教師招聘備考資料蘇格拉底

http://heilongjiang.hteacher.net 2023-01-26 18:44 黑龍江教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

蘇格拉底在教師招聘考試中是教育學(xué)?？嫉囊粋€考點(diǎn)，經(jīng)常以客觀題的形式呈現(xiàn)。他是西方第一位有長遠(yuǎn)影響的教育家，也是柏拉圖的老師。他以畢生精力奉獻(xiàn)于希臘的教育事業(yè)，為西方教育事業(yè)的發(fā)展繁榮奠定了基礎(chǔ)，作出了重要的貢獻(xiàn)。今天我們就來全面地學(xué)習(xí)一下蘇格拉底的教育思想。

一、生平及教育活動

蘇格拉底，雅典著名的哲學(xué)家、教育家，在哲學(xué)史和教育史上占有崇高的地位，是長期為人們所尊敬的教師。

蘇格拉底出生于平民家庭，父親是雕刻匠，母親是助產(chǎn)士。他生活在雅典民主政治民主政治由盛而衰的時代，對民主政體的一些極端做法不滿，政治觀點(diǎn)傾向于奴隸主貴族專制。蘇格拉底在青少年時代曾跟父親學(xué)過手藝，熟讀《荷馬史詩》及其他著名詩人的作品，靠自學(xué)成了一名很有學(xué)問的人。他以傳授知識為生，30多歲時做了一名不取報酬也不設(shè)館的社會道德教師。蘇格拉底的一生大部分是在室外度過的。他喜歡在市場、運(yùn)動場、街頭等公眾場合與各方面的人談?wù)摳鞣N各樣的問題，如戰(zhàn)爭、政治、友誼、藝術(shù)、倫理道德，等等。40歲左右，他成為雅典遠(yuǎn)近聞名的人物。許多有錢人家和窮人家的子弟常常聚集在他周圍，跟他學(xué)習(xí)，向他請教。蘇格拉底卻常說：“我只知道自己一無所知。”

公元前399年，70歲的蘇格拉底被雅典雅典法庭以不信神和腐蝕雅典青年思想的罪名判處死刑，飲毒酒而死。在蘇格拉底死后不久，雅典人就認(rèn)識到他的思想的意義，把誣告他的一部分人處以死刑。蘇格拉底無論是生前還是死后，都有一大批狂熱的崇拜者和一大批激烈的反對者。他一生沒留下任何著作，但他的影響力卻是巨大的。他的教育思想散見在他的學(xué)生柏拉圖的著作《理想國》和色諾芬的著作《回憶蘇格拉底》中。蘇格拉底并未形成系統(tǒng)的教育理論，但他的教育主張直接影響了柏拉圖和亞里士多德，并對西方近現(xiàn)代教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、“美德即知識”的思想

“美德即知識”的思想，是蘇格拉底教育思想的一個重要內(nèi)容，在教育思想史上具有重要的意義。蘇格拉底認(rèn)為，知識包括一切善，美德是一種關(guān)于善的知識。善是出于知識，而惡是出于無知。道德的行為之所以發(fā)生，首先是因?yàn)樾袨榈陌l(fā)生者具有關(guān)于道德的知識。因此，美德的獲得與教育有重要的聯(lián)系。他說：“美德由教育而來。”教育必須使人獲得關(guān)于善的知識，從而去做美好的、光榮的事情。教育的目的就是去挖掘、發(fā)展人的美德和善。美德和善可通過教育、通過學(xué)習(xí)各種知識而獲得。蘇格拉底強(qiáng)調(diào)知識對道德行為的指導(dǎo)意義，要求把道德行為建立在知識的基礎(chǔ)上，尤其是要求把知識和德行統(tǒng)一起來，這種思想不僅對當(dāng)時的古希臘人來說具有重要的實(shí)踐意義，而且對后世也有意義。在世界教育史上，蘇格拉底的這一思想對后來西方教育家研究道德教育和知識教育的關(guān)系產(chǎn)生了重大的影響。當(dāng)然，這種理論將道德與知識完全等同起來也存在不足之處。

