教師招聘?jìng)淇假Y料行為主義學(xué)習(xí)理論

http://heilongjiang.hteacher.net 2023-01-26 15:18 黑龍江教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一、嘗試錯(cuò)誤說(shuō)

桑代克是美國(guó)著名的心理學(xué)家，較早地對(duì)動(dòng)物及人類(lèi)的學(xué)習(xí)、教學(xué)原理和學(xué)習(xí)遷移進(jìn)行深入的研究，被譽(yù)為“教育心理學(xué)之父”。

1.學(xué)習(xí)的本質(zhì)是在刺激和反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié)。

2.學(xué)習(xí)的過(guò)程是不斷嘗試錯(cuò)誤以形成聯(lián)結(jié)的過(guò)程。

3.準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律為學(xué)習(xí)的主要規(guī)律。

準(zhǔn)備律：指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)前的預(yù)備定勢(shì)。在教學(xué)中就要做到不要搞突襲，要給與學(xué)生一定的準(zhǔn)備。

練習(xí)律：指刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)隨練習(xí)次數(shù)的多少而增減或減弱，它包括應(yīng)用律和失用律。應(yīng)用律是指聯(lián)系越多則聯(lián)結(jié)力越強(qiáng)。失用律是指在一定時(shí)間范圍內(nèi)不練習(xí)，聯(lián)結(jié)的力量就會(huì)減弱甚至消失。

效果率：即如果個(gè)體對(duì)某種情境所起的反應(yīng)形成可變聯(lián)結(jié)之后伴隨著一種滿(mǎn)足的狀況，這種聯(lián)結(jié)就會(huì)增強(qiáng);反之，如果伴隨的是一種使人感到厭煩的狀況，這種聯(lián)結(jié)就會(huì)減弱。

二、經(jīng)典性條件反射

巴甫諾夫的條件反射理論是通過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明的,該實(shí)驗(yàn)是心理學(xué)中最著名的實(shí)驗(yàn)之一.巴氏在實(shí)驗(yàn)中先搖鈴再給狗吃食物,狗得到食物會(huì)分泌唾液.如此反復(fù).反復(fù)次數(shù)少時(shí),狗聽(tīng)到搖鈴會(huì)產(chǎn)生一點(diǎn)唾沫;經(jīng)過(guò)30次重復(fù)后,單獨(dú)的聲音刺激可以使其產(chǎn)生很多唾沫.但是經(jīng)過(guò)許多重復(fù)聯(lián)系,僅僅聽(tīng)到聲音1到2秒后,狗就開(kāi)始分泌唾液.在這里,食物是非條件刺激——即已有的一種反應(yīng)誘因;分泌唾液是非條件反應(yīng)——對(duì)非條件刺激的非條件反應(yīng).鈴聲是條件刺激——一種被動(dòng)引起的非條件刺激的反應(yīng).巴氏實(shí)驗(yàn)中,食物和鈴聲之間的聯(lián)系重復(fù),最終導(dǎo)致狗將食物和鈴聲聯(lián)系起來(lái),并在聽(tīng)到鈴聲時(shí)分泌唾液,這種由鈴聲一種刺激引起的唾液分泌的反映叫做條件反射.比如一只聽(tīng)到鈴聲就分泌唾液的狗在一段時(shí)間內(nèi)既沒(méi)有得到食物也沒(méi)有聽(tīng)到鈴聲,那么這種條件反射可以和以前保持一樣強(qiáng)烈,當(dāng)然這“一段時(shí)間”不能太長(zhǎng).如果在三天內(nèi)只有鈴聲沒(méi)有食物或只有食物沒(méi)有鈴聲,那么原來(lái)存在于鈴聲和食物間的聯(lián)系將減弱.

