教師招聘考試教育基礎(chǔ)知識(shí)模擬試題

http://shandong.hteacher.net 2023-01-12 10:48 山東教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一、單項(xiàng)選擇題

1.史料記載：早在四千多年前，中國(guó)就有了學(xué)校教育的形態(tài)?！睹献印芬粫f：“夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也。”這些文字，記載了我國(guó)古代學(xué)校教育起源的情況。從中可以看出，我國(guó)最早的學(xué)校教育形態(tài)出現(xiàn)在哪個(gè)朝代( )?

A.夏代 B.商代 C.西周 D.秦代

1.【答案】A。解析：本題考查學(xué)校教育的產(chǎn)生。A選項(xiàng)，我國(guó)最早的學(xué)校產(chǎn)生于夏朝，其學(xué)校的設(shè)置，一類是“序”，一類是“校”。B選項(xiàng)，商朝的學(xué)校名稱有“大學(xué)”、“小學(xué)”、“瞽宗”“庠”、“序”。C選項(xiàng)，繼夏、商之后，周朝時(shí)已基本形成相對(duì)完善的官學(xué)教育系統(tǒng)。一般來講，西周時(shí)期的學(xué)制大致分為三等：天子所設(shè)教育機(jī)構(gòu)、國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。D選項(xiàng)為干擾選項(xiàng)。BCD選項(xiàng)均不符合題意，A選項(xiàng)正確。

2.樊遲請(qǐng)學(xué)稼，子曰：“吾不如老農(nóng)。”請(qǐng)學(xué)為圃，曰：“吾不如老圃。”樊遲出。子曰：“小人哉!樊須也，上好禮，則民莫敢不敬。上好義，則民莫敢不服;上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼?”上述典故體現(xiàn)了這一階段的學(xué)校教育( )。

A.與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B.與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離

C.教學(xué)內(nèi)容科學(xué)化 D.實(shí)現(xiàn)了大眾化

2.【答案】B。解析：本題考查的是古代教育的特點(diǎn)。樊遲請(qǐng)學(xué)稼的意思是：樊遲向孔子請(qǐng)教如何種莊稼?？鬃诱f：“我不如老農(nóng)”。樊遲又請(qǐng)教如何種菜?？鬃诱f：“我不如老菜農(nóng)”。樊遲退出去了?？鬃诱f：“真是個(gè)小人啊!樊遲這個(gè)人啊，在上位者只要重視禮，老百姓就不敢不敬畏;在上位者只要重視義，老百姓就不敢不服從;在上位的人只要重視信，老百姓就不敢不用真心實(shí)情來對(duì)待你。要是做到這樣，四面八方的老百姓就會(huì)背著自己的小孩來投奔，哪里用得著自己去種莊稼呢?”根據(jù)題干描述，樊遲請(qǐng)學(xué)稼的故事說明了當(dāng)時(shí)的教育并不重視生產(chǎn)勞動(dòng)，體現(xiàn)出教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。因此，B選項(xiàng)符合題意。A選項(xiàng)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合主要在原始社會(huì)和近現(xiàn)代社會(huì)。而題干中的故事發(fā)生在中國(guó)古代社會(huì)，這一階段教育與生產(chǎn)勞動(dòng)是相脫離的。C選項(xiàng)，樊遲請(qǐng)學(xué)稼的故事并沒有體現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容科學(xué)化。D選項(xiàng)，雖然孔子提倡“有教無類”但還不是真正意義上的教育平等，古代教育還沒有達(dá)到大眾化。綜上分析，ACD選項(xiàng)不符合題意。故本題選擇B選項(xiàng)。

3.具有與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離特征的教育階段是( )

A.原始社會(huì)教育 B.奴隸社會(huì)和封建社會(huì)教育

C.近代教育 D.現(xiàn)代教育

3.【答案】B。解析：本題考查教育發(fā)展歷程的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A，原始社會(huì)的教育具有以下特點(diǎn)：(1)自發(fā)性、廣泛性、無等級(jí)性。(2)教育是在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中進(jìn)行的。原始社會(huì)沒有學(xué)校，教育活動(dòng)融合在生產(chǎn)、生活中;負(fù)責(zé)教育的是有豐富生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)者，但這些長(zhǎng)者還不是從事教育的專職人員;(3)教育內(nèi)容簡(jiǎn)單，教育方法單一。選項(xiàng)B，古代社會(huì)的教育，包括奴隸社會(huì)和封建社會(huì)教育兩個(gè)時(shí)期的基本特征：(1)古代產(chǎn)生了學(xué)校，教育成為社會(huì)專門職能。教育作為統(tǒng)治階級(jí)的工具。(2)古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，具有非生產(chǎn)性。(3)古代學(xué)校教育適應(yīng)古代經(jīng)濟(jì)與政治的發(fā)展，具有階級(jí)性;封建社會(huì)的學(xué)校還具有等級(jí)性。(4)古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。(5)古代學(xué)校教育初步發(fā)展。尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系。選項(xiàng)C，近代教育的特征：①國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起;②初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施(義務(wù)教育最早起源于16世紀(jì)的德國(guó));③教育的世俗化;④重視教育立法，倡導(dǎo)以法治教;⑤出現(xiàn)了雙軌制;⑥形成了較系統(tǒng)的近代學(xué)校教育制度;⑦教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。選項(xiàng)D，現(xiàn)代教育的特征表現(xiàn)為教育的終身化、教育的全民化、教育的民主化、教育的多元化、教育的現(xiàn)代化。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。綜上，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的關(guān)系是：在原始社會(huì)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)融合在一起;在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離，具有非生產(chǎn)性;在近代和現(xiàn)代社會(huì)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。故本題答案為B。