三、蘇格拉底法

蘇格拉底教學(xué)生時，不是強(qiáng)制別人接受他的觀點(diǎn)，而是從學(xué)生所熟知的事物開始，通過和學(xué)生談話、討論和辯論，引導(dǎo)對方糾正、放棄原來的錯誤觀念，自己得出答案，形成正確的思想。這種問答式教學(xué)法即人們所稱謂的“蘇格拉底法”。蘇格拉底本人把他這種逐層詰問，使對方發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，逐步引申，最終得到得到正確結(jié)論的方法，稱為“知識的助產(chǎn)術(shù)”，他稱自己為知識的“助產(chǎn)士”。他認(rèn)為人的頭腦中已存有各種知識，猶如母體中的胎兒一樣，教師的作用就在于啟發(fā)學(xué)生把這些知識發(fā)掘出來。蘇格拉底說，這種方法是從他做助產(chǎn)婆的母親那兒得到啟示的，他從他母親那里繼承了接生的技術(shù)。不過他和他母親不同，他是一個智慧的產(chǎn)婆。蘇格拉底法可以分為四個部分：譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納和下定義。所謂“譏諷”，就是在談話中讓對方談出自己對某一問題的看法，然后揭露出對方談話中自相矛盾的地方，使對方承認(rèn)自己對這一問題實(shí)際上一無所知。蘇格拉底認(rèn)為這是使人變得更有智慧的必然步驟，因?yàn)橹挥幸粋€人很謙虛并“自知其無知”，他才能學(xué)到知識。所謂“助產(chǎn)術(shù)”，就是用談話法幫助對方把知識回憶起來，就像助產(chǎn)婆幫助產(chǎn)婦產(chǎn)出嬰兒一樣。所謂“歸納”，是通過問答使對方的認(rèn)識能逐步排除事物的個別的、特殊的東西，揭示出事物的本質(zhì)的、普遍的東西，從而得出事物的定義。這是一個從現(xiàn)象、個別到普遍、一般的過程。所謂“下定義”，就是對發(fā)現(xiàn)的真理加以表述。

蘇格拉底法是一種啟發(fā)式教學(xué)法。它要求學(xué)生和教師共同討論，互為激發(fā)，共同尋求正確答案。它有助于激發(fā)學(xué)生積極思考、判斷和尋找正確答案。所以，學(xué)生的思維相當(dāng)活躍。蘇格拉底用辯證的方法證明真理是具體的，具有相對性，在一定條件下可以向自己的反面轉(zhuǎn)化。蘇格拉底法無論在西方哲學(xué)史上，還是在教育史上都有很重要的意義，被看做是啟發(fā)式教學(xué)的淵源。直到今天，蘇格拉底的方法仍然是教學(xué)中的一個極其重要的方法。當(dāng)然這種方法也存在一定的局限性。如它要求受教育者具有探求真理的愿望和熱情，同時對所要討論的問題有一定的知識積累。此外，它的教育對象更適合有一定推理能力的人。

好了，以上是今天老師跟大家分享的關(guān)于蘇格拉底的一部分內(nèi)容，大家有沒有被這位教育家所感動呢?接下來做一些練習(xí)小試牛刀。

練習(xí)題：

1.蘇格拉底法又稱為( )。

A.問答法 B.發(fā)現(xiàn)法 C.講授法 D.雄辯法

1.【答案】A。解析：蘇格拉底在教學(xué)生獲得某種概念時，不是把這種概念直接告訴學(xué)生，而是先向?qū)W生提出問題，讓學(xué)生回答。如果學(xué)生回答錯了，他也不直接糾正，而是提出另外的問題引導(dǎo)學(xué)生思考，從而一步一步引導(dǎo)學(xué)生得出正確的結(jié)論。蘇格拉底法自始至終是以師生問答的形式進(jìn)行的，所以又叫問答法。因此本題答案為A。

2.蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的教學(xué)原則與下列( )教學(xué)原則相一致?

