第一模塊漢語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)第三章寫作（一）答案解析

http://anhui.hteacher.net 2024-01-31 08:35 安徽教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

第三章寫作

1.【解析】本題考查材料作文的寫作能力。

材料中先是媽媽的話，再是爸爸的話，這是父母面對(duì)他人時(shí)的對(duì)話;然后是爸爸和孩子面對(duì)面針鋒相對(duì)的對(duì)話，雙方都帶有不友好的情緒。二是對(duì)話的內(nèi)容更加具體化，涉及到“鋼琴”“作文”“航模比賽”“英語(yǔ)”“數(shù)學(xué)”，既有課內(nèi)又有課外，既有文化課又有藝術(shù)特長(zhǎng)。

面對(duì)生活情境類材料，因?yàn)樗旧硎且粋€(gè)整體，因此必須整體把握，如果僅從某一句話入手可能會(huì)導(dǎo)致理解的偏差。

顯然，這是父母和孩子之間關(guān)于“成才觀”的認(rèn)識(shí)分歧，父母總是望子成龍，期望孩子全面發(fā)展，在各方面都超越同齡孩子，不愿意看到孩子在某方面的不足，看不到孩子在某一方面的優(yōu)點(diǎn)，而孩子則認(rèn)為自己在一些方面的良好表現(xiàn)理應(yīng)得到肯定，不必處處優(yōu)于他人，由此矛盾產(chǎn)生。

考生可以試著提煉范疇，將生活情境進(jìn)行理性化思維，從不同角度展開材料：

(1)應(yīng)當(dāng)如何評(píng)價(jià)一個(gè)人。全面發(fā)展固然是人才，但在某些方面成為專業(yè)人才是否也可以呢?

(2)如何認(rèn)識(shí)自己。既要肯定自己的優(yōu)勢(shì)，又要承認(rèn)不如他人的地方;既要堅(jiān)持自己的特長(zhǎng)，又要有全面發(fā)展的目標(biāo)。

(3)家長(zhǎng)如何激勵(lì)和欣賞孩子。中國(guó)式家長(zhǎng)總是用“別人家的孩子”的優(yōu)勢(shì)襯托自己家孩子的劣勢(shì)，希望以此來激發(fā)孩子奮發(fā)向上的斗志。在語(yǔ)言表達(dá)上喜歡用一些主觀色彩強(qiáng)烈的詞語(yǔ)，如“還彈不成調(diào)”中的“還”，“作文總寫不好”中的“總”，“你就知道頂嘴”中的“就”，“你又不如同桌”中的“又”。簡(jiǎn)直不容孩子辯解，導(dǎo)致雙方溝通出現(xiàn)困境。父母的主觀愿望是好的，但沒有考慮孩子的接受程度。

據(jù)此，我們可以在思考后歸納出核心立意：發(fā)揮優(yōu)勢(shì)與彌補(bǔ)劣勢(shì)，淡化主觀與追求客觀，全面發(fā)展與弘揚(yáng)特長(zhǎng)，平等溝通與和諧氛圍，肯定自我與認(rèn)識(shí)他人，欣賞的重要性……

1.【參考范文】

欣賞，如此簡(jiǎn)單

欣賞，有著神奇的力量，有時(shí)竟能徹底改變一個(gè)人。但在生活中，學(xué)會(huì)去欣賞別人其實(shí)并不困難。屠格涅夫?qū)Α锻辍返淖髡吒郀柣男蕾p，竟使這樣一個(gè)名不見經(jīng)傳、對(duì)生活灰心喪氣的無名小卒重

新點(diǎn)燃心中的火焰，看到希望的曙光，成為一顆升起在文壇上的璀璨奪目、光芒四射的新星。林清玄一篇特稿中無意寫下感嘆一個(gè)小偷作案手法細(xì)膩、心思縝密的幾句話，竟使那個(gè)小偷洗心革面，改過自新，20年后已是臺(tái)灣幾家羊肉爐的大老板了!可見，欣賞是一種多么巨大的能量，足以使一個(gè)人脫胎換骨，打破生活的盲點(diǎn)，選擇另一種生活方式，然而能產(chǎn)生如此巨大力量的欣賞，卻是如此簡(jiǎn)單。

欣賞，如此簡(jiǎn)單。記得學(xué)過的一篇課文《掌聲》，文中的主人公英子是一個(gè)曾經(jīng)患小兒麻痹癥的女孩，有一次老師叫她上臺(tái)講故事，起初她因?yàn)樽呗芬蝗骋还斩桓疑先?，是同學(xué)的掌聲讓她終于鼓足勇氣站上講臺(tái)，登臺(tái)講完故事后，教室里又爆發(fā)出的掌聲讓英子的眼睛濕潤(rùn)了。從此她走出了自卑的陰影，再也沒有蜷縮在教室的一角。哦，原來，欣賞就是那一陣發(fā)自內(nèi)心的熱烈的掌聲!

