貴州教師招聘備考資料_人物詳解_孔子

http://guizhou.hteacher.net 2023-01-29 14:19 貴州教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一、考情分析

在教育理論中，針對教育與教育學(xué)人物的思想是一大考點，孔子的教育思想也不例外，常以單選、多選等客觀題形式出現(xiàn)在考卷中。所以本文就著重對孔子的教育思想進(jìn)行綜合梳理與解析，以為考生們理解孔子思想提供方便。

二、知識詳解

(一)人物簡介

孔子，春秋時期魯國人，是中國古代著名的教育家、思想家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人，開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，引領(lǐng)了中國春秋時期私學(xué)的風(fēng)潮。有弟子三千，其中賢人七十二。因思想深邃，深得弟子追崇，故去世后，其弟子及再傳弟子便把其及其弟子的言行語錄和思想記錄、整理編成了《論語》，造就了儒家一大經(jīng)典。

(二)“孔子”思想內(nèi)容”

孔子的思想內(nèi)容豐富，其儒家思想在中國統(tǒng)治了有2000年之久，影響之大，滲透之深，在中國無人匹敵。他是中國文化的象征，對后世教育的影響涉及人性論、教育作用、教育目的、教育內(nèi)容、教育原則與方法這五大方面。

1.人性論

對于人性是善是惡，孔子僅言“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，即人的本性都是差不多的，不是完全相同，也非完全相異;但是“習(xí)”會讓人性產(chǎn)生不同，因為人的社會本性受后天環(huán)境影響，是因人而異的。

2.教育作用

(1)教育對社會發(fā)展的作用

在歷史上，孔子第一次提出了“庶”、“富”、“教”的思想。在孔子看來，要治理好一個人眾多的國家，首先要讓老百姓過上富裕的生活;在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對老百姓進(jìn)行教化，從而形成良好的社會風(fēng)尚?？梢哉f，充足的勞動力、發(fā)展生產(chǎn)、進(jìn)行教育教化是洽國發(fā)展的三大條件，而教育發(fā)展要建立在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上。

(2)教育對個人發(fā)展的作用

在歷史上，率先提出樸素的人性論的人便是孔子。他說：“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也。”正是基于此，孔子重視教育對個人發(fā)展所起的重要作用。這因此在《論語》中，有關(guān)“學(xué)”的論述眾多，比如“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也; 三人行必有我?guī)熝?則其善者而從之,其不善者而改之.......”這些都是孔子強(qiáng)調(diào)教育會對個人發(fā)展產(chǎn)生重要作用的體現(xiàn)，為其“有教無類”的教育思想奠定了理論基礎(chǔ)。

當(dāng)然，孔子也認(rèn)識到人與人之間存在著差異，這無疑是正確的。但他又認(rèn)為這種差異是不可改變的，甚至承認(rèn)“生而知之”，“唯上智與下愚不移”，“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也”?？鬃诱J(rèn)為“上智”和“下愚”不需教，教育著重于改變和塑造“中人”，這一點又反映了孔子思想的時代局限性。

3.教育目的

孔子教育的基本目的是培養(yǎng)君子,這是德育方面的要求。《論語.子張》中說“學(xué)而優(yōu)則仕”,則表現(xiàn)了孔子教育目的的另一個方面,為社會發(fā)展培養(yǎng)政治家。

4.教育內(nèi)容

為了培養(yǎng)從政的“君子”，孔子有選擇地安排了教育內(nèi)容。“子以四教——文、行、忠、信”，即文化、言行、忠誠、誠信，是指教學(xué)內(nèi)容的四個基本方面，體現(xiàn)為教學(xué)的主要科目“禮樂、射、御、書、數(shù)”等“六藝”，具體到教材則是《詩》《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》，簡稱“六經(jīng)”。

5.教育原則與方法

(1)教育對象：有教無類

孔子認(rèn)為“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，強(qiáng)調(diào)教育對個人發(fā)展的重要性，所以提出了“有教無類”的主張，不論學(xué)生來自哪個國家、哪個階層，都能接受到教育，這就相應(yīng)地打破了當(dāng)時教育為奴隸主貴族所控制的局面，滿足了平民入學(xué)受教育的愿望;其次，因為教育對象擴(kuò)大了，所以也相應(yīng)地促進(jìn)了文化的傳播與社會的發(fā)展。

(2)啟發(fā)誘導(dǎo)

孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。” 在教學(xué)中，孔子注重對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，是我國首創(chuàng)啟發(fā)式教學(xué)法的教育家，比古希臘教育家蘇格拉底所提出的“產(chǎn)婆術(shù)”還要早些。比如孔子的學(xué)生顏回就曾這樣說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”這便是孔子善于啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生的體現(xiàn)。

