福建教師招聘筆試備考試題-中小學(xué)教育綜合知識(shí)11

http://fujian.hteacher.net 2023-12-22 18:45 福建教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

51.在教育過(guò)程中因師生情感交往和交流而形成的關(guān)系是師生關(guān)系中的( )，它會(huì)影響教學(xué)過(guò)程和教學(xué)結(jié)果。

A.教育關(guān)系 B.心理關(guān)系

C.道德關(guān)系 D.權(quán)威關(guān)系

51.【答案】B

【解析】本題考查師生關(guān)系的分類。師生心理關(guān)系的實(shí)質(zhì)是師生個(gè)體之間的情感是否融洽、個(gè)性是否沖突、人際關(guān)系是否和諧。選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A師生的教育關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中為促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展和自主發(fā)展而結(jié)成的教育與被教育、組織與被組織、引導(dǎo)與被引導(dǎo)等主體間的關(guān)系。選項(xiàng)C道德關(guān)系屬于一種社會(huì)關(guān)系。D屬于干擾選項(xiàng)。故本題選B。

52.截止目前為止，人類的社會(huì)基本上經(jīng)歷了原始社會(huì)、農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)，這是教育( )功能的體現(xiàn)。

A.政治功能 B.經(jīng)濟(jì)功能

C.社會(huì)變遷 D.社會(huì)流動(dòng)

52.【答案】C

【解析】本題考查教育與社會(huì)生產(chǎn)力。教育的社會(huì)變遷功能，是指教育通過(guò)開發(fā)人的潛能、提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的社會(huì)化，引導(dǎo)人的社會(huì)實(shí)踐，不僅使人能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，進(jìn)而能夠推動(dòng)社會(huì)的改革與發(fā)展。教育的社會(huì)變遷功能表現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，表現(xiàn)在教育的經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能等方面。故本題選C。

53.教育心理起源論認(rèn)為教育起源于( )。

A.生產(chǎn)勞動(dòng) B.模仿

C.語(yǔ)言 D.動(dòng)物本能

53.【答案】B

【解析】本題考查教育的心理起源說(shuō)。教育的心理起源說(shuō)認(rèn)為，教育產(chǎn)生于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿，而這種無(wú)意識(shí)的模仿不是習(xí)得性的，而是遺傳性的。故本題選B。

54.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生要想達(dá)到對(duì)新知識(shí)所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間聯(lián)系的深刻理解，最好的辦法是讓學(xué)生到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)，而不是僅僅聆聽別人關(guān)于這種經(jīng)驗(yàn)的介紹和講解。實(shí)現(xiàn)這一思想的最佳教學(xué)模式最有可能是( )。

A.支架式教學(xué) B.隨機(jī)通達(dá)式教學(xué)

C.拋錨式教學(xué) D.合作式教學(xué)

54.【答案】C

【解析】本題考查建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的運(yùn)用。建構(gòu)主義提出并強(qiáng)調(diào)支架式教學(xué)。所謂“支架”就是指教師的幫助。因此，支架式教學(xué)中的“支架”指的就是教師的幫助。隨機(jī)通達(dá)教學(xué)也稱隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)，其核心主張是對(duì)同一內(nèi)容的學(xué)習(xí)，要在不同時(shí)間、在重新安排的情景下、帶著不同目的以及從不同的角度多次進(jìn)行，以此達(dá)到高級(jí)知識(shí)獲得的目標(biāo)。因此，隨機(jī)通達(dá)教學(xué)屬于建構(gòu)主義理論。拋錨式教學(xué)也稱情景教學(xué)、實(shí)例式教學(xué)。它的主要目的是使學(xué)生在一個(gè)完整、真實(shí)的問(wèn)題背景中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，并通過(guò)與學(xué)習(xí)共同體中成員的互動(dòng)交流，憑借自己的主動(dòng)學(xué)習(xí)、生成學(xué)習(xí)，親身體驗(yàn)從識(shí)別目標(biāo)到提出和達(dá)到目標(biāo)的全過(guò)程。故本題選C。

55.在我國(guó)古代( )認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容的主要價(jià)值在于科學(xué)技術(shù)教育和思維能力的訓(xùn)練。他主張以“兼士”作為教育的培養(yǎng)目標(biāo)，通過(guò)他們?nèi)?shí)現(xiàn)賢人政治。

A.荀子 B.墨子

C.老子 D.孟子

55.【答案】B

【解析】本題考查墨子的教育思想。墨子的教育思想是“艱苦實(shí)踐、服從紀(jì)律”。具體為：(1)墨子重視環(huán)境和教育對(duì)于人性形成的重要作用。墨子提出了著名的“素絲說(shuō)”，認(rèn)為人性如素絲，以素絲和染絲為喻，形象地說(shuō)明環(huán)境、教育對(duì)人性形成的重要性。(2)墨子主張以“兼士”作為教育的培養(yǎng)目標(biāo)，通過(guò)他們?nèi)?shí)現(xiàn)賢人政治。墨子認(rèn)為兼士應(yīng)該具有知識(shí)技能、思維論辯和高尚道德三項(xiàng)要求。其中道德高尚尤為重要。唯有如此，兼士才能以興天下之利、除天下之害為己任，不分彼此、親疏、貴賤和貧富。(3)在教育內(nèi)容方面，墨子除了主張進(jìn)行政治和道德教育、文史知識(shí)教育之外，還特別重視科學(xué)技術(shù)知識(shí)教育和培養(yǎng)思維能力的教育。(4)在教育原則和方法上，墨子不贊同儒家的方法，而是提倡積極主動(dòng)地去說(shuō)教。故本題選B。