生知識建構(gòu)的合作者。
②學(xué)習(xí)的社會互動性。學(xué)習(xí)過程要通過一個學(xué)習(xí)共同體的合作互動來完成。學(xué)習(xí)共同體是由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者(包括教師、專 家、輔導(dǎo)者等)共同構(gòu)成的團體,彼此之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過程中進行溝通交流,分享各種學(xué)習(xí)資源,共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)。教師要提供有效的建構(gòu)支架和創(chuàng)造社會互動活動,讓不同建構(gòu)水平的學(xué)生有機會在沖突、驚慌和碰撞中豐富與提升自己的建構(gòu)內(nèi)容。
③學(xué)習(xí)的情境性。建構(gòu)主義抨擊傳統(tǒng)教育的弊端之一,就是認為傳統(tǒng)教育過于空泛,缺乏情境性,因而無法在新的或類似的情境中應(yīng)用。建構(gòu)主義以情境性學(xué)習(xí)取代傳統(tǒng)的過于簡化的學(xué)習(xí)。知識存在于具體的、情境性的、可感知的活動之中,不是一套獨立于情境的知識符號(如名詞術(shù)語等),只有通過實際應(yīng)用活動才能真正被人理解。人的學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會實踐活動聯(lián)系在一起,通過對某種社會實踐的參與而逐漸掌握有關(guān)的社會規(guī)則、工具、活動程序等,形成相應(yīng)的知識。
(2)建構(gòu)主義的教育觀:
①由于知識的動態(tài)性和相對性以及學(xué)習(xí)的建構(gòu)過程,教學(xué)不再是傳遞客觀和確定的現(xiàn)成知識,而是激發(fā)出學(xué)生原有的相關(guān)知識經(jīng)驗,促進知識的“生長”,促進學(xué)生的知識建構(gòu)活動,以促成知識經(jīng)驗的重新組織、轉(zhuǎn)化和改造。
②教學(xué)要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)理想的學(xué)習(xí)情境,激發(fā)學(xué)生的推理、分析、鑒別等高級的思維活動,同時給學(xué)生提供豐富的信息資源、處理信息的工具以及適當(dāng)?shù)膸椭椭С?,促進他們自身建構(gòu)意義以及解決問題的活動。
③基于建構(gòu)主義的觀點,研究者提出了許多新的教學(xué)思路,如情境性教學(xué)、支架式教學(xué)以及合作學(xué)習(xí)等,這些教學(xué)模式對數(shù)學(xué)、科學(xué)和語言等領(lǐng)域的教學(xué)實踐產(chǎn)生了巨大的影響。

推薦閱讀:
責(zé)任編輯:云云
公告啥時候出?
報考問題解惑?報考條件?
報考崗位解惑 怎么備考?
沖刺資料領(lǐng)?。?/p>
備考資料預(yù)約
公眾號
視頻號
小紅書
京ICP備16044424號-2京公網(wǎng)安備 11010802023064號 Copyright © 2001-2024 huatu.com 北京中師華圖文化發(fā)展有限公司 版權(quán)所有