教師招聘?jìng)淇假Y料教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)

http://heilongjiang.hteacher.net 2023-01-26 19:00 黑龍江教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)是教育學(xué)部分中需要重點(diǎn)掌握的知識(shí)點(diǎn)之一，在我們平時(shí)的考查中多以客觀題為主，這就要求一方面要要對(duì)知識(shí)進(jìn)行識(shí)記，另一方面要理解知識(shí)點(diǎn)本身?，F(xiàn)在我們從以下四方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。

1.教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程

教學(xué)過(guò)程與人類認(rèn)識(shí)過(guò)程的一致性表現(xiàn)為:

(1)認(rèn)識(shí)主體具有一致性，認(rèn)識(shí)的主體都是人。

(2)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)具有一致性，都要在實(shí)踐中被檢驗(yàn)。

(3)認(rèn)識(shí)過(guò)程的順序具有一致性，都是由感性認(rèn)識(shí)發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，再由理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的復(fù)雜過(guò)程。(感性-理性-實(shí)踐)

(4)認(rèn)識(shí)結(jié)果具有一致性，都是通過(guò)認(rèn)識(shí)客觀世界，掌握科學(xué)真理，最終達(dá)到能動(dòng)地改造客觀世界和主觀世界的目的。

2.教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程

學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程既與人類一般認(rèn)識(shí)活動(dòng)過(guò)程具有一致性，又有其特殊性。其特殊性表現(xiàn)在以下幾個(gè)特點(diǎn)：

(1)間接性

學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是已知的間接知識(shí)，以掌握人類長(zhǎng)期積累起來(lái)的科學(xué)文化知識(shí)為中介，間接地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界。

(2)引導(dǎo)性

學(xué)生具有不成熟性，學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)只有在教師的引導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行，才能有效地達(dá)到認(rèn)識(shí)的目的。

(3)簡(jiǎn)捷性

通過(guò)學(xué)習(xí)間接知識(shí)，可以減少探索的時(shí)間，避免探索的彎路，盡快地掌握人類的文化精華，走的是一條認(rèn)識(shí)的捷徑，是一種科學(xué)文化知識(shí)的再生產(chǎn)，是一種經(jīng)過(guò)專門設(shè)計(jì)的、簡(jiǎn)化的、縮短的認(rèn)識(shí)過(guò)程。

(4)概括性

學(xué)習(xí)的知識(shí)是經(jīng)過(guò)概括提煉的認(rèn)識(shí)成果。

(5)高效性

可以減少探索的過(guò)程和時(shí)間，短時(shí)高效地掌握人類積累的優(yōu)秀文化。

(6)交往性

教學(xué)活動(dòng)是由教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的雙邊活動(dòng)，是發(fā)生在師生之間以及學(xué)生之間的一種特殊的交往活動(dòng)。

(7)實(shí)踐性

都是在學(xué)生與教師的交往中進(jìn)行的，具有實(shí)踐的性質(zhì)。

(8)教育性

教學(xué)中學(xué)生的認(rèn)識(shí)既是目的，同時(shí)也是手段。教學(xué)不僅是向?qū)W生傳授知識(shí)的過(guò)程，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行的全面發(fā)展。

(9)發(fā)展性

是促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的過(guò)程。

(10)認(rèn)識(shí)的有領(lǐng)導(dǎo)性

一般的個(gè)體認(rèn)識(shí)活動(dòng)只存在主體與客體之間的二元結(jié)構(gòu)，而教學(xué)認(rèn)識(shí)由于教師的介入形成了獨(dú)特的教師領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的三體結(jié)構(gòu)。學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是通過(guò)教師有領(lǐng)導(dǎo)、有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的。

(11)有序性

即人類的認(rèn)識(shí)過(guò)程往往表現(xiàn)出具有一定的跳躍性和曲折性，而教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)體系是以學(xué)科的邏輯性和學(xué)生的年齡特征有機(jī)結(jié)合而成的，具有較強(qiáng)的序列性。

