幼兒道德的培養(yǎng)

http://guizhou.hteacher.net 2023-08-10 16:02 貴州教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

幼兒道德的培養(yǎng)

一、幼兒道德的概念★

幼兒的道德認知主要是指幼兒對是非、善惡行為準則及其執(zhí)行意義的認識。它包括道德概念的掌握、道德判斷能力的發(fā)展以及道德信念的形成三個方面。幼兒社會化的核心，就是使幼兒成為一個有道德的人，能遵守社會規(guī)定的道德規(guī)范和行為準則的人。衡量一個幼兒的道德水平，不僅要看他的行為動機，對自己和別人行為的判斷和認識，更重要的是看他實際行為的性質(zhì)和意義。

二、幼兒道德的發(fā)展★★★★★

(一)皮亞杰關(guān)于兒童道德判斷發(fā)展理論的主要觀點

皮亞杰采用對偶故事法，考查了兒童對游戲規(guī)則的認識和執(zhí)行情況，兒童對過失和說謊的道德判斷以及兒童的公正觀念等方面的問題進行研究，并據(jù)此概括出兒童道德認識發(fā)展的三個階段。

階段：前道德階段。此階段大約出現(xiàn)在4—5歲以前。處于這個階段的兒童的思維是自我中心的，其行為直接受行為結(jié)果支配。因此，這個階段的兒童還不能對行為作出一定的判斷。

第二階段：他律道德階段。此階段大約出現(xiàn)在4、5—8、9歲之間。以學(xué)前幼兒居多。這一時期兒童對道德的看法是遵守規(guī)范，只重視行為后果，而不考慮行為意向，稱之為道德實在主義。

第三階段：自律道德階段。自律道德始自9、10歲以后，大約相當(dāng)于小學(xué)中年級。此階段的兒童，不再盲目服從。他們開始認識到道德規(guī)范的相對性，同樣的行為，是對是錯，除看行為結(jié)果之外，也開始考慮當(dāng)事人的動機，稱之為道德相對主義。個體的道德發(fā)展達到自律地步，是與其認知能力發(fā)展齊頭并進的。

(二)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論

科爾伯格采用一系列兩難推理故事來研究兒童道德的發(fā)展，兒童對兩難故事中的問題既可作肯定回答，又可作否定回答?？茽柌裾嬲P(guān)心的不是兒童作哪一種回答，而是兒童證明其回答時提出的理由。因為在科爾伯格看來，兒童提出的理由是根據(jù)其清晰的內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)而來的，所以根據(jù)兒童提出的理由就能確定出兒童的道德判斷水平。

科爾伯格采用縱向法，連續(xù)測量記錄72個10—26歲男孩的道德判斷，達10年之久，此后又將研究結(jié)果推廣到世界各國去驗證，從而提出了他的三水平六階段道德發(fā)展理論。

水平：前習(xí)俗水平。大約在學(xué)前至小學(xué)低中年級階段。此水平又分兩個階段：

階段：懲罰和服從的定向。根據(jù)行動的有形的結(jié)果判定行動的好壞，凡不受到懲罰的和順從的行動都被看做是對的。

第二階段：工具性的相對主義定向。正確的行動就是能夠滿足本人需要的行為。雖然發(fā)生了互惠關(guān)系，但主要表現(xiàn)為實用主義方式。

科爾伯格的、二階段與皮亞杰的兩個階段相對應(yīng)，階段都是毫不懷疑地服從，對行為的判斷根據(jù)行為的后果;第二階段都承認規(guī)則具有相對性，但皮亞杰認為這個階段的幼兒已能根據(jù)行為的意圖來判斷，而科爾伯格認為幼兒在第三階段才具有這樣的特征。

第二水平：習(xí)俗水平。大約自小學(xué)高年級開始，此水平又分兩個階段：

第三階段：好孩子定問。好的行為是使人喜歡或被人贊揚的行為。十分重視順從和做“好”孩子。

第四階段：法律和秩序定向。注意中心是或規(guī)則。所謂正確即指完成個人職責(zé)、尊重和維護社會的秩序。

第三水平：后習(xí)俗水平。大約自青年末期接近人格成熟時開始。此水平又分兩個階段：

第五階段：社會契約的定向。這個階段有一種功利主義的、墨守成規(guī)的趨向。正確的行為是按社會所同意的標(biāo)準來確定的，意識到個人主義的相對性以及需要與輿論一致。

第六階段：普遍的道德原則的定向。道德被解釋為一種良心的決斷。道德原則是自己選定的，根據(jù)抽象概念而不根據(jù)具體規(guī)則。