廣西教師招聘編制考試-模擬練習(xí)題（32）

http://guangxi.hteacher.net 2023-11-16 15:17 廣西教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

1.教師對(duì)學(xué)生一個(gè)一個(gè)輪流教，屬于( )。

A.個(gè)別教學(xué)制 B.班級(jí)授課制 C.分組教學(xué)制 D.道爾頓制

2.最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制度進(jìn)行闡述是( )。

A.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

B.夸美紐斯的《大教學(xué)論》

C.洛克的《教育漫話》

D.杜威的《民本主義與教育》

3.教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)、技能，發(fā)展學(xué)生智力的教學(xué)方法是( )

A.演示法

B.講授法

C.談話法

D.討論法

4.瞬時(shí)記憶的貯存時(shí)間大約為( )

A.0.25秒～4秒

B.0.2秒～0.5秒

C.2秒～l分鐘

D.5秒～2分

5.校園文化是影響學(xué)生發(fā)展的因素之一，在課程類型上，它屬于( )。

A.科學(xué)課程

B.活動(dòng)課程

C.隱性課程

D.核心課程

6.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來說，(　)。

A.是同時(shí)的

B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早

C.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早

D.說不清楚

7.教學(xué)過程的特殊性表現(xiàn)在( )。

A.認(rèn)識(shí)的間接性 B.認(rèn)識(shí)的交往性

C.認(rèn)識(shí)的教育性 D.有指導(dǎo)的認(rèn)識(shí)

8.下列動(dòng)機(jī)屬于社會(huì)動(dòng)機(jī)的是( )。

A.小月因?yàn)楸容^餓下班后很快回家做飯

B.小新在工作中經(jīng)常幫助新來的同事

C.小馬努力工作，希望能夠超過其他同事，得到領(lǐng)導(dǎo)的重視

D.小陳轉(zhuǎn)入到新學(xué)校，希望能夠跟同班同學(xué)在一起學(xué)習(xí)

9.思維定勢(shì)總是阻礙問題的有效解決。(判斷題)

10.學(xué)生當(dāng)下的生活并不重要，重要的是其是否能為激昂來的生活做準(zhǔn)備。(判斷題)

正確答案

1.【答案】A。解析：個(gè)別教學(xué)組織形式主要是由學(xué)生個(gè)人與適合個(gè)別學(xué)習(xí)的教材內(nèi)容發(fā)生接觸，并輔以師生之間的直接聯(lián)系。

2.【答案】B。解析：夸美紐斯的《大教學(xué)論》是最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制度進(jìn)行闡述。

3.【答案】B。解析：題干描述的是講授法的概念。

4.【答案】A。解析：瞬時(shí)記憶是指外界刺激以極短的時(shí)間一次呈現(xiàn)后，一定數(shù)量的信息在感覺通道內(nèi)迅速被登記并保留一瞬間的記憶。外界信息在感覺記憶中的保持是很短暫的，圖像記憶保持的時(shí)間約0.25—1秒，聲像記憶雖超過l秒，但也不長(zhǎng)于4秒。

5.【答案】C。解析：在課程類型上，校園文化屬于隱性課程。

6.【答案】C。解析：早期的教師是由一些名儒和官吏出任，隨著教師職業(yè)的發(fā)展，才出現(xiàn)了專門培養(yǎng)教師的師范學(xué)校。

7.【答案】ABCD。解析：教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，其特殊性主要體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、認(rèn)識(shí)的交往性、認(rèn)識(shí)的教育性和有指導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。

8.【答案】BCD。解析：A選項(xiàng)是生理動(dòng)機(jī)。B選項(xiàng)是利他動(dòng)機(jī)，屬于社會(huì)動(dòng)機(jī)。C選項(xiàng)是成就動(dòng)機(jī)，屬于社會(huì)動(dòng)機(jī)。D選項(xiàng)是親和動(dòng)機(jī)，屬于社會(huì)動(dòng)機(jī)。

9.【答案】×。解析：當(dāng)新問題與原有問題的條件和解題要求基本相同時(shí)，定勢(shì)能使人應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題，減少探索過程，有助于問題解決。

10.【答案】×。解析：按照杜威的實(shí)用主義教育理論，教育即生活。19世紀(jì)后期的哲學(xué)家斯賓塞的教育準(zhǔn)備生活說認(rèn)為教育是為了未來完滿的生活做準(zhǔn)備，這已然不是現(xiàn)代社會(huì)所倡導(dǎo)的教育思想。