http://fujian.hteacher.net 2021-11-18 10:20 福建教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
1.C
【解析】本題考查的是下位學(xué)習(xí)。奧蘇貝爾根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系,將知識(shí)學(xué)習(xí)分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。其中下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí),是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分,并使之相互聯(lián)系的過程。題干中先掌握了軸對(duì)稱圖形的概念,后學(xué)習(xí)圓形的概念,把圓形歸屬到原有的軸對(duì)稱圖形中,屬于下位學(xué)習(xí)。故本題選C。
2.D
【解析】本題考查的是上位學(xué)習(xí)。奧蘇貝爾根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系,將知識(shí)學(xué)習(xí)分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。其中上位學(xué)習(xí)又稱總括學(xué)習(xí),是在學(xué)生掌握一個(gè)比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)產(chǎn)生的。題干中先學(xué)習(xí)的桌面、地面、墻面等,后得出了面積的定義,是由具體到一般的過程,屬于上位學(xué)習(xí)。故本題選D。
3.C
【解析】本題考查的是皮亞杰的品德發(fā)展理論。皮亞杰的品德發(fā)展理論將品德發(fā)展分為四個(gè)階段,分別為:自我中心階段、權(quán)威階段、可逆性階段和公正階段。其中處于可逆性階段的兒童不再認(rèn)為成人的命令是該絕對(duì)服從的、道德規(guī)則是固定不變的。他們認(rèn)為,道德行為準(zhǔn)則只不過是同伴之間共同約定的來保障共同利益的一種社會(huì)產(chǎn)物。因此,規(guī)則已經(jīng)具有了一種保證互相行動(dòng)和相互給予的可逆特征,規(guī)則面前、同伴之間是一種可逆關(guān)系,我要你遵守,我也得遵守。題干表述體現(xiàn)了可逆性階段的特征。故本題選C。
4.B
【解析】本題考查的是科爾伯格的道德發(fā)展階段理論??茽柌窀鶕?jù)不同個(gè)體的回答將道德判斷分為三個(gè)水平,六個(gè)階段,即(1)前習(xí)俗水平:①第一階段:懲罰服從取向階段。②第二階段:相對(duì)功利取向階段。(2)習(xí)俗水平:③第三階段:尋求認(rèn)可取向階段/好孩子取向階段。④第四階段:遵守法規(guī)取向階段/好市民取向階段。(3)后習(xí)俗水平:⑤第五階段:社會(huì)契約取向階段。⑥第六階段:普遍倫理取向階段。故本題選B。
5.D
【解析】本題考查的是杜威的教育思想。杜威是實(shí)用主義的代表人物,他闡述了教育的本質(zhì),認(rèn)為“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”“學(xué)校即社會(huì)”。故本題選D。
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責(zé)任編輯:小麥
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