1、獲得，擁有了這個(gè)條件反射

2、消退，這個(gè)條件反射消失了

3、刺激泛化，不能夠分清楚鈴聲和其他聲音，如我們常說(shuō)的“草木皆兵、杯弓蛇影、一朝被蛇咬，十年怕井繩”這都是刺激的泛化。

4、刺激分化，能夠區(qū)分鈴聲和其他聲音

三、操作性條件反射

斯金納關(guān)于操作性條件反射作用的實(shí)驗(yàn)，是在他設(shè)計(jì)的一種動(dòng)物實(shí)驗(yàn)儀器即著名的斯金納箱中進(jìn)行的。箱內(nèi)放進(jìn)一只白鼠或鴿子，并設(shè)一杠桿或鍵，箱子的構(gòu)造盡可能排除一切外部刺激。動(dòng)物在箱內(nèi)可自由活動(dòng)，當(dāng)它壓杠桿或啄鍵時(shí)，就會(huì)有一團(tuán)食物掉進(jìn)箱子下方的盤(pán)中，動(dòng)物就能吃到食物。箱外有一裝置記錄動(dòng)物的動(dòng)作。斯金納的實(shí)驗(yàn)與巴甫洛夫的條件反射實(shí)驗(yàn)的不同在于：(1)在斯金納箱中的被試動(dòng)物可自由活動(dòng)，而不是被綁在架子上;(2)被試動(dòng)物的反應(yīng)不是由已知的某種刺激物引起的，操作性行為(壓杠桿或啄鍵)是獲得強(qiáng)化刺激(食物)的手段;(3)反應(yīng)不是唾液腺活動(dòng)，而是骨骼肌活動(dòng);(4)實(shí)驗(yàn)的目的不是揭示大腦皮層活動(dòng)的規(guī)律，而是為了表明刺激與反應(yīng)的關(guān)系，從而有效地控制有機(jī)體的行為。

四、社會(huì)學(xué)習(xí)理論

班杜拉在大量實(shí)驗(yàn)研究基礎(chǔ)上，提出了“觀察學(xué)習(xí)理論”。1961年，他以學(xué)前兒童為對(duì)象進(jìn)行了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。首先讓兒童看成人榜樣對(duì)一個(gè)充氣娃娃拳打腳踢，然后把兒童帶到一個(gè)放有充氣娃娃的實(shí)驗(yàn)室，讓他們自由活動(dòng)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，兒童也學(xué)著成人榜樣的動(dòng)作對(duì)充氣娃娃拳打腳踢。這說(shuō)明，成人榜樣對(duì)兒童行為有明顯的影響，兒童可以通過(guò)觀察成人榜樣的行為而習(xí)得新行為。

班杜拉指出：“效能預(yù)期不只影響活動(dòng)和場(chǎng)合的選擇，也對(duì)努力程度產(chǎn)生影響。被知覺(jué)到的效能預(yù)期是人們遇到應(yīng)激情況時(shí)選擇什么活動(dòng)、花費(fèi)多大力氣、支持多長(zhǎng)時(shí)間的努力的主要決定者”。班杜拉對(duì)自我效能的形成條件及其對(duì)行為的影響進(jìn)行了大量的研究，指出自我效能的形成主要受五種因素的影響，包括行為的成敗經(jīng)驗(yàn);替代性經(jīng)驗(yàn);言語(yǔ)勸說(shuō)：情緒的喚起以及情境條件。班杜拉也提出了相應(yīng)的強(qiáng)化理論，即下面三種：

直接強(qiáng)化：強(qiáng)化直接作用于受強(qiáng)化者身上。

替代性強(qiáng)化：看到榜樣、他人被強(qiáng)化二次受強(qiáng)化。

自我強(qiáng)化：自己對(duì)自己的強(qiáng)化。

認(rèn)知主義與行為主義學(xué)習(xí)理論

一、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論

主要代表人物：托爾曼(E.C.Tolman，1866—1959)、皮亞杰(J.Piaget,1896—1980)、布魯納(J.S.Bruner，1915一 )和奧蘇伯爾等

認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的形成和改組，而不是刺激與反應(yīng)聯(lián)結(jié)的形成或行為習(xí)慣的加強(qiáng)或改變。它關(guān)注學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織和重新組織，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)所作的假說(shuō)來(lái)解釋和說(shuō)明學(xué)習(xí)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu)與學(xué)習(xí)者已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系與相互作用。其基本觀點(diǎn)有：

1.學(xué)習(xí)不是機(jī)械的、被動(dòng)的刺激——反應(yīng)過(guò)程;學(xué)習(xí)是個(gè)體作用于環(huán)境，而不是環(huán)境引起人的行為。環(huán)境只是提供潛在刺激，至于這些刺激是否受到注意或被加工，則取決于學(xué)習(xí)者內(nèi)部的認(rèn)知結(jié)構(gòu)(所謂認(rèn)知結(jié)構(gòu)，就是指學(xué)習(xí)者知覺(jué)和概括自然、社會(huì)和思維的方式。認(rèn)知結(jié)構(gòu)是以符號(hào)表征的形式存在的)。當(dāng)新的經(jīng)驗(yàn)改變了學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)時(shí)，學(xué)習(xí)就發(fā)生了;