欣賞，如此簡(jiǎn)單。一次次在燈光下對(duì)一只只“攔路虎”皺著眉頭冥思苦想，又在思索中幡然醒悟，攻克了那一道道難題時(shí)，媽媽總是端過一杯熱茶，輕輕說一句：“真不錯(cuò)!”雖寥寥數(shù)語(yǔ)，卻如同那一杯熱茶，溫暖了我的心田。哦，原來，欣賞就是那一杯暖暖的、融入媽媽欣慰與贊揚(yáng)的熱茶!

欣賞，如此簡(jiǎn)單。當(dāng)教師讓學(xué)生互相為對(duì)方寫一張“閃光卡”，去尋找、發(fā)現(xiàn)并欣賞他們的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，你會(huì)看到那一張張臉上綻出的笑容是多么自信，也是多么的燦爛。正是在同伴的一聲聲“你真棒”的稱贊中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了自己身上的“閃光點(diǎn)”，于時(shí)更生氣蓬勃、信心百倍地在學(xué)習(xí)的道路上努力、沖刺。哦，原來，欣賞就是那一句“你真棒”!

欣賞，是前進(jìn)的動(dòng)力之源;是一把點(diǎn)燃自信的火炬;是一盞指明方向的路燈;也是一塊令我們看清自身優(yōu)點(diǎn)的放大鏡。欣賞，如此簡(jiǎn)單，又如此重要，讓我們一起學(xué)會(huì)欣賞，去溫暖更多人的心扉。

2.【解析】本題考查材料作文的能力。

材料中，老和尚的做法是幫人，富商的做法亦是在助人，盡管結(jié)果不同，但他們的出發(fā)點(diǎn)是一樣的。材料亦體現(xiàn)出他們?cè)谥诉^程中的思維不同：和尚有預(yù)見性，眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)且結(jié)合了對(duì)人性的考慮，碗雖破卻經(jīng)久實(shí)用;富商則因經(jīng)濟(jì)的寬裕而在助人時(shí)過多關(guān)注了碗的表面形式，未考慮到人性的復(fù)雜，因此好心辦了壞事。從碗的角度、和尚的角度、富商的角度、順走碗的人的角度，均可立意。參考立意：①予人所需，方為正道;②行善也需考慮人性;③以辯證的眼光看問題;④行善亦有道;⑤善意未必結(jié)善果，等等。

2.【參考范文】

予人所需，方為正道

老和尚拿殘缺的碗放在泉臺(tái)上，方便行人舀水喝;富商為了碗與風(fēng)景相宜，則換上了精美的瓷碗：二人均出于善心供碗，但結(jié)果迥異。俗話說“想人所想，方能急人所急”，殘缺的碗實(shí)現(xiàn)了基本需求，才能取得好的效果。因此，凡是給予，最好是予人所需。

老和尚是智者，知道喝水僅需一個(gè)碗，無論是什么碗。破碗滿足了人們喝水的需求，又不會(huì)使人生出覬覦之心。而富商雖善良卻不聰慧，他想解決問題，卻又忽略了人性，最終迫使人們重回以手掬水的窘境。富人的善意難道錯(cuò)了嗎?沒有，只是考慮不周，方法不當(dāng)。行人需要的僅是一個(gè)喝水的器具，器具太過精美，只會(huì)引發(fā)貪心被行人帶走。由此可見和尚的智慧為“予人所需，方為正道”。

予人所需，適度即可。人常說，一升米養(yǎng)個(gè)恩人，一斗米養(yǎng)個(gè)仇人。講的就是行善適度的道理。一個(gè)人在饑寒交迫的時(shí)候，你給他一碗米，就挽救了他的生命，他會(huì)感恩不盡。但是，你如果繼續(xù)給予，他就會(huì)覺得理所當(dāng)然了。一碗不夠，兩碗不夠，三碗四碗還是不夠。再想想你竟然有滿倉(cāng)的米糧，他卻一無所有，不滿的意念就生發(fā)出來，麻煩也就隨之而來了。

行善無度，有時(shí)還會(huì)招致禍患。劉備白帝城托孤，對(duì)諸葛亮所言“若子不成器，卿可代之”一句本為善意，卻也是諸葛亮鞠躬盡瘁、積勞成疾而英年早逝的最直接原因。而諸葛亮為報(bào)劉備之恩，蜀國(guó)大小之事，一一親自過問，劉禪便不理朝政，荒淫享樂，成了扶不起的阿斗，最終導(dǎo)致蜀國(guó)在諸葛亮病逝之后便大勢(shì)去矣。我們總是希望，善花結(jié)善果，善心成善行，但就像不是每顆種在地里的種子都會(huì)發(fā)芽一樣，不是每個(gè)善行都會(huì)有好的結(jié)果。

善有千萬法，行善須巧為。比如，國(guó)家?guī)椭I(yè)青年時(shí)，可以給他們提供貸款、提供機(jī)會(huì)、提供信息、提供指導(dǎo)，鼓勵(lì)他們創(chuàng)業(yè)，但不能無休止地為其發(fā)放失業(yè)救濟(jì)金;發(fā)展貧困落后地區(qū)時(shí)，也要以發(fā)展教育為主，通過提高人的素質(zhì)實(shí)行可持續(xù)發(fā)展。