(3)因材施教

針對孔子的“因材施教”，最好的例證便是子路與冉有詢問孔子“聞斯行諸”的例子。

子路問：“聞斯行諸?”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之?”冉有冋：“聞斯行諸?”子曰：“聞斯行之。”針對一件事是否應(yīng)立即行動，不同學(xué)生詢問，孔子作出了不同回答，冉求總是退縮，所以要鼓勵他;仲由(子路)膽大冒失，所以要約束他?？鬃映姓J(rèn)學(xué)生間的個別差異，在充分了解學(xué)生的特點后，針對學(xué)生的具體差異，實施個性化的指導(dǎo)，從而保證學(xué)生的健康發(fā)展，這便是“因材施教”的彰顯。

(4)溫故知新

子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”孔子認(rèn)為不斷溫習(xí)所學(xué)過的知識,可以獲得新知識。這一學(xué)習(xí)方法不僅在封建時代有其價值,在今天也依舊有其不可否認(rèn)的適應(yīng)性。

(5)學(xué)、思、行結(jié)合

孔子首先重“學(xué)”，孔子認(rèn)為“學(xué)”是獲取知識的唯一途徑。知由學(xué)而得來。他本人就是一個愛學(xué)之人，所以他要求學(xué)生“溫故而知新”，“不恥下問”，并說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也”。

但是，孔子反對空學(xué)，強(qiáng)調(diào)思考，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時，要“多聞闕疑”。在論述學(xué)與思的關(guān)系時他要求：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，主張學(xué)、思并舉，學(xué)、思結(jié)合。

同時，在孔子看來，學(xué)習(xí)知識的目的是致用，所以，必須要將學(xué)到的知識運用于社會實踐之中。他說：“君子恥其言而過于行”，“君子欲訥于言而敏于行”。可見，君子是需要做一個言行一致、知行合一的人，這因此“由學(xué)到思再到行”則為必然的學(xué)習(xí)過程。

以上內(nèi)容便是對“孔子”的詳細(xì)解析，預(yù)祝廣大學(xué)子成功備考!

三、考點演練

1.中國最早提出啟發(fā)性原則的是( )。

A.孟子 B.孔子 C.荀子 D.墨子

1.【答案】B。解析：本題考察孔子的教育思想?？鬃釉诮虒W(xué)中注重對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，他是我國首創(chuàng)啟發(fā)式教學(xué)法的教育家，比古希臘教育家蘇格拉底所提出的“產(chǎn)婆術(shù)”還要早些。因此“中國最早提出啟發(fā)性原則”的是孔子。故B選項正確。

A選項，孟子是一個主觀唯心主義者，認(rèn)為“人性本善”，教育的作用在于“擴(kuò)充人的善性”以培養(yǎng)“大丈夫”人格的人。因此孟子認(rèn)為在學(xué)習(xí)上，人們應(yīng)當(dāng)要有獨立思考精神，不能人云亦云;讀書的進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)像流水一樣，注滿了一個洼坑之后再往下流，而不是過快。這些便是孟子提倡的“深造自得、盈科后進(jìn)”的學(xué)習(xí)方法。但是同題干“啟發(fā)性原則”的思想無關(guān)，故A選項錯誤。

C選項，荀子在人性論上猛烈地抨擊孟子的“性善論”，提倡“性惡論”，認(rèn)為教育的作用就是“化性起偽”，即用禮義法度等去引導(dǎo)人的自然本性,使之樹立道德觀念。而在學(xué)習(xí)過程上，荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)包括“聞見、知、行”三大環(huán)節(jié)，“聞”為學(xué)習(xí)之始，“行”則為學(xué)習(xí)之終。這些思想都同題干“啟發(fā)性原則”無關(guān)，故C選項錯誤。

D選項，墨子在人性論上強(qiáng)調(diào)“人性素絲說”，以素絲和染絲為喻說明教育對人性的改變和形成作用;教育目的上則大力倡導(dǎo)墨家“兼愛、非攻”的思想，注重培養(yǎng)“兼士、賢士”;至于教育的方法，則格外注重教育與實踐的結(jié)合，一方面強(qiáng)調(diào)要積極主動的教學(xué)態(tài)度，而非儒家“扣則鳴，不扣不鳴”的消極等待的態(tài)度，注重從實際出發(fā)，就學(xué)生的知識水平量力而教，并且主張創(chuàng)造，而非“述而不作”;另一方面，墨子和孔子一樣把道德修養(yǎng)放在教育工作的首位，主張培養(yǎng)言行一致的人，即做到“親之、聞之、說之”。但這些思想中也無“啟發(fā)性”思想，故D選項錯誤。

綜上所述，ACD與題干不符，故此題選B。