http://tianjin.hteacher.net 2022-11-04 15:37 天津教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
1.B
【解析】本題考查的是心理起源說。教育心理起源論代表人物是美國(guó)教育史學(xué)家孟祿。孟祿認(rèn)為,在原始社會(huì)中,不論是社會(huì)還是個(gè)體,其教育的發(fā)生都是“最非理性的”和“單純的無意識(shí)的模仿”。故本題選B。
2.B
【解析】本題考查的是我國(guó)的教育目的。1912年9月,教育部頒布《小學(xué)校令》,并于同年二月頒布《中學(xué)校令施行規(guī)則》。標(biāo)志我國(guó)首次把美育作為教育的重要組成部分。故本題選B。
3.C
【解析】本題考查的是學(xué)生的地位。現(xiàn)代教育理論認(rèn)為,學(xué)生在教育過程中處于主體地位,教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用,但這種主導(dǎo)作用的發(fā)揮,必須以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與性為前提。故本題選C。
4.C
【解析】本題考查的是教學(xué)的地位。教學(xué)是學(xué)校教育體系的中心和核心工作。教育的目標(biāo),價(jià)值等都要通過教學(xué)來體現(xiàn)和實(shí)施。后勤工作、管理工作和科研工作,都是教學(xué)工作的保障。故本題選C。
5.A
【解析】本題考查的是教學(xué)的實(shí)質(zhì)。教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程,它包含兩方面的意義:其一,教學(xué)過程本質(zhì)是一種認(rèn)識(shí)過程;其二,這種認(rèn)識(shí)又不同于一般認(rèn)識(shí)或者其他形式的認(rèn)識(shí),有其特殊性。它是在教師有目的,有組織,有計(jì)劃的指導(dǎo)下,學(xué)生主動(dòng)地接受人類間接經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的師生共同活動(dòng)的過程,是一種認(rèn)識(shí)的過程。故本題選A。
6.D
【解析】本題考查的是教學(xué)方法思想。歷史上積累起來的眾多的教學(xué)方法,按其總的指導(dǎo)思想的不同,可以分為啟發(fā)式和注入式兩大類。啟發(fā)式和注入式教學(xué)不是一種具體的教學(xué)方法,而是教學(xué)方法的兩種對(duì)立的指導(dǎo)思想。故本題選D。
7.A
【解析】本題考查的是教學(xué)的教育性規(guī)律。傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律,又被稱為“教學(xué)的教育性規(guī)律”,是指教學(xué)過程既是傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)的過程,又是學(xué)生在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上接受思想品德教育過程,兩者具有緊密的聯(lián)系。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性,教書必須與育人相結(jié)合,是教學(xué)過程中客觀存在的必然聯(lián)系,也是教學(xué)必須遵循的一條基本規(guī)律。故本題選A。
8.D
【解析】本題考查的是班級(jí)授課制。班級(jí)授課制目前仍是我國(guó)乃至世界各國(guó)各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。班級(jí)授課制實(shí)質(zhì)就是課堂教學(xué)。而個(gè)別教學(xué)、課外教學(xué)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)都是課堂教學(xué)的輔助形式。故本題選D。
9.D
【解析】本題考查的是教學(xué)原則。“學(xué)而時(shí)習(xí)之”出自《論語·學(xué)而》,意思是“學(xué)過的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它”。強(qiáng)調(diào)學(xué)過的內(nèi)容要經(jīng)常練習(xí),體現(xiàn)的是鞏固性原則。鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能,長(zhǎng)久地保持在記憶中,能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來,以利知識(shí)技能的運(yùn)用。故本題選D。
10.B
【解析】本題考查的是課堂活動(dòng)。課堂是一個(gè)充滿活力的生命整體,處處蘊(yùn)含著矛盾,其中生成與預(yù)設(shè)之間的平衡與突破,是一個(gè)永恒的主題。預(yù)設(shè)與生成是辯證的對(duì)立統(tǒng)一體,課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè),也需要生成,預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼,缺一不可。預(yù)設(shè)體現(xiàn)對(duì)文本的尊重,生成體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重;預(yù)設(shè)體現(xiàn)教學(xué)的計(jì)劃性和封閉性,生成體現(xiàn)教學(xué)的動(dòng)態(tài)性和開放性,兩者具有互補(bǔ)性。以預(yù)設(shè)為基礎(chǔ),提高生成的質(zhì)量和水平;以生成為導(dǎo)向,提高預(yù)設(shè)的針對(duì)性、開放性、可變性。因此,策劃的活動(dòng)力求體現(xiàn)開放性、參與性和過程性,要重視生成與預(yù)設(shè)的關(guān)系,本題答案為B。
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