http://fujian.hteacher.net 2023-06-19 17:27 福建教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
1.教育具有永恒性
教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象,只要人類社會(huì)存在,就存在教育。教育的永恒性是由教育本身的職能決定的。
教育的職能表現(xiàn)在兩個(gè)方面:
(1)使年輕一代適應(yīng)現(xiàn)有的生產(chǎn)力,教育充當(dāng)生產(chǎn)斗爭(zhēng)工具的職能;
(2)使年輕一代適應(yīng)現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系,在階級(jí)社會(huì),教育充當(dāng)階級(jí)斗爭(zhēng)工具的職能。而這兩種職能在任何社會(huì)都會(huì)得到體現(xiàn)。該社會(huì)屬性在考察時(shí)容易出現(xiàn)概念偷換問(wèn)題,各位考生需要注意,教育是和人類社會(huì)相伴相生的,如題目換為“國(guó)家”、“政權(quán)”等不同說(shuō)法則是錯(cuò)誤的。
2.教育具有歷史性
在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。這是因?yàn)榻逃仁墚?dāng)時(shí)生產(chǎn)力的制約,同時(shí)也受生產(chǎn)關(guān)系的制約。這一社會(huì)屬性表明,在不同歷史時(shí)期,教育是不一樣的,例如原始社會(huì)、古代社會(huì)、近現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容就是不同的,再例如選擇題出現(xiàn)“董仲舒提出罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”這一范例時(shí),表現(xiàn)出了和其他歷史時(shí)期的不同之處,需要選擇歷史性。
3.教育具有相對(duì)獨(dú)立性(考點(diǎn))
教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn),具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(1)教育具有質(zhì)的規(guī)定性,就是關(guān)于育的本質(zhì),有目的教有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng),就不可能完全依附于社會(huì),所以具備自身的運(yùn)行規(guī)律
(2)教育具有歷史繼承性
任何教育都具有歷史繼承性;教育要注意繼承與發(fā)揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)。例如我國(guó)傳統(tǒng)文化的《三字經(jīng)》,從古代流傳到了現(xiàn)代,體現(xiàn)了歷史的傳承。考生需注意分析,歷史繼承性強(qiáng)調(diào)的是不同歷史時(shí)期的相同,而歷史性強(qiáng)調(diào)的是不同點(diǎn),需在做題時(shí)認(rèn)真審題。
(3)教育與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性
教育與生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)制度的變革并非完全同步:教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)
教育的質(zhì)的規(guī)定性在于例如朝鮮與迪拜的區(qū)別,朝鮮社會(huì)落后,但教育的先進(jìn)。所以社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和教育不完全是同步的,再如中國(guó)的口號(hào)‘教育要優(yōu)先發(fā)展’,就是要教育優(yōu)先于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展,體現(xiàn)了不平衡性。
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