作文占據(jù)50分，怎么破?附10篇優(yōu)秀作文范文!

http://ningxia.hteacher.net 2023-02-27 13:45 寧夏教師資格證 [您的教師考試網(wǎng)]

例文賞析一之“自信”

自信成就精彩人生

正如材料中黑人司機(jī)的故事所講述的：黑人司機(jī)在小時(shí)候曾經(jīng)問過母親膚色的問題， 母親向他傳遞了消極的價(jià)值觀，在他心中種下了一顆自卑的種子，這種消極的心態(tài)影響 了他的一生。可見，自卑會(huì)磨滅人的希望，自信才是推動(dòng)個(gè)人不斷發(fā)展的動(dòng)力源泉。

所謂自信，便是“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪邁，是“仰天大笑出門 去，我輩豈是蓬蒿人”的不羈，是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的信念。自信 的人生將大有不同。試想，如果黑人司機(jī)的母親能像材料中的白人母親一樣，對(duì)他說“黑人的存在是上帝為了讓世界更色彩繽紛”，給予他積極的引導(dǎo)與信心的鼓舞，那么黑人司機(jī)的人生是不是有更多的可能?因此，信心是一個(gè)人內(nèi)在的精神力量，它能激勵(lì)人們 克服困難，不斷進(jìn)步，邁向成功。

縱觀歷史，能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值的人無不是充滿自信。還記得我國(guó)著名文學(xué)家蒲松齡， 科舉落第后，他寫下一副自勉聯(lián)：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”縱使落第卻不落志，蒲松齡反而堅(jiān)定信心要干一番事業(yè)，自信心讓他堅(jiān)持不懈地從事文學(xué)創(chuàng)作，終于創(chuàng)作出《聊齋志異》，成就一代“聊齋先生”。還記得向平原君自我推薦的毛遂，即使不被平原君看好，毛遂仍對(duì)自己充滿信心，終于說動(dòng)平原君帶其前往楚國(guó)與楚王會(huì)談，如果毛遂沒有勇于自薦， 他便沒有機(jī)會(huì)在楚王面前展示他超凡的口才，更不會(huì)為國(guó)家立下功勞、被待為上賓了。由此看來，自信能讓人在失意中奮起，使人生綻放光彩。

再看今朝，同樣有無數(shù)自信、自強(qiáng)之人。居里夫人為了向科學(xué)界證實(shí)鐳的存在，曾在堆積如山的瀝青礦廢渣中尋覓鐳的蹤跡，即使條件艱苦，希望渺茫，但她始終充滿信 心，從未放棄研究，最終獲得成功。林肯曾經(jīng)被人嘲笑相貌丑陋，在競(jìng)選總統(tǒng)之時(shí)被對(duì)手嘲諷為“兩面派”，而他從不為此氣餒，甚至指著自己臉自嘲道：“如果我還有另一張臉的話，我會(huì)用現(xiàn)在這一張嗎?”林肯用他幽默與自信的話語(yǔ)反擊了對(duì)手，也因此獲得 了民眾的歡迎與支持，最終成功競(jìng)選總統(tǒng)。正是因?yàn)檫@種強(qiáng)大的自信心，居里夫人與林 肯最終獲得了成功。

正如美國(guó)作家愛默生所說：“自信是成功的第一秘訣。”沒有自信，成功的希望便不復(fù)存在。擁有自信，不同膚色的人同樣能擁有多彩的人生，不同領(lǐng)域的人亦能實(shí)現(xiàn)自我 價(jià)值。讓我們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，成就精彩人生。

例文賞析二之“樂觀”

樂觀之花，向陽(yáng)綻放

詩(shī)人汪國(guó)真曾這樣寫道：“悲觀是瘟疫，樂觀是甘霖;悲觀是一種毀滅，樂觀是一種拯救。”沒有人的人生能夠永遠(yuǎn)順?biāo)烊缫?，但樂觀者總能在坎坷磨難中找尋到希望的曙光，從而繼續(xù)向著美好前進(jìn)。我們只有保持樂觀積極的心態(tài)，方能向陽(yáng)而生。

