山西教師招聘教育學(xué)知識(shí)點(diǎn)教育目的理論

http://shanxi.hteacher.net 2023-01-28 17:58 山西教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一、考情分析

在教師招聘考試當(dāng)中，教育目的理論是一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，這一部分常以識(shí)記類的單多選或者以理解型的單選的形式進(jìn)行考查。主要考查學(xué)生對(duì)不同教育目的理論與人物的對(duì)應(yīng)、每個(gè)教育目的理論的觀點(diǎn)的掌握。

二、知識(shí)詳解

(一)個(gè)人本位論

1.基本觀點(diǎn)：個(gè)人本位論者認(rèn)為，教育目的應(yīng)當(dāng)由人的本性、本能的需要來(lái)決定，教育的根本目的就是人的本性和本能的高度發(fā)展，這就是所謂個(gè)人本位論。

解析：(1)教育目的是根據(jù)個(gè)人的發(fā)展的需要制訂的，而不是根據(jù)社會(huì)的需要而制訂的。教育的真諦在于使人的本性得到完善的發(fā)展，除此之外，教育沒(méi)有其他目的。(2)個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值。他們認(rèn)為，社會(huì)價(jià)值只有在有助于個(gè)人發(fā)展時(shí)才有價(jià)值，否則，單純地關(guān)注社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就會(huì)壓抑和排斥個(gè)人價(jià)值。(3)人生來(lái)就有健全的本能，教育的基本職能就在于使這種本能不受影響地得到發(fā)展。個(gè)人本位論者認(rèn)為，如果按照社會(huì)要求去要求個(gè)人，這些社會(huì)要求就會(huì)阻礙個(gè)人本能的健全發(fā)展。

2.代表人物：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等

解析：盧梭名言：“凡是在造物主手中出來(lái)的東西就是好的，一轉(zhuǎn)移到人手里就變壞了，因此，必須把兒童從社會(huì)的影響下挽救出來(lái)”。

3.基本評(píng)價(jià)：個(gè)人本位主義的教育目的論具有強(qiáng)烈的人道主義特色，強(qiáng)調(diào)人的本性需要和強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由發(fā)展，具有積極的意義。但是在探討過(guò)程中不免帶有唯心主義色彩，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中也有明顯的片面性。

(二)社會(huì)本位論

1.基本觀點(diǎn)：社會(huì)本位論者認(rèn)為，教育目的是由社會(huì)的需要所決定的，培養(yǎng)社會(huì)所需要的人就是教育要追求的根本目的，教育應(yīng)該按照杜會(huì)對(duì)個(gè)人的要求來(lái)設(shè)計(jì)。

解析：(1)個(gè)人的一切發(fā)展都有賴于社會(huì)。人的身心發(fā)展的各個(gè)方面都依賴于社會(huì)，都受到社會(huì)的制約，人的一切發(fā)展也是為了滿足社會(huì)需要，都有賴于社會(huì)。(2)教育除了滿足社會(huì)需要以外并無(wú)其他目的。(3)教育的結(jié)果或效果是以其社會(huì)功能發(fā)揮的程度來(lái)衡量的。

2.代表人物：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干、那托爾普、凱興斯泰納等

解析：孔德名言：“真正的個(gè)人是不存在的，只有人類才存在，因?yàn)椴还軓哪膫€(gè)方面看，我們個(gè)人的一切發(fā)展，都有賴于社會(huì)”。

那托爾普名言：“在事實(shí)上個(gè)人是不存在的，因?yàn)槿酥詾槿?，是因?yàn)樗钣谌巳褐?，并且參加社?huì)生活”。

3.基本評(píng)價(jià)：社會(huì)本位論強(qiáng)調(diào)教育目的從社會(huì)出發(fā)，滿足社會(huì)的需要，具有一定的合理性。但是過(guò)分強(qiáng)調(diào)人對(duì)社會(huì)的依賴，把教育的社會(huì)目的絕對(duì)化、唯一化，這種極端的主張完全割裂人與社會(huì)的關(guān)系，極易造成對(duì)人本性的束縛和壓抑。

(三)教育無(wú)目的論

1.基本觀點(diǎn)：杜威在《民主主義與教育》中指出“教育的過(guò)程，在它自身以外沒(méi)有目的，它就是它自己的目的。”杜威否定教育的一般的、抽象的目的，強(qiáng)調(diào)的是教育過(guò)程內(nèi)有的目的，即每一次教育活動(dòng)的具體目的，并非主張教育完全無(wú)目的。

2.代表人物：杜威