論奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)

http://heilongjiang.hteacher.net 2023-07-05 13:30 黑龍江教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

在教招考試中，奧蘇貝爾有意義學(xué)習(xí)是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論中相當(dāng)重要的內(nèi)容，出題形式可以從概念入手考察客觀題，也可以對(duì)記憶的內(nèi)容進(jìn)行簡答題的考察，所以需要各位同學(xué)進(jìn)行理解記憶。

1.有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)

是將新知識(shí)與已有知識(shí)建立起非人為(內(nèi)在的)的和實(shí)質(zhì)性(非字面)的聯(lián)系。

深剖：有意義學(xué)習(xí)必須具備一個(gè)前提與兩條標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)前提指的是新知識(shí)與已有知識(shí)之間存在聯(lián)系。那么必然需要同時(shí)存在新舊知識(shí)，假設(shè)新學(xué)一門理論知識(shí)的時(shí)候?qū)W習(xí)者沒有足夠的理論知識(shí)(舊知識(shí))儲(chǔ)備那么將很難形成有意的學(xué)習(xí)。

第一條標(biāo)準(zhǔn)是新舊知識(shí)的非人為聯(lián)系，即新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)觀念在某種合理的或邏輯基礎(chǔ)上的聯(lián)系。簡單來說就是新舊知識(shí)之間的聯(lián)系一定要是邏輯上的聯(lián)系。并非是人為主觀規(guī)定的。

第二條標(biāo)準(zhǔn)是新的符號(hào)或符號(hào)代表的觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀點(diǎn)具有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系。所謂實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，指新的符號(hào)或符號(hào)代表的觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的表象和已經(jīng)有意義的符號(hào)、概念或命題的聯(lián)系，實(shí)際上就是一種非字面聯(lián)系。說明學(xué)習(xí)者對(duì)這種聯(lián)系的認(rèn)識(shí)并不是通過字面的含義來理解概念。

舉例：初中老師在黑板上寫出“六七四十二”五個(gè)漢字，問學(xué)生表達(dá)的是什么含義?學(xué)生大多會(huì)認(rèn)為代表乘法口訣中6*7=42。但是幾乎不會(huì)有學(xué)生認(rèn)為這五個(gè)漢字代表了數(shù)字“6、7、4、10和2”。這就說明了學(xué)生對(duì)于“六七四十二”五個(gè)漢字的理解并不是通過字面意思來理解的。而是看到其中的邏輯含義即乘法這樣的邏輯含義。

2.有意義學(xué)習(xí)的條件

(1)學(xué)習(xí)材料的邏輯意義。材料本身與人類學(xué)習(xí)能力范圍內(nèi)的有關(guān)觀念可以建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。新學(xué)習(xí)材料的內(nèi)容可以是詞匯、概念或命題等。

深剖：如果新知識(shí)本身并沒有意義可言，那么新舊知識(shí)很難形成有意義學(xué)習(xí)。例如當(dāng)學(xué)生在背誦“圓周率”時(shí)，并不能被視為有意義學(xué)習(xí)，因?yàn)閳A周率本身是無限不循環(huán)小數(shù)。數(shù)字本省缺乏實(shí)際的邏輯意義。故無法被視為有意學(xué)習(xí)。

(2)有意義學(xué)習(xí)的心向。是指學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地把符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性。

深剖：當(dāng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)時(shí)，新舊知識(shí)不會(huì)自發(fā)的產(chǎn)生聯(lián)系。需要學(xué)習(xí)者運(yùn)用主觀能動(dòng)性，使二者產(chǎn)生聯(lián)系。

(3)學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。

深剖：適當(dāng)舊知識(shí)的積累也是有意義學(xué)習(xí)的必要條件。如果缺乏舊知識(shí)，那么新知識(shí)也難以與之產(chǎn)生聯(lián)系。這也側(cè)面說明了，當(dāng)大家在新學(xué)習(xí)一門學(xué)科時(shí)，由于缺乏舊知識(shí)的積累。很難在短時(shí)間內(nèi)形成有意義學(xué)習(xí)，需所以要一定的整理和積累舊知識(shí)，才能有更進(jìn)一步的收獲。

3.題目練習(xí)

1.奧蘇泊爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是以符號(hào)為代表的新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)?shù)挠^念建立起( )聯(lián)系的過程。

A.人為的和非實(shí)質(zhì)性的 B.人為的和實(shí)質(zhì)性的

C.非人為的和非實(shí)質(zhì)性的 D.非人為的和實(shí)質(zhì)性的

【答案】D。解析：本題考查的是奧蘇泊爾有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)。

奧蘇泊爾的有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是將新知識(shí)與已有知識(shí)建立起非人為(內(nèi)在的)和實(shí)質(zhì)性(非字面)的聯(lián)系。所謂非人為的是指新知識(shí)與已有觀點(diǎn)的聯(lián)系是合理的或有邏輯基礎(chǔ)的。實(shí)質(zhì)性的是指新知識(shí)與已有觀點(diǎn)之間的聯(lián)系是在理解后建立的，而不是字面上的聯(lián)系。

因此，本題選D。

2.奧蘇貝爾說：“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之，影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者己經(jīng)知道了什么。要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)。”這段話主要強(qiáng)調(diào)了( )。

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)比接受學(xué)習(xí)更重要

B.學(xué)習(xí)可以促進(jìn)個(gè)體的身心發(fā)展

C.新學(xué)習(xí)一定要適合學(xué)習(xí)者當(dāng)時(shí)的認(rèn)知發(fā)展水平

D.新的學(xué)習(xí)情境引起個(gè)體的認(rèn)知不平衡

2.【答案】C。解析：“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么”體現(xiàn)了奧蘇貝爾對(duì)學(xué)習(xí)者已有知識(shí)結(jié)構(gòu)的強(qiáng)調(diào)，需要探明學(xué)習(xí)者已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)，即新學(xué)習(xí)內(nèi)容一定要適合學(xué)習(xí)者當(dāng)時(shí)的認(rèn)知發(fā)展水平。

因此，本題選C。

通過例題的練習(xí)，我們可以發(fā)現(xiàn)一般教招考試中喜歡考察奧蘇貝爾有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)容和條件，希望同學(xué)們熟練背誦，做主觀題備考，有備無患。最后再次提煉知識(shí)點(diǎn)：學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地將具有潛在意義的新知識(shí)與他認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識(shí)發(fā)生相互作用，從而使舊知識(shí)得到改造，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義。