樂觀是失意之時(shí)轉(zhuǎn)換視角、泰然處之的坦蕩。1969 年，宇航員奧爾德林與阿姆斯特朗一同駕駛阿波羅 11 號(hào)登上月球。阿姆斯特朗因第一個(gè)登上月球、邁出了“人類的一大步”而享譽(yù)全球，但第二個(gè)登上月球的奧爾德林卻相較于阿姆斯特朗而言聲名不顯。在登月成功的慶祝會(huì)上，有記者問奧爾德林沒能成為第一個(gè)登月的人類是否遺憾?奧爾 德林卻笑著回答：“千萬(wàn)別忘了，回到地球時(shí)，我可是最先走出太空艙的，所以我是由別的星球踏上地球的第一人。”奧爾德林的樂觀幽默化解了尷尬的場(chǎng)面，也贏得了眾人的欣賞。正因?yàn)閵W爾德林在相較于同伴頗為失意的關(guān)頭保持了樂觀的心態(tài)，才能開解自 己，也打動(dòng)他人。因而，常懷樂觀之心，是我們應(yīng)對(duì)失意的法寶。

樂觀是在苦難中笑對(duì)人生、怡然自得的豁達(dá)。提起宋代文豪東坡居士蘇軾，我們總會(huì)想到他那名揚(yáng)四海的詞句和味美留香的“東坡肉”，但我們更要想起他盡管一生仕途坎坷、屢遭貶謫卻仍從容笑對(duì)的樂觀豁達(dá)。蘇軾在貶謫之地始終懷揣樂觀之心，為當(dāng)?shù)?百姓做下修筑堤壩、興辦學(xué)校等利民實(shí)事，贏得無數(shù)人的敬仰與愛戴。一句“誰(shuí)怕?一蓑煙雨然平生”，盡顯蘇軾面對(duì)困難的從容豁達(dá)。試想，假若蘇軾缺乏樂觀精神，在苦難中一蹶不振，那他還能在風(fēng)雨人生中取得諸多成就，留名青史嗎?所以，在苦難中保 持樂觀豁達(dá)，能夠幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

樂觀是面對(duì)挫折百折不撓、永存希望的信念。日本著名商人和田一夫的事業(yè)帝國(guó)“八 佰伴”于他 68 歲時(shí)宣告破產(chǎn)，一生心血轟然傾塌。面對(duì)失敗，年逾花甲的和田一夫卻依舊樂觀向上，以堅(jiān)定的信念支撐自我，在 70 歲時(shí)又開辦了經(jīng)營(yíng)顧問公司和國(guó)際經(jīng)營(yíng)塾，被日本媒體譽(yù)為“不屈之人”。美國(guó)著名教師海梅斯 埃斯卡蘭特亦是如此，他被分派到全美質(zhì)量倒數(shù)的學(xué)校任教，面對(duì)頑劣且對(duì)未來缺乏希望的學(xué)生們，他憑借樂觀的心 態(tài)與堅(jiān)定的教學(xué)信念，不斷探索合適的教學(xué)方法，最終改變了無數(shù)原本要潦草一生的孩 子的命運(yùn)。他們的經(jīng)歷告訴我們，無論處于何種困境，只有保持樂觀，堅(jiān)定信念，才有 可能撥云見日。

雨果說：“天地專為胸襟開闊的人們提供了無窮無盡的賞心樂事，讓他們心情受用，而對(duì)于心胸狹窄的人們則加以拒絕。”讓我們以樂觀積極的態(tài)度笑對(duì)人生吧!樂觀者， 必將向陽(yáng)而生，迎來春暖花開。

例文賞析三之“關(guān)注過程中的收獲”

欣賞途中的風(fēng)景

德國(guó)化學(xué)家本生曾說過：“人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求什么的過程。”很多時(shí)候，我們一味關(guān)注結(jié)果，以至于目的成了枷鎖，禁錮了過程中的快樂。殊不知快樂本身便是成功，我們不必過分執(zhí)著于結(jié)果，更應(yīng)關(guān)注過程中的快樂。

