2022廣西教師招聘考試：朱熹的教育思想

http://guangxi.hteacher.net 2022-09-15 15:41 廣西教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一、人物簡介

朱熹(理學(xué)思想集大成者，其理學(xué)思想與程頤、程顥并稱“程朱理學(xué)”)出生于書香門第，其父朱松失官在家，教書偉業(yè)，朱熹從小攻讀儒家經(jīng)典，后師從程頤三傳弟子李侗。朱熹先后任官14年，其余時(shí)間多著書授業(yè)(《四書章句集注》元朝科舉以此取士——四書：大學(xué)、中庸、論語、孟子)，每到一地都要?jiǎng)?chuàng)辦學(xué)校，修復(fù)白鹿洞書院、岳麓書院，前后講學(xué)達(dá)59年之久。朱熹關(guān)心國家大事，向朝廷推崇理學(xué)，強(qiáng)調(diào)修身，力主抗金，但不被重用。

二、教育思想

(一)人性論——人性二元論

朱熹將人性分成“天命之性”和“氣質(zhì)之性”，“天命之性”就是理(性即理)，是絕對至善;“氣質(zhì)之性”因人而異。朱熹曾經(jīng)做了一個(gè)比喻。他說“天理”就像一只“明珠”。人的形體氣質(zhì)就像盆中的水，有的盆中水是清激的，有的盆中的水是混濁的，清出的程度義各不相同。把“明珠”放在清水盆里，我們看到的還是明珠;放在濁水盆里我們看到的就是暗珠;如果水太混濁了，我們連珠子都看不到。明珠在水里面的具體顯現(xiàn)就好比”氣質(zhì)之性”。

(二)教育的作用

“變化氣質(zhì)”，使氣質(zhì)之性接近“天命之性”(接近天理)。氣質(zhì)中最不利于“天理”顯現(xiàn)的隱私就是“欲”，所以“圣人千言萬語，只是教人存天理，滅人欲”。

對個(gè)體：格物、致知、誠意、正心、修身——明明德

對社會(huì)：齊家、治國、平天下——親(新)民

(三)教育目的

明人倫：父子有親，君臣有義，長幼有序，朋友有信，此人之大倫也。庠序?qū)W校皆以明此而已。

(四)“小學(xué)”教育和“大學(xué)”教育

1.“小學(xué)”教育(15歲前)：

①教育任務(wù)：教之以事——打坯模——打好做圣賢的坯模

②教育內(nèi)容：倫理道德規(guī)范訓(xùn)練和基本知識技能學(xué)習(xí)

③教育方法：盡可能具體明確，生動(dòng)直觀形象

2.“大學(xué)”教育(15歲以后)：

①教育任務(wù)：教之以理——加光飾

②“大學(xué)”主要是讀書，讀書窮理

為學(xué)之道，莫先于窮理;窮理之要，必先于讀書。

(五)朱子讀書法(尋私心，且吃力)

1.循序漸進(jìn)

包含三個(gè)意思：第一，讀書要按-定的次序，不要顛倒;第二，應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況和能力安排讀書計(jì)劃并切實(shí)遵守它，即量力性原則;第三，讀書要扎扎實(shí)實(shí)打好基礎(chǔ)，不可圓圇吞棗，急于求成。朱贏將個(gè)人受教育的階段分為童蒙、小學(xué)、大學(xué)也是依據(jù)循序漸進(jìn)的原則。

2.熟讀精思

鞏固性原則，即既要熟讀成誦，又能精于思考。熟讀確實(shí)有助于理解：“讀書干遍，其義自見”，說的就是這個(gè)意思。熟讀的目的是為了精思，朱熹提出精思的要求是“使其意皆若出于吾之心”。對于精思的方法，朱熹提出了“無疑-有疑-解疑” 的過程。

3.虛心涵泳

含有讀書的客觀性原則。所謂“虛心”，是指讀書時(shí)要虛懷若谷，精心思慮，仔細(xì)體會(huì)書中的意思，不要先人為主，牽強(qiáng)附會(huì)。讀書中發(fā)現(xiàn)了疑問，“眾說分紜”，也應(yīng)虛心靜慮，切勿匆忙決定取舍。

“涵泳”，是指讀書時(shí)要反復(fù)咀嚼，細(xì)心玩味。他說：“讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩為有功耳。”

4.切已體察

結(jié)合實(shí)際原則。朱嘉強(qiáng)調(diào)讀書不能僅僅停留在書本上，口頭上，而必須見之于自己的實(shí)際行動(dòng)，要身體力行。

5.著緊用力

積極性原則：其一，必須抓緊實(shí)踐，發(fā)憤忘食，反對悠悠然;其二，必須抖擻精神，勇猛奮發(fā)，反對松松垮垮。

6.居敬持志

最重要的讀書法。所謂“居敬”，敬，恭敬，就是讀書時(shí)精神專一，注意力集中。朱熹說：“讀書須收斂此心，這便是敬。”

“持志”是要堅(jiān)定志向。朱熹說：“立志不定，如何讀書?”要立定學(xué)圣賢之道、修身復(fù)性的志向，才能真正取得成效。