2.學(xué)習(xí)是憑借智力與理解，進(jìn)行有意義的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知的過(guò)程，決非盲目的嘗試;

3.重視內(nèi)在動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)本身帶來(lái)的內(nèi)在強(qiáng)化的作用。認(rèn)為外在強(qiáng)化不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的必要因素，沒(méi)有外在強(qiáng)化學(xué)習(xí)也會(huì)發(fā)生。

這種學(xué)習(xí)理論的突出特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)智能的培養(yǎng)，重視內(nèi)部心理活動(dòng)的研究，在教學(xué)實(shí)踐中，強(qiáng)調(diào)應(yīng)根據(jù)學(xué)生已有的心理結(jié)構(gòu)，提供適當(dāng)?shù)膯?wèn)題情境，在解決問(wèn)題的過(guò)程中掌握一般的原理，以便能把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于新問(wèn)題的解決。

認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論流派眾多，下面分別介紹其中頗具影響力的三種理論流派：布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論、奧蘇伯爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論，加涅的信息加工學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)理論。

布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論基本觀點(diǎn)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

1.學(xué)習(xí)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程

布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)包括著三種幾乎同時(shí)發(fā)生的過(guò)程，這三種過(guò)程是：新知識(shí)的獲得，知識(shí)的轉(zhuǎn)化，知識(shí)的評(píng)價(jià)。這三個(gè)過(guò)程實(shí)際上就是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)新認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。

2.強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)

3.通過(guò)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)

奧蘇伯爾(D.P.Ausubel)的認(rèn)知同化論

1.有意義學(xué)習(xí)的過(guò)程是新的意義被同化的過(guò)程

奧蘇伯爾認(rèn)為有意義的學(xué)習(xí)必須具有下列條件：

①新的學(xué)習(xí)材料本身具有邏輯意義。教材一般符合此要求。

②學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有同化新材料的適當(dāng)知識(shí)基礎(chǔ)(固定點(diǎn))，便于與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系，也就是具有必要的起點(diǎn)。

③學(xué)習(xí)者還必須具有進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)的心向，即積極地將新舊知識(shí)關(guān)聯(lián)起來(lái)的傾向。

④學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中的舊知識(shí)發(fā)生相互作用。

2.同化可以通過(guò)接受學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行

接受學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容基本上是以定論的形式被學(xué)生接受的。對(duì)學(xué)生來(lái)講，學(xué)習(xí)不包括任何發(fā)現(xiàn)，只要求學(xué)生把教學(xué)內(nèi)容加以?xún)?nèi)化(即把它結(jié)合進(jìn)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之內(nèi))，以便將來(lái)能夠?qū)⑵湓佻F(xiàn)或派作他用。

接受學(xué)習(xí)是有意義的學(xué)習(xí)，它也是積極主動(dòng)的，與“師講生聽(tīng)”的滿(mǎn)堂灌教學(xué)有質(zhì)的不同。學(xué)生在校學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是接受系統(tǒng)知識(shí)，要在短時(shí)間內(nèi)獲得大量的系統(tǒng)的知識(shí)，并能得到鞏固，主要靠接受學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)從一般到個(gè)別，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)從個(gè)別到一般。接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，都是積極主動(dòng)的過(guò)程。他們都重視內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)本身帶來(lái)的內(nèi)在強(qiáng)化作用。

加涅的信息加工學(xué)習(xí)論

加涅認(rèn)為，當(dāng)刺激情境與記憶內(nèi)容以某種方式影響學(xué)習(xí)者的操作水平時(shí)，學(xué)習(xí)便發(fā)生了，我們可以根據(jù)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)前后操作水平的差異來(lái)推斷學(xué)習(xí)的發(fā)生。