不執(zhí)著于結(jié)果，注重過程中的快樂，能使我們的心靈與人生更自由。正如魏晉名士王徽之，他居于山陰之時(shí)，在一個(gè)大雪紛飛之夜忽然想起了友人戴逵，便立即乘船前往， 航行一夜才到達(dá)戴逵的居所。然而，王徽之卻并未入門拜訪，而是返程歸去。有人問其緣故，王徽之道：“我乘興而來，興盡了便返回，何必非要見到戴安道呢?”王徽之注重的正是訪友過程中的興致與快樂，而不執(zhí)著于達(dá)成與友人相見的目的，此等率真灑脫的名士之風(fēng)，贏得了當(dāng)時(shí)與后世的贊賞?？梢?，當(dāng)我們不執(zhí)著于結(jié)果，全心享受過程中的美好與快樂，人生將別有一番意趣。反之，若我們太過執(zhí)著于結(jié)果，生活將會(huì)黯然失色。唐時(shí)，詩(shī)仙李白極為渴望入仕，為此向統(tǒng)治者與權(quán)貴獻(xiàn)賦作詩(shī)。然而，李白供奉翰林后，不過是陪侍帝王娛樂，志向無 處施展，又不能見容于權(quán)貴。為了實(shí)現(xiàn)入仕的目的，他對(duì)文學(xué)的熱愛與激情也不得不屢 屢讓步于應(yīng)制之作，盡管那些詩(shī)賦仍具有卓越的藝術(shù)水平，但思想性終不及他發(fā)自內(nèi)心 真意的作品。李白的長(zhǎng)安仕宦歲月是苦悶的，正因執(zhí)著于達(dá)成為官的目的，他才會(huì)在這 段人生過程中失去許多快樂，才會(huì)在離京后發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心 顏”的慨嘆。所以，我們要想擁有快樂的生活，便不能為目的所囿。

不過度執(zhí)著于結(jié)果，關(guān)注過程中的快樂，這一理念對(duì)教育的發(fā)展也具有重要意義。如今，我們的教育愈發(fā)重視過程，譬如禺山高中在對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育時(shí)，確保學(xué)生的所有勞動(dòng)教育活動(dòng)都有過程記錄，重視勞動(dòng)過程性評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在勞動(dòng)過程中感受快樂、 鍛煉自我。我們鼓勵(lì)孩子繪畫，并非定要實(shí)現(xiàn)奪獎(jiǎng)的目的，我們督促孩子讀書，亦不必苛求滿分的結(jié)果，更重要的是讓孩子在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)綜合素質(zhì)、感受生活樂趣。教育只有不忽視過程中的樂趣，不僅僅關(guān)注目的是否達(dá)成，學(xué)生才能更加健康地成長(zhǎng)。因此，教育者在工作中，要兼顧過程性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)，切勿陷入“重結(jié)果輕過程”的誤區(qū)。

人生是一條漫漫長(zhǎng)路，每個(gè)走在路上的人都有希望達(dá)到的結(jié)果，但當(dāng)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)目的而努力時(shí)，也不應(yīng)忽視過程中的快樂。能體味過程中的快樂，便不會(huì)被目的桎梏，這已然是莫大的幸福，即使最終的結(jié)果并不盡如人意，我們也已欣賞過途中最美的風(fēng)景。

例文賞析四之“心態(tài)”

良好心態(tài)雕刻炫彩人生

面對(duì)雙耳失聰?shù)臍埧岽驌簦惗喾抑亟ㄐ判?，發(fā)奮創(chuàng)作眾多精彩作品，被世人尊為 “樂圣”。面對(duì)三次貶謫的境遇，范仲淹笑對(duì)人生，留下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句。面對(duì)反復(fù)發(fā)作的病情，張海迪身殘志堅(jiān)，創(chuàng)作《輪椅上的夢(mèng)》等多部 作品?？梢?，人生的變化并不全然受控于所遇之事，而是更多地取決我們于對(duì)待事情的 心態(tài)。保持良好心態(tài)，是我們收獲幸福人生的關(guān)鍵。

