教師招聘?jìng)淇假Y料羅杰斯

http://hebei.hteacher.net 2023-01-26 20:39 河北教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

人本主義心理學(xué)是二十世紀(jì)五六十年代在美國(guó)興起的一種心理學(xué)思潮，號(hào)稱有別于行為主義和精神分析理論的心理學(xué)“第三勢(shì)力”，其主要代表人有馬斯洛、康布斯和羅杰斯等。今天我們就來(lái)總結(jié)一下考試中主要涉及到的羅杰斯的教育思想。

1.以學(xué)生為中心的教育理念

他提出以學(xué)生為中心的教育理念。認(rèn)為教育在于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，使他們成為能夠適應(yīng)變化、知道如何學(xué)習(xí)的自由人。他指出：凡是可以教給別人的知識(shí)，相對(duì)來(lái)說(shuō)都是無(wú)用的;能夠影響個(gè)體行為的知識(shí)，只能是他自己發(fā)現(xiàn)并加以同化的知識(shí)。因此，教師的任務(wù)不是教學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，也不是教學(xué)生如何學(xué)習(xí)，而是為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)資源，提供一種學(xué)習(xí)的氣氛，讓學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)。促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵不在于教師的教學(xué)技巧，而在于營(yíng)造特定的心理氣氛。

2.心里氣氛三要素

羅杰斯認(rèn)為，和心理治療領(lǐng)域中的咨詢者對(duì)咨客的心理氣氛是一致的，促進(jìn)學(xué)習(xí)的心理氣氛的要素有：真實(shí)或真誠(chéng)：教師表現(xiàn)真我，沒(méi)有任何掩飾、虛偽和防御，真誠(chéng)、完整而真實(shí);尊重、關(guān)注和接納：教師尊重學(xué)生的情感和意見(jiàn)，關(guān)心學(xué)生的方方面面，接納學(xué)生的價(jià)值觀念和情感表現(xiàn);移情性理解：教師能理解學(xué)生的內(nèi)在反應(yīng)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。

3.非指導(dǎo)性教學(xué)模式

在這樣的心理氣氛下進(jìn)行學(xué)習(xí)，以學(xué)生為中心，教師只是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，“學(xué)生”才是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。這就是羅杰斯的“學(xué)生中心模式”，又稱為“非指導(dǎo)性教學(xué)模式”，在這種教學(xué)模式中，教師最富有意義的角色不是權(quán)威，而是“助產(chǎn)士”或“催化劑”。

羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)模式包括五個(gè)階段：確定輔助的情景;探索問(wèn)題;形成見(jiàn)識(shí)：計(jì)劃和抉擇;整合。

4.知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀

羅杰斯的教育理想是“培養(yǎng)知情統(tǒng)一”的完人，即成為“促進(jìn)變化和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)能夠適應(yīng)變化和知道如何學(xué)習(xí)的人”?？梢?jiàn)，人本主義重視的是教學(xué)過(guò)程而不是教學(xué)的內(nèi)容，重視的是教學(xué)的方法而不是教學(xué)的結(jié)果。

5.有意義的自由學(xué)習(xí)觀

羅杰斯認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)主要兩種類型，即認(rèn)知學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)方式也主要有兩種，即無(wú)意義學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí);認(rèn)知學(xué)習(xí)和無(wú)意義學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)是完全一致的。

所謂有意義學(xué)習(xí)，不僅僅是一種增長(zhǎng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且是一種與每個(gè)人各部分經(jīng)驗(yàn)都融合在一起的學(xué)習(xí)，是一種個(gè)體的行為、態(tài)度、個(gè)性以及在未來(lái)選擇行動(dòng)時(shí)發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)。

對(duì)于有意義學(xué)習(xí)，羅杰斯認(rèn)為主要具有四個(gè)特征。①全神貫注;②自動(dòng)自發(fā);③發(fā)展;④自我評(píng)估。怎樣才能使學(xué)習(xí)變得生動(dòng)活潑且有意義呢?羅杰斯認(rèn)為，要想使學(xué)習(xí)生動(dòng)活潑且有意義，就應(yīng)該讓學(xué)生自由的學(xué)習(xí)，即讓學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)。

6.個(gè)人本位論

羅杰斯作為個(gè)人本位論的代表人物認(rèn)為，教育目的應(yīng)以個(gè)人價(jià)值為中心，應(yīng)該主要根據(jù)個(gè)人自身完善和發(fā)展的精神需要來(lái)制定教育目的和構(gòu)建教育活動(dòng)。教育的根本目的是發(fā)展人的本性和本能，教育目的應(yīng)當(dāng)由人的本性和本能的需要來(lái)決定。

