教招教育理論之教招中的“知、情、意、行”

http://heilongjiang.hteacher.net 2023-02-02 11:20 黑龍江教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

“知”、“情”、“意”、“行”的相關(guān)知識(shí)是教招心理學(xué)中易混淆點(diǎn)，多以客觀題的形式(單多判)出現(xiàn)，故歸納出來便于廣大考生理解識(shí)記。

一、孔子(知、行)

“力行而近乎仁”——知行統(tǒng)一的原則。

二、心理過程(知、情、意)

心理過程包括認(rèn)知過程、情感過程、意志過程三部分。

1.認(rèn)知過程是指人腦對(duì)客觀事物的現(xiàn)象和本質(zhì)進(jìn)行反映的過程，包括感知覺、記憶、思維和想象等心理現(xiàn)象。

2.情感過程是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界、改造世界的時(shí)候，基于客觀事物與主體需要之間的關(guān)系而在人的主體所產(chǎn)生的一種態(tài)度和體驗(yàn)。如喜愛、快樂、滿意、憂愁、悲哀、憎恨等現(xiàn)象。

3.意志過程是指人自覺地確定目的，并根據(jù)一定的目的調(diào)節(jié)支配自己的行動(dòng)，克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過程。

三、人格結(jié)構(gòu)——自我調(diào)控系統(tǒng)(知、情、行)

自我調(diào)控系統(tǒng)是人格的內(nèi)控系統(tǒng)或自控系統(tǒng)，具有自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)和自我控制三個(gè)子系統(tǒng)，其作用是對(duì)人格的各種成分進(jìn)行調(diào)控，保證人格的完整、統(tǒng)一、和諧。

1.自我認(rèn)知是對(duì)自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評(píng)價(jià)。

2.自我體驗(yàn)是伴隨自我認(rèn)知而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是自我意識(shí)在情感上的表現(xiàn)。

3.自我控制是自我意識(shí)在行為上的表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)調(diào)節(jié)的最后環(huán)節(jié)。

四、自我意識(shí)(知、情、意)

自我意識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，是人格的重要組成部分，是使人格部分整合和統(tǒng)一起來的核心力量，一般認(rèn)為自我意識(shí)包括三種成分：

1.自我認(rèn)識(shí)。即個(gè)體對(duì)自己的心理特點(diǎn)，人格特征、能力及自身社會(huì)價(jià)值的自我了解與自我評(píng)價(jià)。

2.自我體驗(yàn)。即個(gè)體對(duì)自己的情感體驗(yàn)，如自尊、自愛、自豪、自卑及自暴自棄等。

3.自我監(jiān)控。即屬于自己的意志控制，如自我檢查、自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)和自我追求等。

五、人際關(guān)系的心理成分(知、情、行)

1.認(rèn)知成分是個(gè)體對(duì)人際關(guān)系狀況的認(rèn)知，是人際知覺的結(jié)果，是人際關(guān)系形成、發(fā)展和改變的基礎(chǔ)。在人際關(guān)系中，認(rèn)知起到了喚起情感、控制和改變情感的作用，對(duì)人際關(guān)系起著調(diào)節(jié)作用。

2.情感成分是交往雙方在情感上滿意的程度和親疏關(guān)系，是與人的交往需要相聯(lián)系的一種體驗(yàn)，反映出對(duì)交往現(xiàn)狀的滿意程度。

3.行為成分是指雙方外顯的行為表現(xiàn)，如語言、手勢(shì)、舉止、作風(fēng)、表情等表現(xiàn)個(gè)性和傳達(dá)信息的行為要素，它是建立和發(fā)展人際關(guān)系的交往手段。

任何人際關(guān)系的發(fā)生、發(fā)展和改變，都是這三種成分相互作用的結(jié)果。在不同群體中，這三種因素所起的作用有所不同。在正式群體中，行為因素起主導(dǎo)作用，調(diào)節(jié)著人際關(guān)系;在非正式群體中，情感因素起主導(dǎo)作用，制約著人際關(guān)系的親疏及穩(wěn)定持久程度。

六、羅杰斯的知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀(知、情)

羅杰斯的教育理想就是要培養(yǎng)既用認(rèn)知的方式也用情感的方式行事的知情合一的人。這種知情融為一體的人，他稱之為“完人”或“功能完善者”。而要想最終實(shí)現(xiàn)這一教育理想，應(yīng)該有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的教學(xué)目標(biāo)，這就是“促進(jìn)變化和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)能夠適應(yīng)變化和知道如何學(xué)習(xí)的人”。

七、態(tài)度的結(jié)構(gòu)(知、情、行)

1.態(tài)度的認(rèn)知成分。指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念。

2.態(tài)度的情感成分。指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。

3.態(tài)度的行為成分。指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。

八、品德的心理結(jié)構(gòu)(知、情、意、行)

1.道德認(rèn)識(shí)亦稱為道德觀念。道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分。

2.道德情感是根據(jù)道德觀念來評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。道德情感內(nèi)容主要包括愛國(guó)主義情感、集體主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感、事業(yè)感、自尊感和羞恥感。其中，義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對(duì)于兒童和青少年尤為重要。道德情感是道德行為的直接動(dòng)因。道德情感的表現(xiàn)形式主要有三種：直覺的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感。

3.道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。

4.道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。看一個(gè)學(xué)生的品德，主要不是看他認(rèn)識(shí)到什么，而是看他是否言行一致。