良好心態(tài)是戰(zhàn)勝困難的信念。在輪椅上生活了幾十年且只有三根手指可以活動(dòng)的霍 金不畏艱難，以良好的心態(tài)面對(duì)困難。在面對(duì)疾病纏身的噩運(yùn)時(shí)，或許有很多人會(huì)逐漸 頹廢，但霍金勇敢前進(jìn)，在與死神的搏斗中繼續(xù)科學(xué)事業(yè)，寫就了《時(shí)間簡(jiǎn)史》等著名著作，還證明甚至提出了關(guān)于黑洞的重要理論。他曾在報(bào)告會(huì)上打出這樣一段文字：“我的手指還能動(dòng)，我的大腦還能思維，我有終身追求的理想，我有愛我和我愛的親人和朋 友，對(duì)了，我還有一顆感恩的心 ”霍金能夠戰(zhàn)勝困難，笑對(duì)人生，離不開積極樂觀

的心態(tài)。因而，我們面對(duì)生活和困難要有不放棄、不懼怕的心態(tài)，以信念的力量支撐自 己不斷向前。

良好心態(tài)是照亮黑暗的陽(yáng)光。對(duì)于奧斯特洛夫斯基和他筆下的主人公保爾而言，生活大概是殘酷的，貧苦的出身與傷殘的身軀給他們帶來了超乎尋常的苦難。在旁人看來， 這樣的人生必然是黑暗的，但奧斯特洛夫斯基和他的主人公保爾以良好的心態(tài)驅(qū)散了生活的黑暗，幫助他們與命運(yùn)做英勇的抗?fàn)?，在病榻上追求理想的高峰?934 年，奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》單行本正式發(fā)行，該書在世界范圍引起了轟動(dòng)，鼓舞了無數(shù)人。良好的心態(tài)不止給奧斯特洛夫斯基和他所創(chuàng)造的保爾帶來了生命的陽(yáng)光， 還使得這驅(qū)散黑暗的陽(yáng)光傳遞給了許多人。所以，當(dāng)我們?cè)庥鲫庼?，只有以良好的心態(tài)繼續(xù)奮進(jìn)，方能再次走向光明。

良好心態(tài)是突破現(xiàn)狀的潛力。評(píng)判一個(gè)人的綜合素質(zhì)，心態(tài)是關(guān)鍵之一。著名數(shù)學(xué)家高斯在學(xué)生時(shí)代便已經(jīng)展現(xiàn)出卓越的數(shù)學(xué)能力。一次，老師布置給高斯三道數(shù)學(xué)題作為作業(yè)。前兩道題的解答并不費(fèi)力，但第三道習(xí)題難住了高斯，以往所學(xué)的知識(shí)和技巧都對(duì)這道題無計(jì)可施。然而，高斯沒有放棄，他調(diào)整心態(tài)重燃斗志，經(jīng)過整整一夜的努力，高斯終于解答了這道難題。老師收到高斯的答案后驚嘆至極，因?yàn)榈谌李}是老師不小心放進(jìn)去的一道“千古難題”，困擾了無數(shù)先賢。事后，高斯感嘆，如果當(dāng)初他知道這個(gè)問題的難度，根本無法在那樣短的時(shí)間里解答。正因?yàn)楦咚共恢绬栴}的難度， 心中沒有對(duì)困難的畏懼，擁有平和的良好心態(tài)，才能締造這一數(shù)學(xué)奇跡?？梢?，良好心態(tài)能夠激發(fā)我們的潛力，幫助我們突破現(xiàn)狀。

