貴州教師招聘?jìng)淇假Y料_教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律

http://guizhou.hteacher.net 2023-01-29 14:09 貴州教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律在四川歷年的考試中出現(xiàn)頻次較高，常以單選題和判斷題是形式出現(xiàn)，考題常以地位判斷、例子反選和俗語(yǔ)反選等形式來(lái)進(jìn)行考查。整體而言難度不大，需要進(jìn)行理解性記憶，除了需要知道四條基本規(guī)律外還需要知道每條規(guī)律的別稱(chēng)。接下來(lái)，我們一起跟大家探討一下教育的起源，幫助大家更好的掌握這部分知識(shí)點(diǎn)。

一、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一(間接性規(guī)律)

直接經(jīng)驗(yàn)：直接經(jīng)驗(yàn)指的是學(xué)生在改造世界的過(guò)程中體悟、感知出來(lái)的知識(shí)。例如：祖沖之通過(guò)自己反復(fù)的測(cè)驗(yàn)，計(jì)算出了“圓周率”。

間接經(jīng)驗(yàn)：間接經(jīng)驗(yàn)指的是學(xué)生學(xué)習(xí)的是歷史進(jìn)程中人類(lèi)積累的一切經(jīng)驗(yàn)，文化成果。eg：數(shù)學(xué)課上，老師給同學(xué)們講解了與“圓周率”相關(guān)的知識(shí)。

1.學(xué)生以學(xué)習(xí)間接性經(jīng)驗(yàn)為主

首先，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容是經(jīng)過(guò)系統(tǒng)選擇、精心加工，簡(jiǎn)化和典型化的人類(lèi)文明經(jīng)驗(yàn)的精華。其次，在學(xué)生的認(rèn)識(shí)方式上也表現(xiàn)出間接性。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)間接性經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)

學(xué)生學(xué)習(xí)的書(shū)本知識(shí)是以抽象的文字符號(hào)表示的，是前人的認(rèn)識(shí)和概括，而不是來(lái)自學(xué)生的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，所以在教學(xué)中要充分利用學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)。例如：“夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰，井蛙不可語(yǔ)海”;以及在現(xiàn)實(shí)生活中許多老師都會(huì)用到演示法，向?qū)W生呈現(xiàn)豐富多彩的教具，都體現(xiàn)了該規(guī)律。

注：因此，赫爾巴特只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)和杜威只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)都過(guò)于片面。

二、掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一(發(fā)展性規(guī)律)

1.掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)

學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握，知識(shí)為智力提供了廣闊的領(lǐng)域。例如：如果我們想要提高自己的閱讀理解能力，就必須先學(xué)習(xí)具體的生字詞和語(yǔ)法知識(shí)。

2.能力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件

學(xué)生具有一定的認(rèn)識(shí)能力，是他們進(jìn)一步掌握文化科學(xué)知識(shí)的必要條件。例如：當(dāng)我們有了一定閱讀理解能力后，在遇到新的生字詞時(shí)，可根據(jù)上下文來(lái)理解新詞。

3.掌握知識(shí)與發(fā)展能力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制

知識(shí)不等于能力，學(xué)生掌握知識(shí)的多少并不完全表明其智力的高低，而發(fā)展學(xué)生的智力也不是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程。簡(jiǎn)單而言，即知識(shí)的掌握與能力發(fā)展并非完全同步的。

注：因此，前面關(guān)于教學(xué)任務(wù)的兩大爭(zhēng)論:形式教育和實(shí)質(zhì)教育都忽視了發(fā)展性規(guī)律，具有片面性。

三、教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一(雙邊性規(guī)律)

教師的教依賴于學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)離不開(kāi)教師的教。

1.教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

2.學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性。例如：“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)修行在個(gè)人”，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起著指導(dǎo)和主導(dǎo)的作用，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，人生觀和世界觀的形成都具有很大的影響。但學(xué)生并不是消極被動(dòng)的接受這些影響的，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中還受自身的興趣、需求及外部誘因等諸多因素的影響。

3.建立合作、友愛(ài)、民主平等的師生交往關(guān)系。

四、傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一(教育性規(guī)律)

1.知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)。

2.學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)。

3.傳授知識(shí)和思想品德教育有機(jī)結(jié)合

教師的根本任務(wù)是“教書(shū)育人”，這就意味著，教師不僅需要傳授知識(shí)，還需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。赫爾巴特也曾說(shuō)到：“我想不到任何無(wú)教學(xué)的教育，正如相反面，我想不到任何無(wú)教育的教學(xué)”。

口訣：艦長(zhǎng)傳教

五、練一練

1.如果沒(méi)有受教育者發(fā)揮主導(dǎo)作用，教育活動(dòng)就不會(huì)呈現(xiàn)好的效果。( )

【答案】×。解析：該題考查的是教學(xué)規(guī)律中的教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一的規(guī)律。教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一的規(guī)律要求：教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性;建立合作、友愛(ài)、民主平等的師生交往關(guān)系。因此，教育者在教育活動(dòng)中發(fā)揮主導(dǎo)作用，受教育者發(fā)揮主體性作用，所以本題說(shuō)法錯(cuò)誤。

2.在一個(gè)班級(jí)內(nèi)，由同樣的教師授課，有的學(xué)生成績(jī)優(yōu)秀而有的學(xué)生成績(jī)卻一塌糊涂。這是由于教學(xué)過(guò)程中存在( )的教學(xué)規(guī)律。

A.間接性規(guī)律 B.發(fā)展性規(guī)律 C.雙邊性規(guī)律 D.教育性規(guī)律

【答案】C。解析：本題考查的是雙邊性規(guī)律，即教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性;建立合作、友愛(ài)、民主平等的師生交往關(guān)系。題干中，同樣的班級(jí)、同樣的老師，學(xué)生的成績(jī)良莠不齊是因?yàn)榻虒W(xué)不單單是教師的教，還要有學(xué)生的學(xué)，即需要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，所以這表明教學(xué)過(guò)程中存在雙邊性規(guī)律的教學(xué)規(guī)律。故本題選擇C選項(xiàng)。