予人所需，行善須巧。近年來，我國(guó)推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略。面對(duì)昔日繁華而如今困頓的“絲綢之路”上的周邊國(guó)家，我國(guó)并未只用大量資金援助，而是另辟蹊徑，幫助這些國(guó)家大搞基建，使他們有了富強(qiáng)的資本。我國(guó)通過“一帶一路”戰(zhàn)略與這些國(guó)家互通有無，共同富裕。事有千萬種，法有萬千般，但“巧”為無疑最妙。

贈(zèng)人玫瑰，手留余香。給予的同時(shí)，不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想想對(duì)方需要什么。最貴的不一定是最好的，但最適合的一定是最好的，適合方為合適。

萬事萬物皆有其道。予人所需，是給予的“道”。

3.【解析】本題考查材料作文的寫作能力。

材料中，由中國(guó)的春節(jié)引出“團(tuán)聚”的重要，相聚必有“分離”，故“團(tuán)聚”“分離”是材料中的關(guān)鍵詞語(yǔ)。“世間之念，唯情難忘;世間之事，唯離斷腸”意在說明感情在我們?nèi)松械闹匾?別離是最痛楚的心靈體驗(yàn)。生活中存在著各種各樣的感情，痛苦的，想念的，快樂的，溫馨的等不同的場(chǎng)景不同的畫面，在人生中充滿了難忘的記憶。可圍繞“相聚”與“別離”，從親情、友情、愛情等方面寫作。

3.【參考范文】

情在相逢終有期

你走來的時(shí)候，我的期待在遠(yuǎn)方;你離去的時(shí)候，你就是我夢(mèng)繞魂?duì)康钠诖?。留下相逢的倩影，帶走萌芽的相思草，惟有綠色的郵路，載下別離的思念。相逢又告別，歸帆又離岸，是往日歡樂的終結(jié)，未來幸福的開端。

“莫愁前路無知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?”人生在世，我們大都如同高適、董庭蘭一般，是風(fēng)雪中的趕路人，因?yàn)橄嘤龆Σ寥诨吮舜思珙^的雪花，但因每個(gè)人的方向不同，霜雪又會(huì)很快再次覆滿肩頭。所以，我們總愛感嘆人世蒼涼，其實(shí)換個(gè)角度想想，人生之路漫漫。既然此刻可以遇見好友相互依偎，那么就不要把離別說的那么傷感，人生漫漫，前路未必就不會(huì)有知己。

從《南陵別兒童入京》中我們讀懂，李白已四十二歲，此時(shí)他得到唐玄宗召他入京的詔書。他異常興奮，滿以為實(shí)現(xiàn)政治理想的時(shí)機(jī)到了，立刻回到南陵家中，與兒女告別，并寫下了這首激情洋溢的七言古詩(shī)，詩(shī)中充滿了其喜悅之情。人生聚散，本是平常，不見得每一次離別都需要痛哭流涕。有時(shí)候，離別是為了奔向更好的遠(yuǎn)方，這是一件值得慶祝的事，不應(yīng)該用傷感的眼淚來沖淡這一份喜悅。所以，不要因?yàn)榉謩e而傷感，請(qǐng)嘗試笑著與即將遠(yuǎn)行的人告別，祝愿他能得償所愿，夢(mèng)想成真。

“搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無。”黃景仁外出為官府辦事，在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，他告辭妻女，拜別老母，寫下了這首詩(shī)來表達(dá)依依不舍要向年邁的母親辭別之情。從古至今，有許許多多的人因?yàn)椴煌脑虿坏貌浑x開父母獨(dú)自生活，這讓心系孩子的父母充滿了擔(dān)憂。

俗話說，“兒行千里母擔(dān)憂”，現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)，不像古時(shí)不在父母身邊就不能照顧他們了，所以身在外地的兒女們一定要記得常常聯(lián)系在家的父母，不要讓他們擔(dān)心!

我們常說人生路上充滿了離別，其實(shí)沒有相逢何來離別?換一個(gè)角度看，人生是由一場(chǎng)又一場(chǎng)的相逢組成。陌上策馬，長(zhǎng)亭短憩，河邊駐足，一回眸，就可能是一場(chǎng)相逢。不過，相逢只一瞬，需要你我馬不停蹄地走很久很久。

如果心中無情，走到一半便放棄，從此相逢無緣，昔日之別就成永別，但若是心中有情，始終惦念著對(duì)方，縱使隔著萬水千山，我們也終將會(huì)遇見彼此——因?yàn)樾挠星橐獾奈覀冏叩拿恳徊蕉汲舜说姆较颉＿@世間最令人傷感的從來都不是離別，而是分離之后再也不會(huì)相見，但你若有情，所有的離別，都會(huì)化作久別重逢后的那份驚喜。

有情不管別離久，情在相逢終有期。

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