2022天津教師招聘：5月第二周模擬題1

http://tianjin.hteacher.net 2022-07-15 08:58 天津教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一、單項(xiàng)選擇題(每小題只有一個(gè)正確答案)

1.關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的靈魂，以下關(guān)于“關(guān)愛學(xué)生”的論述不正確的是( )。

A.保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益

B.關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生

C.嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友

D.循循善誘，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

2.PQ4R是一種非常有效的幫助學(xué)習(xí)者理解和記憶的學(xué)習(xí)技術(shù)，他的提出者是( )。

A.布魯姆 B.托馬斯和羅賓遜

C.安德森 D.謝弗勒

3.教育目的即教育欲達(dá)到的歸宿所在或預(yù)期實(shí)現(xiàn)的結(jié)果，是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對教育目的的內(nèi)涵認(rèn)識越來越清晰。概括地講，教育目的主要由兩部分組成：一是規(guī)定人的身心素質(zhì)的培養(yǎng)規(guī)格和質(zhì)量，二是規(guī)定人的( )。

A.社會(huì)價(jià)值 B.個(gè)人價(jià)值

C.素質(zhì)結(jié)構(gòu) D.發(fā)展方向

4.人類對同類亊物的本質(zhì)屬性和事物之間規(guī)律性的認(rèn)識，是思維的( )特點(diǎn)。

A.間接性 B.直接性

C.概括性 D.推理過程

5.在憤怒時(shí)，人們采取問題解決的策略，傷感時(shí)采取回避的策略等，這都屬于情緒調(diào)解中的( )。

A.生理調(diào)節(jié) B.情緒體驗(yàn)調(diào)節(jié)

C.行為調(diào)節(jié) D.認(rèn)知調(diào)節(jié)

6.魏征曾對李世民說：“嗜欲喜怒之情，賢愚皆同，賢者能節(jié)之，不使過度，愚者縱之，每至所失。”這說的是意志要有( )。

A.自覺性 B.果敢性

C.堅(jiān)韌性 D.自制力

7.一些自愿到偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)支教的志愿者的行為說明( )。

A.馬斯洛的需要層次理論是錯(cuò)誤的 B.生理需要和安全需要并不具有強(qiáng)大的力量

C.低級需要和高級需要并不是絕對對立的 D.不同的人對低級需要的需求是不同的

8.某學(xué)生做事很有耐心，是一個(gè)自制力很強(qiáng)的人，但在理解問題時(shí)常比別人慢一些，由此判斷他的氣質(zhì)類型屬于( )。

A.多血質(zhì) B.膽汁質(zhì)

C.粘液質(zhì) D.抑郁質(zhì)

9.兒童在聽了科爾伯格的道德兩難故事“海因茨偷藥”后，認(rèn)為海因茨不應(yīng)該去偷藥，因?yàn)槿绻巳硕歼`法去偷東西的話，社會(huì)會(huì)變得很混亂，這些兒童的道德水平處于( )。

A.懲罰和服從定向階段 B.工具性的相對主義定向階段

C.人際協(xié)調(diào)的定向階段 D.維護(hù)權(quán)威和秩序的定向階段

10.思維定勢又稱習(xí)慣性思維，是指人們按習(xí)慣、比較固定的思路去考慮問題，分析問題。它阻礙了思維的開放性和靈活性。下列選項(xiàng)體現(xiàn)了思維定勢的是( )。

A.盲人摸象 B.買櫝還珠

C.削足適履 D.亡羊補(bǔ)牢

【參考答案】

1.D

【解析】“關(guān)愛學(xué)生”要求教師：(1)關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正的對待學(xué)生;(2)對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友;(3)保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益;(4)不諷刺、不挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變形體罰學(xué)生。D項(xiàng)不屬于關(guān)愛學(xué)生內(nèi)容。故本題選D。