心理學(xué)家馬斯洛說過：“心態(tài)若改變，態(tài)度跟著改變;態(tài)度改變，習(xí)慣跟著改變;習(xí)慣改變，性格跟著改變;性格改變，人生就跟著改變。”良好的心態(tài)對(duì)我們至關(guān)重要， 我們有了積極的心態(tài)，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，擁有燦爛人生。

例文賞析五之“方法”

優(yōu)方法 高效益

孟子曰：“故事半古之人，功必倍之，惟此時(shí)為然。”做一半的事情，就有雙倍的功效，人人都想如此。那么如何能做到事半功倍?正如材料中報(bào)社報(bào)道了“賣一雙，捐一雙”的故事，讓布鞋老板的生意大火一樣，竅門就是要找到做事情的最優(yōu)方法，來實(shí)現(xiàn)效益的最大化。因此，我們做事需講究方法。

材料中布鞋老板的經(jīng)營(yíng)模式簡(jiǎn)單，“賣一雙，捐一雙”。這本來是很棒的經(jīng)營(yíng)方式，既能做生意，又能獻(xiàn)愛心，但是老板的生意卻不見起色。直到半年后，老板的故事被報(bào)社報(bào)道，鞋店銷量驟增，才解決了這一難題。如果老板從一開始就尋求媒體的幫助，就不必很長(zhǎng)一段時(shí)間中遭受生意慘淡的困境了，正因?yàn)槔习逡婚_始沒有尋求“愛心式”賣鞋的最優(yōu)方法，才會(huì)導(dǎo)致效益低下。媒體報(bào)道是極有效的號(hào)召手段，通過這種途徑，既做了慈善，又實(shí)現(xiàn)了高收益，何樂而不為呢?

制定合理有效的方法，有利于實(shí)現(xiàn)更高的效益。齊國(guó)的大將田忌在自己的上、中、下三個(gè)等級(jí)的馬都比不過對(duì)手的情況下，采用孫臏的對(duì)策，用自己的下等馬對(duì)付對(duì)手的上等馬，拿自己的上等馬對(duì)付對(duì)手的中等馬，拿自己的中等馬對(duì)付對(duì)手的下等馬，最后以一敗兩勝的成績(jī)獲得了勝利。做事的策略和方法往往會(huì)對(duì)結(jié)果會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，周瑜在赤壁之戰(zhàn)中以幾萬(wàn)兵馬對(duì)抗曹操數(shù)十萬(wàn)兵馬，兵力劣勢(shì)明顯，他仔細(xì)地分析了敵方的缺點(diǎn)，利用曹軍水土不服的弱點(diǎn)，對(duì)使用鐵鏈鎖船的曹軍使用了火攻的戰(zhàn)術(shù)，最后以少勝多，取得了輝煌的勝利?？梢姡侠碛行У姆椒軌蚺まD(zhuǎn)劣勢(shì)，取得顯著的效果，從而獲得事業(yè)的成功。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，也是如此。培養(yǎng)人民群眾的良好品德對(duì)個(gè)人和國(guó)家的發(fā)展具有重要意義，而品德培養(yǎng)也要講究方法，就像廣西南寧市的無人值守書店，沒有采取常規(guī)的宣傳方法，而是用自助售賣書籍的方式在無聲中宣揚(yáng)了誠(chéng)信美德，效果更為顯著?？梢姡瑢W(xué)會(huì)選擇和應(yīng)用合適的方法，在任何方面都是否重要。因此，我們?cè)诠ぷ骱蜕钪?，需要選擇更加合理的優(yōu)化方案，這樣才能事半功倍，收獲較高的效益。

俄羅斯諺語(yǔ)有云：“巧干能抓獅子，蠻干難捉蟋蟀”。做事的方法對(duì)于事情結(jié)果的影響是顯著的。在學(xué)習(xí)上，采用適合自己的學(xué)習(xí)方法才能事半功倍，使辛苦的付出得到回報(bào);在工作中，選取合理的方法才能提高效率，為企業(yè)創(chuàng)造更大的價(jià)值。讓我們用好方法將事情做得更棒吧!

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責(zé)任編輯：寧夏分校