教師招聘備考資料教育的發(fā)展歷程

http://heilongjiang.hteacher.net 2023-01-26 18:53 黑龍江教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一、原始社會的教育

1.自發(fā)性、廣泛性、無等級性、無階級性。在原始社會時期，生產(chǎn)資料是屬于公有制，因此兒童也是公有的，那么教育對每個兒童來講機會都是均等的，沒有任何歧視和差異，所以主要體現(xiàn)了無等級性和無階級性。

2.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。原始社會時期沒有學(xué)校，都是在生產(chǎn)勞動過程中給兒童傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和生活經(jīng)驗，體現(xiàn)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，這是屬于第一次結(jié)合。

3.教育內(nèi)容簡單，教育方法單一。由于當時生產(chǎn)力水平低下，兒童只能學(xué)習(xí)相關(guān)的生產(chǎn)、生活經(jīng)驗，并且只限于模仿、口耳相傳等方式來獲取經(jīng)驗。

二、古代社會的教育

1.中國古代教育的發(fā)展

(1)夏商：我國最早的學(xué)校產(chǎn)生于夏朝，學(xué)校名稱分別為庠、序、校，此時教育已成為社會的專門職能。

(2)西周：出現(xiàn)國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國學(xué)設(shè)置在諸侯國內(nèi)，鄉(xiāng)學(xué)設(shè)置在地方，主要是以官學(xué)的辦學(xué)形式為主，面向奴隸主，呈現(xiàn)出政教合一、學(xué)在官府的特征，體現(xiàn)了階級性的特點。那么在這一時期，是以六藝(禮樂射御書數(shù))為主要內(nèi)容，其中核心是禮樂。

(3)春夏戰(zhàn)國：春秋時期私學(xué)興起，可以自由講學(xué)、自由辦學(xué)，打破了西周時期學(xué)在官府的限制，教育開始面向所有人。進入到戰(zhàn)國時期，私學(xué)繁榮，出現(xiàn)了以儒家思想和墨家思想為主的顯學(xué)。

(4)漢代：官私并行。在這一時期實行董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的文教政策，把儒家思想擺在了正統(tǒng)地位。

(5)隋唐：出現(xiàn)了六學(xué)二館，不同等級官員進入到不同的學(xué)校進行學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了等級性。在選拔人才制度方面，建立了科舉制。

(6)宋代：書院盛行。學(xué)習(xí)內(nèi)容是以四書五經(jīng)為主。

(7)明清：明朝時期八股文成為科考的固定格式，到了清朝末年，科舉制廢除。

在古代社會，春秋和戰(zhàn)國是奴隸社會、封建社會的分界點，在奴隸社會時期，教育具有階級性;封建社會，教育具有等級性。其次，奴隸社會的主要內(nèi)容是六藝，封建社會的主要內(nèi)容是四書五經(jīng)。在古代社會，出現(xiàn)了學(xué)校名稱，教育成為專門的社會職能，那么教育與生產(chǎn)勞動相分離，這是第一次分離。

2.西方古代教育的發(fā)展

(1)古埃及：有僧侶學(xué)校、文士學(xué)校等，教給學(xué)生文字、書寫、執(zhí)政能力等，把學(xué)生培養(yǎng)成為一定的官吏，即呈現(xiàn)了以僧為師、以吏為師的特征。

(2)古印度：根據(jù)種姓制度把人分為四個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，等級最高的是婆羅門，所以在這一時期掌握《吠陀》為主的經(jīng)典教義。

(3)古希臘：最重要的是城邦制，其中影響最大的是斯巴達和雅典。斯巴達重視軍事體育教育，通過軍事教育把人培養(yǎng)成為軍事人才，特征是尚武;雅典注重身心和諧發(fā)展，特征是崇文。

(4)西歐中世紀：出現(xiàn)兩大學(xué)校名稱，教會學(xué)校和騎士學(xué)校。重點掌握教會學(xué)校的學(xué)習(xí)內(nèi)容是七藝，包括三科(文法、修辭、辯證法)和四學(xué)(算術(shù)、幾何、天文、音樂)，騎士學(xué)校的七技簡單了解即可。

三、近現(xiàn)代社會的教育

1.近代教育的特征

①國家加強了對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起。表明國家開始重視教育，大力發(fā)展教育。

②初等義務(wù)教育的普遍實施。義務(wù)教育最早是起源于16世紀的德國，換句話說普及教育的口號出現(xiàn)在資本主義社會。

③教育的世俗化。強調(diào)教育要與宗教相分離，擺脫宗教的性質(zhì)。

④重視教育立法，倡導(dǎo)以法治教。國家開始通過立法來規(guī)范人們的教育行為。

⑤出現(xiàn)了雙軌制。英國是最早出現(xiàn)雙軌制的國家。

⑥形成了較系統(tǒng)的近代學(xué)校教育制度。在古代，雖已出現(xiàn)學(xué)校名稱，但還沒有正規(guī)的教育制度。進入近代社會后，出現(xiàn)了系統(tǒng)的學(xué)校教育制度。

對于近代教育特征，大家可以用口訣掌握：公立初十有雙喜。

2.20世紀以后教育的特點

第一，教育的終身化。簡單來講就是活到老，學(xué)到老，不管多大年齡都要進行學(xué)習(xí)。不僅包括了正規(guī)教育，還包括非正規(guī)教育等多種形式。

第二，教育的全民化。教育必須要面向所有人，讓每個人都能有受教育的機會。

第三，教育的民主化。教育機會對每個人來講都應(yīng)該是均等的，體現(xiàn)在三個方面：起點均等、過程均等、結(jié)果均等，可以分別對應(yīng)到入學(xué)、升學(xué)和就業(yè)。此外，還能體現(xiàn)在自主權(quán)的擴大，尤其在現(xiàn)代社會實行新課改后，國家開始倡導(dǎo)三級課程管理，出現(xiàn)國家課程、地方課程、校本課程，除國務(wù)院教育行政部門外，省級教育行政部門和學(xué)校教師都可以編訂課程。

第四，教育的現(xiàn)代化。與教育的單一性、統(tǒng)一性相對立而言。倡導(dǎo)培養(yǎng)目標多元化、課程內(nèi)容多元化、評價標準多元化等。

第五，教育的現(xiàn)代化。主要體現(xiàn)在人的思想現(xiàn)代化和技術(shù)手段的現(xiàn)代化。