2.B

【解析】PQ4R法是由托馬斯和羅賓遜提出來的，改自他們的早期版本SQ3R、PQ4R是由幾個(gè)步驟的首字母縮寫組成的，分別代表預(yù)習(xí)(Preview)、設(shè)問(Question)、閱讀(Read)、反思(Reflect)、背誦(Recite)和復(fù)習(xí)(Review)。故本題選B。

3.A

【解析】教育目的一般由兩部分組成：一是就教育所要培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，即提出受教育者在知識、智力、品德、審美、體質(zhì)諸方面的發(fā)展要求，以期受教育者形成某種個(gè)性結(jié)構(gòu);二是教育者所要培養(yǎng)人的社會(huì)價(jià)值做出的規(guī)定，即指明這種人符合什么社會(huì)的需要或?yàn)槭裁措A級的利益服務(wù)。故本題選A。

4.C

【解析】思維的概括性是指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來加以概括。也就是對同類事物本質(zhì)特征的認(rèn)識。故本題選C。

5.B

【解析】從情緒調(diào)節(jié)的內(nèi)容看，包括生理的調(diào)節(jié)、情感體驗(yàn)的調(diào)節(jié)、表情動(dòng)作的調(diào)節(jié)等，典型的生理反應(yīng)有心率的變化、血壓、瞳孔、神經(jīng)、內(nèi)分泌的變化等，這些都是常用的情緒生理指標(biāo)。情緒體驗(yàn)調(diào)節(jié)是情緒調(diào)節(jié)的重要方面。整個(gè)過程的啟動(dòng)往往與情緒體驗(yàn)的強(qiáng)度聯(lián)系在一起，尤其對于那些過于強(qiáng)烈的情緒，如痛苦、憤怒或煩惱等不同的情緒調(diào)節(jié)過程。薩爾利發(fā)現(xiàn)，傷感時(shí)人們會(huì)采取回避的策略，悲傷時(shí)采取尋求幫助，憤怒時(shí)采取問題解決的策略。行為調(diào)節(jié)是個(gè)體通過控制和改變自己的表情和行為而實(shí)現(xiàn)對情緒的調(diào)節(jié)。在日常生活中，人們主要用兩種調(diào)節(jié)方式。一是抑制和掩蓋不適當(dāng)?shù)?，或不易被他人接受的情緒。二是表情的控制是為了呈現(xiàn)適當(dāng)?shù)慕涣餍盘?。?jīng)研究者發(fā)現(xiàn)，臉部表情的操作可以引起或增強(qiáng)相應(yīng)的情感體驗(yàn)。故本題選B。

6.D

【解析】意志的自制性是一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。題干描述的賢者能夠約束自己的喜怒之情，不過度。指的就是自己對自己言行的約束。故本題選D。

7.C

【解析】需要層次理論認(rèn)為低一級的需要至少部分滿足之后才會(huì)出現(xiàn)高一級的需要，但低級需要和高級需要并不是絕對對立的。故本題選C。

8.C

【解析】黏液質(zhì)的人穩(wěn)重，但靈活性不足;踏實(shí)，但有些死板;沉著冷靜，但缺乏生氣。黏液質(zhì)的典型特點(diǎn)就是穩(wěn)重、有耐心，但較死板，反應(yīng)較慢。故本題選C。

9.D

【解析】在科爾伯格道德發(fā)展階段論中習(xí)俗水平維護(hù)權(quán)威和秩序的道德定向階段的兒童，其道德價(jià)值以服從權(quán)威為導(dǎo)向。他們服從社會(huì)規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非，知法懂法。故本題選D。

10.C

【解析】定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀體。在定勢的影響下，人們會(huì)以某種習(xí)慣的方式對刺激情境做出反應(yīng)。削足適履意思是鞋小腳大，把腳削去一些以適應(yīng)小鞋。比喻過分遷就現(xiàn)成條件，或生搬硬套。符合定勢的概念。故本題選C。