3.教學(xué)過(guò)程必須以交往為背景和手段

教學(xué)活動(dòng)不是孤立的個(gè)體認(rèn)識(shí)活動(dòng)，而是社會(huì)群體性的有目的有組織的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。它離不開(kāi)師與生、生與生之間的交往、互動(dòng)，離不開(kāi)人們的共同生活。

教學(xué)過(guò)程是以社會(huì)交往為背景的。尤其是個(gè)體最初的學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)，例如對(duì)實(shí)物及其名詞概念的認(rèn)識(shí)就是在交往中發(fā)生于發(fā)展的。所以，有目的地進(jìn)行的教學(xué)也必須以交往為背景，并通過(guò)社會(huì)交往與聯(lián)系社會(huì)生活來(lái)增進(jìn)、活躍和檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，理解、深化與確證所學(xué)知識(shí)的實(shí)際意義與社會(huì)價(jià)值。教學(xué)在任何時(shí)候都不能脫離社會(huì)交往與共同生活。

教學(xué)還以交往、溝通、交流為重要手段和方法。在教學(xué)過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞著系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，常常有意識(shí)地在師與生、生與生之間進(jìn)行問(wèn)答、討論、交流、互助，使教學(xué)中的認(rèn)識(shí)活動(dòng)進(jìn)行得更加生動(dòng)活潑而有效。

4.教學(xué)過(guò)程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展、追尋與實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)的過(guò)程

教學(xué)過(guò)程是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界、進(jìn)行交往，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展，并追尋與實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值目標(biāo)的過(guò)程。雖然學(xué)生的身心發(fā)展與價(jià)值目標(biāo)的追尋在教學(xué)中起著導(dǎo)向與規(guī)范作用，體現(xiàn)教學(xué)的性質(zhì)，但是它只有通過(guò)并借助于組織好學(xué)生的認(rèn)識(shí)及交往活動(dòng)才能落實(shí)與實(shí)現(xiàn)，才能把所追尋的價(jià)值目標(biāo)體現(xiàn)在學(xué)生的身心發(fā)展上，把學(xué)生培養(yǎng)成為符合社會(huì)發(fā)展需要的人。

【小試牛刀】

1.教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)是一種特殊的( )過(guò)程。

A.認(rèn)識(shí) B.實(shí)踐 C.思想 D.交往

1.【答案】A。解析：本題考查教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)的知識(shí)點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程就是學(xué)生的特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程，是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的過(guò)程。這種認(rèn)識(shí)活動(dòng)以人類已有的知識(shí)為主要對(duì)象，力求在較短時(shí)間內(nèi)傳授大量的人類文化科學(xué)遺產(chǎn)，使個(gè)人認(rèn)識(shí)達(dá)到當(dāng)代社會(huì)的知識(shí)水平。這種觀點(diǎn)以凱洛夫?yàn)槭甲?，并且在?shù)十年來(lái)一直為人們所接受。學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在以下幾方面：間接性、引導(dǎo)性和敏捷性。故本題選A。

2.在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生在較短的時(shí)間學(xué)習(xí)人類積累的科學(xué)文化知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)世界，這體現(xiàn)了教學(xué)過(guò)程的( )。

A.間接性 B.發(fā)展性 C.指導(dǎo)性 D.鞏固性

2.【答案】A。解析：教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在以下幾方面：(1)認(rèn)識(shí)的間接性，即學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn)，并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識(shí)世界，題干中學(xué)生在教學(xué)中，短時(shí)間認(rèn)識(shí)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，符合間接性的特征;(2)認(rèn)識(shí)的交往性;(3)認(rèn)識(shí)的教育性;(4)有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。故選A。

3.教學(xué)過(guò)程本質(zhì)上是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性不包括( )。

A.認(rèn)識(shí)的間接性 B.認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)捷性 C.認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)性 D.認(rèn)識(shí)的順序性

3. 【答案】D。解析：學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中掌握知識(shí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)又不完全等同于人類一般的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，有其自身的特點(diǎn)：間接性、引導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性。選項(xiàng)中A、B、C項(xiàng)，均屬于教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)，D項(xiàng)，為無(wú)關(guān)干擾選項(xiàng)，正確答案為D。