教師招聘考試：奧蘇貝爾知識點總結(jié)

http://yunnan.hteacher.net 2023-07-06 15:53 云南教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

奧蘇貝爾是我們教招考試中一個需要重點掌握的人物，無論是在教育心理學(xué)還是心理學(xué)均有涉及。接下來我們就來一起總結(jié)一下所設(shè)計到的知識點，便于我們識記。

知識點一——遺忘理論—同化說

代表人物：奧蘇伯爾

主張：遺忘實際上是知識的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程，即用高級的概念與規(guī)律代替低級的觀念，使低級觀念發(fā)生遺忘，從而提煉和簡化了認(rèn)識并減輕了記憶負(fù)擔(dān)，這是一種積極的遺忘。

知識點二——教育心理學(xué)成熟時期

20世紀(jì)70年代，教育心理學(xué)成熟時期：奧蘇貝爾以認(rèn)知心理學(xué)的觀點系統(tǒng)闡述了有意義學(xué)習(xí)的條件，是20世紀(jì)三大教學(xué)運動之一。

知識點三——學(xué)習(xí)的分類

從學(xué)習(xí)性質(zhì)與形式來說，奧蘇貝爾根據(jù)以下兩個維度對認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行分類。

1.根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

2.根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系，學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)

知識點四——奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)(認(rèn)知同化說)

1.有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)及條件

有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)是將新知識與已有知識建立起非人為(內(nèi)在的)的和實質(zhì)性(非字面)的聯(lián)系。

有意義學(xué)習(xí)的條件：①學(xué)習(xí)材料的邏輯意義(客觀條件);②有意義學(xué)習(xí)的心向(主觀條件);③學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識進(jìn)行聯(lián)系(主觀條件)。

2.有意義學(xué)習(xí)的類型

(1)表征學(xué)習(xí)

表征學(xué)習(xí)是最低層次的一種學(xué)習(xí)方式，指學(xué)習(xí)一個符號或一組符號所代表的事物和意義。簡言之，就是學(xué)習(xí)單詞所代表的意思。

(2)概念學(xué)習(xí)

概念是同類事物的共同關(guān)鍵特征或本質(zhì)特征，是區(qū)分事物的關(guān)鍵。概念學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是掌握同類事物的共同關(guān)鍵特征。概念學(xué)習(xí)是有意義學(xué)習(xí)的核心。

(3)命題學(xué)習(xí)

命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)以命題形式表達(dá)的觀點的新意義。

3.意義的同化

奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生能否習(xí)得新知識，主要取決于他們認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)觀念，有意義學(xué)習(xí)是通過新信息與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)觀念的相互作用才得以發(fā)生的，這種相互作用的結(jié)果導(dǎo)致了新舊知識的意義的同化。

4.組織學(xué)習(xí)的原則與策略

(1)逐漸分化原則

(2)整合協(xié)作原則

(3)先行組織者策略：所謂“先行組織者”，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料。

組織者可分為兩類：一類是陳述性“組織者”，另一類是比較性“組織者”。

5.接受學(xué)習(xí)

與布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)觀點相反，奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)應(yīng)該是通過接受而發(fā)生，而不是通過發(fā)現(xiàn)。他把強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)的教學(xué)方法叫做“講解教學(xué)”。

知識點五——知識學(xué)習(xí)的分類

根據(jù)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列組合學(xué)習(xí)。

知識點六——奧蘇貝爾成就動機(jī)的分類

奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動機(jī)至少應(yīng)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力，即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。

知識點七——認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論

這一理論認(rèn)為，一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。

認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論指出，學(xué)生學(xué)習(xí)新知識時，認(rèn)知結(jié)構(gòu)可利用性高、可辨別性大、穩(wěn)定性強(qiáng)，就能促進(jìn)對新知識學(xué)習(xí)的遷移。

考題再現(xiàn)：

1.【朝陽特崗201709】奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是( )。

A.機(jī)械學(xué)習(xí) B.接受學(xué)習(xí)

C.有意義的發(fā)展學(xué)習(xí) D.有意義的接受學(xué)習(xí)

1.【答案】D。奧蘇貝爾把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)-意義學(xué)習(xí)，接受學(xué)習(xí)-發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，機(jī)械學(xué)習(xí)是指新舊知識無聯(lián)系，奧蘇貝爾倡導(dǎo)有意義的接受學(xué)習(xí)，認(rèn)為教師在講解時要注意新舊知識建立起非人為和實質(zhì)性的聯(lián)系，布魯納倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，所以此題選擇D。

2.【撫順東洲區(qū)教招201511】奧蘇貝爾認(rèn)為同化模式有( )。

A.下位學(xué)習(xí) B.上位學(xué)習(xí)

C.并列結(jié)合學(xué)習(xí) D.分列式學(xué)習(xí)

2.【答案】ABC。解析：本題考查的是奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)。奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生能否習(xí)得新知識，主要取決于他們認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)觀念，有意義學(xué)習(xí)是通過新信息與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)觀念的相互作用才得以發(fā)生的，這種相互作用的結(jié)果導(dǎo)致了新舊知識的意義的同化。概念同化的三種形式是：上位學(xué)習(xí)，下位學(xué)習(xí)，并列組合學(xué)習(xí)。