2025-09-03 14:27:24 [您的教師考試網(wǎng)]
(一)教學(xué)原則
| 名稱 | 內(nèi)涵 | 貫徹要求 | 代表觀點(diǎn) |
| 直觀性 | 在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學(xué)對象，使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識 | （1）正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段； （2）直觀要與講解相結(jié)合； （3）重視運(yùn)用語言直觀 （4）防止直觀的不當(dāng)與濫用 | 夸美紐斯：凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來學(xué)習(xí)，應(yīng)該盡可能把事物本身或代替它的圖像呈現(xiàn)給學(xué)生 烏申斯基：兒童是靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的 |
| 啟發(fā)性 | 承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力 | （1）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性； （2）啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力； （3）讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力； （4）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主 | 孔子：不憤不啟，不悱不發(fā) 《學(xué)記》：君子之教，喻也。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá) 蘇格拉底：助產(chǎn)術(shù)（產(chǎn)婆術(shù)） 第斯多惠：一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師教人發(fā)現(xiàn)真理 |
| 鞏固性 | 引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運(yùn)用 | （1）在理解的基礎(chǔ)上鞏固； （2）重視組織各種復(fù)習(xí)； （3）在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識中積極鞏固 | 孔子：“學(xué)而時(shí)習(xí)之” “溫故而知新” 烏申斯基：復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母 |
| 循序漸進(jìn) | 按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力 | （1）按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)； （2）注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)； （3）由淺入深，由易到難，由簡到繁； （4）將系統(tǒng)連貫性與靈活多樣性結(jié)合起來 | 《學(xué)記》：“學(xué)不躐等” “不陵節(jié)而施” |
| 因材施教 | 從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展 | （1）針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)； （2）采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展 | 朱熹：夫子教人，各因其材 加德納：多元智力理論 |
| 理論聯(lián)系實(shí)際 | 以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用 | （1）書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際； （2）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力； （3）正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系； （4）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材； （5）加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性環(huán)節(jié)，逐步培養(yǎng)與形成學(xué)生綜合運(yùn)用知識的能力，進(jìn)行“第三次學(xué)習(xí)” | 陸游：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行” 烏申斯基：“空洞的、毫無根據(jù)的理論是一點(diǎn)用處沒有的，理論不能脫離實(shí)際，事實(shí)不能離開思想” |
| 量力性/可接受性 | 教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展 | （1）了解學(xué)生的發(fā)展水平，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)； （2）考慮學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn) | 墨子：夫智者必量其力所能至而如從事焉 |
| 思想性和科學(xué)性統(tǒng)一原則/教學(xué)的教育性原則 | 以馬克思主義為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的知識，同時(shí)結(jié)合知識對學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀教育 | （1）教師要保證教學(xué)的科學(xué)性； （2）教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育； （3）教師要通過教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育； （4）教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平 | 周敦頤：“文以載道” |
(二)教學(xué)方法
| 類別 | 方法 | 內(nèi)涵 | 基本要求 |
| 語言傳遞為主 | 講授法 | 教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法； 方式：講述、講解、講讀、講演 | （1）講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性； （2）注意啟發(fā)； （3）講究語言藝術(shù)； （4）要組織學(xué)生聽講； （5）與其他的教學(xué)方法配合使用 |
| 談話法/問答法 | 教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法； 類型：復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話 | （1）要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃； （2）提出的問題要明確，富有挑戰(zhàn)性、啟發(fā)性和趣味性，能引起、激發(fā)學(xué)生的思考； （3）要善于啟發(fā)誘導(dǎo)； （4）要做好歸納、小結(jié) | |
| 討論法 | 學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法 | （1）問題要有吸引力； （2）要善于在討論中對學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)； （3）做好討論小結(jié) | |
| 讀書指導(dǎo)法 | 教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書和課外讀物獲取知識、發(fā)展智力的方法 | （1）提出明確的目的、要求和思考題； （2）教給學(xué)生讀書的方法； （3）加強(qiáng)評價(jià)和輔導(dǎo)； （4）適當(dāng)組織學(xué)生交流讀書心得 | |
| 直觀感知為主 | 演示法 | 教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法 | （1）做好演示前的準(zhǔn)備； （2）使學(xué)生明確演示的目的、要求與過程，主動(dòng)、積極、自覺地投入觀察與思考； （3）通過演示，使所有的學(xué)生都能清楚、準(zhǔn)確地感知演示對象，并引導(dǎo)他們在感知過程中進(jìn)行綜合分析 |
| 參觀法/現(xiàn)場教學(xué) | 是教師緊密配合教學(xué)，組織學(xué)生到校外一定場所進(jìn)行直接觀察、訪問而獲得知識或驗(yàn)證知識的方法 | —— | |
| 實(shí)際訓(xùn)練為主 | 練習(xí)法 | 學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法 | —— |
| 實(shí)驗(yàn)法 | 學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法 | —— | |
| 實(shí)習(xí)作業(yè)法/實(shí)習(xí)法 | 教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識在課上或者課外從事一定的工作或操作，將書本知識運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法 | —— |
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