加涅根據(jù)信息加工理論提出了學(xué)習(xí)過(guò)程的基本模式，認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程就是一個(gè)信息加工的過(guò)程，即學(xué)習(xí)者對(duì)來(lái)自環(huán)境刺激的信息進(jìn)行內(nèi)在的認(rèn)知加工的過(guò)程，并具體描述了典型的信息加工模式。認(rèn)為學(xué)習(xí)可以區(qū)別出外部條件和內(nèi)部條件，學(xué)習(xí)過(guò)程實(shí)際上就是學(xué)習(xí)者頭腦中的內(nèi)部活動(dòng)，與此相應(yīng)，把學(xué)習(xí)過(guò)程劃分為八個(gè)階段：A、動(dòng)機(jī)階段;B、了解階段;C、獲得階段;D、保持階段;E、回憶階段;F、概括階段;G、操作階段;H、反饋階段。

二、行為主義學(xué)習(xí)理論

主要代表人物有：桑代克、巴甫洛夫、斯金納

(一)桑代克(Thormdike，E.L.)的試誤說(shuō)

1.桑代克把學(xué)習(xí)歸結(jié)為刺激(S)—反應(yīng)(R)的聯(lián)結(jié)形式

在桑代克看來(lái)，“學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié)，心即人的聯(lián)結(jié)系統(tǒng)”，“學(xué)習(xí)是結(jié)合，人之所以長(zhǎng)于學(xué)習(xí)，即因他形成這許多結(jié)合”。在貓學(xué)習(xí)打開(kāi)疑難籠的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)多次嘗試與失敗，在復(fù)雜的刺激情境中發(fā)現(xiàn)門(mén)閂(S)作為打開(kāi)籠門(mén)的刺激(S)與開(kāi)門(mén)反應(yīng)(R)形成了鞏固的聯(lián)系，這時(shí)學(xué)習(xí)便產(chǎn)生了。所以在實(shí)驗(yàn)中可以把學(xué)習(xí)看作是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，即S—R之間的聯(lián)結(jié)。因此，人們又稱(chēng)各種聯(lián)想主義的理論為S—R理論。這種學(xué)習(xí)過(guò)程是漸進(jìn)的，通過(guò)“嘗試與錯(cuò)誤”直至最后成功的過(guò)程。故桑代克的聯(lián)結(jié)說(shuō)又稱(chēng)嘗試與錯(cuò)誤說(shuō)(簡(jiǎn)稱(chēng)試誤說(shuō))。

2.桑代克認(rèn)為一定的聯(lián)結(jié)是通過(guò)試誤而建立的。

3.桑代克認(rèn)為試誤學(xué)習(xí)成功的條件有三個(gè)：練習(xí)律、準(zhǔn)備律、效果律。

(二)巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射學(xué)說(shuō)

巴甫洛夫認(rèn)為學(xué)習(xí)是大腦皮層暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的形成、鞏固與恢復(fù)的過(guò)程。巴甫洛夫認(rèn)為“所有的學(xué)習(xí)都是聯(lián)系的形成，而聯(lián)系的形成就是思想、思維、知識(shí)”。他所說(shuō)的聯(lián)系就是指暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系。他說(shuō)：“顯然，我們的一切培育、學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，一切可能的習(xí)慣都是很長(zhǎng)系列的條件的反射。”巴甫洛夫利用條件反射的方法對(duì)人和動(dòng)物的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)作了許多推測(cè)，發(fā)現(xiàn)了人和動(dòng)物學(xué)習(xí)的最基本的機(jī)制

(三)斯金納(B.F.Skinner)的操作性條件反射學(xué)說(shuō)

斯金納宣稱(chēng)自己的學(xué)習(xí)理論是一種描述性的行為主義，他認(rèn)為一切行為都是由反射構(gòu)成的。斯金納認(rèn)為行為分為兩類(lèi)，一是應(yīng)答性行為，是由已知的刺激所引起的反應(yīng);一是操作性行為，是沒(méi)有可觀察的材料，而是由有機(jī)體本身發(fā)出的自發(fā)的反應(yīng)。上述實(shí)驗(yàn)中的白鼠按壓杠桿，這種反應(yīng)就是由有機(jī)體自發(fā)發(fā)出的。前者是刺激型條件反射;后者是反應(yīng)型條件反射。他通過(guò)實(shí)驗(yàn)，研究了動(dòng)物和人的行為，總結(jié)出了習(xí)得反應(yīng)、條件強(qiáng)化、泛化作用與消退作用等規(guī)律。他把學(xué)習(xí)的公式概括為：如果一個(gè)操作發(fā)生后，緊接著給一個(gè)強(qiáng)化刺激，那么其強(qiáng)度就增加。斯金納認(rèn)為，教育就是塑造人的行為。有效的教學(xué)和訓(xùn)練的關(guān)鍵就是分析強(qiáng)化的效果以及設(shè)計(jì)精密的操縱過(guò)程，也就是建立特定的強(qiáng)化機(jī)制。這種理論運(yùn)用到教學(xué)和程序教學(xué)中去是有積極作用的，但他把意識(shí)的作用排除在科學(xué)之外是不可取的。