7.人本主義課程理論

人本主義課程論認(rèn)為課程是要為學(xué)生提供一種促使他們自己去學(xué)習(xí)的情境。他們強(qiáng)調(diào)，學(xué)校教育要尊重學(xué)生的本性和需要。因此，人本主義課程又稱為人性中心課程。人本主義者要求將課程的重點(diǎn)由教材轉(zhuǎn)向個(gè)人，主張課程要適合學(xué)習(xí)者內(nèi)部和外部的需要，課程內(nèi)容的選擇上貫徹“適切性”原則，實(shí)質(zhì)上傾向于學(xué)習(xí)者中心。羅杰斯認(rèn)為，教學(xué)是教兒童，不是單純教教材，要展開(kāi)真正學(xué)習(xí)，兒童必須參與教學(xué)過(guò)程。有意義的學(xué)習(xí)只是在教材同學(xué)生自身的目的發(fā)生關(guān)系，由學(xué)生自身去認(rèn)知時(shí)才產(chǎn)生。因此，課程內(nèi)容的組織應(yīng)密切注意適合學(xué)生的生活、要求和興趣。

羅杰斯-非指導(dǎo)教學(xué)模式

人本主義的代表人美國(guó)著名的心理學(xué)家和心理咨詢羅杰斯根據(jù)自己多年的心理咨詢治療中發(fā)現(xiàn)，“以病人為中心”心理治療模式通過(guò)無(wú)條件的相信病人尊重病人，并且引導(dǎo)病人通過(guò)自己的方式逐步改善心理狀態(tài)能夠達(dá)到較好的治療效果。在此基礎(chǔ)上，羅杰斯認(rèn)為在教學(xué)中傳統(tǒng)的方式只注重學(xué)生智力的發(fā)展而不注重情感的培養(yǎng)，只能培養(yǎng)出“頸部以上”學(xué)習(xí)的人，而不能真正達(dá)到教學(xué)的效果。因此，羅杰斯認(rèn)為教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該以人性為出發(fā)點(diǎn)，主張培養(yǎng)既能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，又能夠知道如何學(xué)習(xí)并能夠充分發(fā)揮個(gè)人潛能的人并且在教學(xué)中要使學(xué)生達(dá)到知情統(tǒng)一。所以他將心理咨詢的理論運(yùn)用到教學(xué)中，提出了“以學(xué)生為中心”的人本主義教學(xué)論的觀點(diǎn)。也就是說(shuō)，在教學(xué)活動(dòng)中要把學(xué)生放在居中的位置上，把學(xué)生的“自我實(shí)現(xiàn)”看成教學(xué)的根本要求，在教師所能創(chuàng)造和諧、融洽、寬松的課堂氣氛中，使學(xué)生能夠感到安全與自信，充分顯露自己的潛能。這也是非指導(dǎo)教學(xué)的主要思想。

非指導(dǎo)教學(xué)模式主要通過(guò)師生談話的方式，給學(xué)生創(chuàng)造良好適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而促使學(xué)生能夠主動(dòng)參與完成學(xué)習(xí)任務(wù)。而在整個(gè)過(guò)程中教師指扮演“助產(chǎn)士”的作用，通過(guò)與學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系，隱性的指導(dǎo)學(xué)生自己制定學(xué)習(xí)計(jì)劃并積極行動(dòng)，從而促使學(xué)生能夠更好的發(fā)展。非指導(dǎo)教學(xué)的成功關(guān)鍵在于師生是否能夠郯城的共享自己的想法，建立平等的師生關(guān)系。而成功的標(biāo)志學(xué)生是否能夠喜歡承擔(dān)學(xué)習(xí)責(zé)任，并能夠發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

具體做法主要分為五個(gè)階段：

1、創(chuàng)設(shè)輔助情境階段。

教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)自己的思想。比如，教師提出學(xué)習(xí)效率低的問(wèn)題。在交談時(shí)，教師創(chuàng)造一個(gè)融洽的交談氛圍，讓學(xué)生能在交談中放松下來(lái)并且能夠敢于與教師表達(dá)自己的想法。同時(shí)教師也可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)跟學(xué)生明確所要解決的問(wèn)題，希望與學(xué)生達(dá)成一致。

2、探索問(wèn)題階段。

在此階段，教師要在鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己消極和積極的情感，并澄清和明辨學(xué)生的情感。比如，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)出自己對(duì)學(xué)習(xí)的情感，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)自相矛盾時(shí)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的情感。

3、發(fā)展學(xué)生洞察力階段。

師生針對(duì)于剛剛提出的探索性問(wèn)題進(jìn)行討論，教師提供各種資源引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己對(duì)問(wèn)題的看法,教師啟發(fā)學(xué)生從多角度觀察、分析問(wèn)題，發(fā)展學(xué)生的洞察力。

4、規(guī)劃和決策階段。

教師在要引導(dǎo)學(xué)生作出與自己的期望相一致的決策和計(jì)劃，并引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)始積極的行動(dòng)實(shí)施計(jì)劃。

5、整合階段。

學(xué)生向教師匯報(bào)其實(shí)施的行動(dòng)，進(jìn)一步獲得分析和解決問(wèn)題的能力,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步完善計(jì)劃并積極的行動(dòng)。

以上五個(gè)過(guò)程是非指導(dǎo)教學(xué)模式的全過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中主要通過(guò)師生之間共享觀念，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析、總結(jié)的過(guò)程來(lái)提高學(xué)生的情感認(rèn)識(shí)，從而促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展。所以非指導(dǎo)教學(xué)模式對(duì)于當(dāng)今我國(guó)教育有很重要的實(shí)踐價(jià)值。