A.學(xué)不躐等 B.長善救失

C.陶行知學(xué)而時習(xí)之 D不憤不啟、不悱不發(fā)

2.【答案】D。解析：“產(chǎn)婆術(shù)”是一種啟發(fā)式的教學(xué)方法體現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)原則。因此，本題答案為D。

蘇格拉底的教育思想

蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家、教育家，以“問答法”著稱。他是西方教育思想史上有長遠(yuǎn)影響的第一位教育家。

1.教育的意義

蘇格拉底承認(rèn)人的差異性，但更強(qiáng)調(diào)教育的意義。他認(rèn)為不論天資聰穎的還是天資愚魯?shù)娜硕伎梢酝ㄟ^教育的作用得到改進(jìn)。并且他指出，越是天資聰穎的人越應(yīng)該受到教育，否則好的稟賦會使人變得難以駕馭。

蘇格拉底認(rèn)為那些不能模擬題結(jié)果的事情是由神來掌握的，而學(xué)習(xí)是可以由人的智力來掌握的，所以學(xué)習(xí)是可能也是必要的。

2.教育目的

蘇格拉底認(rèn)為教育的目的在于為國家培養(yǎng)治國人才。他認(rèn)為治國者應(yīng)該有才有德，深明事理，并且具有各種實(shí)際知識，能夠在判斷是非、榮辱、善惡時根據(jù)專業(yè)知識做出決斷。

3.道德培養(yǎng)

倫理、道德問題是蘇格拉底整個思想體系的中心，他認(rèn)為教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)道德。

蘇格拉底認(rèn)為哲學(xué)應(yīng)該從研究自然轉(zhuǎn)向研究人類自身的問題，比如倫理、政治等，哲學(xué)應(yīng)該是可以實(shí)踐的，這一立場在西方哲學(xué)史上具有劃時代的意義。

蘇格拉底要求在真理、道德問題上探求普遍有效的一般，研究倫理概念的一般定義。蘇格拉底第一次提出了倫理學(xué)的倫理問題，如正義、勇敢、虔敬等。這是哲學(xué)思維的一次飛躍。

蘇格拉底認(rèn)為教育的首要任務(wù)就是教人“怎樣做人”。他認(rèn)為道德不是天生的，正確的行為基于正確的判斷，錯誤的行為基于錯誤的判斷，所以教人道德就是教人智慧，教人按照正確的判斷做事，智慧就是道德，因此道德是可教的。

蘇格拉底要求人們以明智的認(rèn)識約束自己的行為，抑制自己的欲望，他認(rèn)為自制是一切德行的基礎(chǔ)。這與孔子所說的“克己復(fù)禮”一樣成為倫理學(xué)的中心問題。

4.知識教育

蘇格拉底認(rèn)為治國者必須具有廣博的知識，因此除教授政治、倫理、雄辯術(shù)和人生所需要的各種實(shí)際知識以外，第一次將幾何、天文、算數(shù)列為必學(xué)的科目。同時他也強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)這些科目的意義在于實(shí)用，而不是理論上的思辨。

5.教學(xué)方法

蘇格拉底的教學(xué)方法由譏諷、助產(chǎn)、歸納和定義四個步驟組成，被稱為蘇格拉底法或問答法。譏諷是指就對方的發(fā)言不斷提出追問，迫使其自相矛盾，承認(rèn)自己的無知。助產(chǎn)術(shù)是指幫助對方自己得到問題的答案。歸納是指從具體事物找到事物的共性和本質(zhì)，從而歸納出一般概念。定義是指把個別事物歸入一般概念，得到關(guān)于事物的普遍概念。