行為主義學(xué)習(xí)理論對(duì)教育技術(shù)發(fā)展的影響

斯金納的強(qiáng)化論及程序教學(xué)理論對(duì)教育技術(shù)理論發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用，其影響主要有以下五個(gè)方面：

1.從重視“教”到重視“學(xué)”

在教育技術(shù)史上，長(zhǎng)期以來(lái)把重點(diǎn)放在使用媒體呈現(xiàn)刺激方面，而沒(méi)有把心理學(xué)學(xué)習(xí)理論作為教育技術(shù)的基礎(chǔ)。由于受行為主義理論的影響，對(duì)該領(lǐng)域的研究從僅僅重視媒體的使用，擴(kuò)展到同時(shí)重視對(duì)學(xué)生行為的研究，從注重“教學(xué)刺激物”的設(shè)計(jì)發(fā)展，到對(duì)“學(xué)”的強(qiáng)調(diào)。

2.媒體作用的改變

按照行為主義的觀點(diǎn)，教學(xué)媒體設(shè)備的作用不僅要呈現(xiàn)教材，而且必須與學(xué)生的行為聯(lián)系起來(lái)。具體的聯(lián)系包括：接受學(xué)生作出反應(yīng)。控制學(xué)生的學(xué)習(xí)順序、經(jīng)常和即時(shí)性的強(qiáng)化、學(xué)生自定學(xué)習(xí)步調(diào)。媒體設(shè)備和教材只要發(fā)揮上述作用，就能強(qiáng)化學(xué)習(xí)，從而保證學(xué)習(xí)的成功。在這種理論的影響下，傳統(tǒng)視聽(tīng)傳播領(lǐng)域日益重視對(duì)“學(xué)”的研究，以及使用教學(xué)媒體促進(jìn)對(duì)“學(xué)”的研究。

3.行為目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)

程序教學(xué)理論要求首先要闡明學(xué)生應(yīng)達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)，即明確行為目標(biāo)，從教育技術(shù)理論發(fā)展的角度看，行為目標(biāo)的意義是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的行為以及產(chǎn)生行為的條件，即將學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)具體化。明確化。根據(jù)行為目標(biāo)進(jìn)行測(cè)量，以了解學(xué)生能力所達(dá)到的程度。這種對(duì)學(xué)生能力的測(cè)量并不是以參照其他學(xué)生的能力差異為依據(jù)，而是以預(yù)先確定的目標(biāo)為依據(jù)。標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)適于個(gè)別化學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，可提供個(gè)人學(xué)習(xí)進(jìn)步的情況，可使教師了解所設(shè)計(jì)教材的優(yōu)缺點(diǎn)，并進(jìn)行及時(shí)調(diào)整。

4.開(kāi)展教學(xué)改革

在以班級(jí)授課為教學(xué)單位。以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)中，開(kāi)展自定學(xué)習(xí)步調(diào)的個(gè)別化教學(xué)顯然是難以進(jìn)行的。因此，要真正實(shí)現(xiàn)程序教學(xué)的目的，必須對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)校教學(xué)進(jìn)行改革。

5.程序教材的系統(tǒng)開(kāi)發(fā)過(guò)程

程序教學(xué)的獨(dú)特之處是強(qiáng)調(diào)編制程序教材是一個(gè)“過(guò)程”，而不是“產(chǎn)品”的觀點(diǎn)。它提出的“過(guò)程論”使人們開(kāi)始重視課件的開(kāi)發(fā)過(guò)程：從教學(xué)目標(biāo)(學(xué)習(xí)結(jié)果)的闡明開(kāi)始，分析教學(xué)對(duì)象。設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容順序，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性測(cè)試。編制課件，直至推廣使用。