河北教師招聘備考之墨子

http://hebei.hteacher.net 2022-09-15 11:02 河北教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

墨子，名翟，春秋末期戰(zhàn)國初期宋國人，一說魯陽人，一說滕國人。宋國貴族目夷的后裔，曾擔任宋國大夫。中國古代思想家、教育家、科學家、軍事家，墨家學派創(chuàng)始人和主要代表人物。墨子是墨家學說的創(chuàng)立者，提出了“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非樂”“節(jié)葬”“節(jié)用”等觀點，以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點，創(chuàng)立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。墨家在先秦時期影響很大，與儒家并稱“顯學”。戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，有“非儒即墨”之稱。

墨子強調(diào)教育的作用

(一)教育的社會作用

兼愛”是墨家思想體系的核心,是墨學的重要綱領(lǐng),也是施行教育的主要課程之一。墨家實施的實踐教育,首先是對學生進行道德、理想教育。墨子是平民階級的代表人物,墨家對自愿“修德進業(yè)者”均予以教誨,而不看其出身門第,不查其所居職業(yè),不分等級貴賤。故墨家弟子中多是“農(nóng)與工肆之人”。這就沖破了“愛有差等”的教育思想,同時也打破了當時血緣宗法制的束縛,是對舊宗法制度的否定。墨子主張通過“有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人”建設(shè)一個平等、互助的“兼愛”社會。他認為教育是實現(xiàn)兼愛的重要手段。所謂兼愛，包含平等與博愛的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基礎(chǔ)上相互友愛,"愛人若愛其身",并認為社會上出現(xiàn)強執(zhí)弱、富侮貧、貴傲賤的現(xiàn)象，是因天下人不相愛所致。而“兼愛”是解決社會問題的唯一方法。

(二)教育對人的發(fā)展的作用

墨子也非常重視教育和環(huán)境在人個性形成中的作用，墨子的貢獻則在于提出染絲說，以素絲和染絲為喻，來說明人性及其在教育下的改變和形成。

“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變，……故染不可不慎也。”“非獨國有染也，士亦有染。其友皆好仁義，淳謹畏令，則家日益、身日安、名日榮，處官得其理矣，則段干木、禽子、傳說之徒也。其友皆好矜奮，創(chuàng)作比周，則家日損、身日危、名日辱，處官失其理矣，則子西、易牙、豎刀之徒是也。”人會受到周圍環(huán)境很大的影響，從一個人的交友就可以大致看出他這個人的品行。由此觀之，墨子顯然相信人可以通過學習來改變自己的品德與知識。這也是他反復勸說別人去學習的原因所在。

2.教育目的

墨子主張教育的目的就是為了造就“賢士”或“兼士”，“賢士”的標準有三條：厚乎德行、辯乎言談、博乎道術(shù)。是故國有賢良之士眾，則國家之治厚;賢良之士寡，則國家之治薄。故大人之務(wù)，將在于眾賢而已。意思是說，若國家擁有眾多賢良人士，那么國家的治理就厚實、穩(wěn)固;若國家擁有的賢良人士少，那么國家的治理就薄弱、動蕩。因此國家的執(zhí)權(quán)者的首要任務(wù)，是使賢良的人增多

3.教育內(nèi)容

(一)重視科技知識和生產(chǎn)知識的傳授

《墨子》一書中，記載有幾何學、光學、力學等方面的知識。

(二)重視研究軍事知識和軍事技術(shù)的教育

墨子在政治上主張“非攻”，他對兵工學和防御戰(zhàn)爭中所使用的器械是很有研究的，并以此作為教學的內(nèi)容。

(三)重視對學生邏輯思維能力的培養(yǎng)

包括認識和思想方法的教育、邏輯形式的教育，目的是培養(yǎng)學生的邏輯思維能力，善于與人論辯，以雄辯的邏輯力量去說服他人，推行自己的政治主張。

4.教育方法

(一)積極主動的教學態(tài)度

墨家不同意儒家“扣則鳴，不扣不鳴”的消極等待的態(tài)度，主張積極主動“強說人”，扣則鳴，雖不扣必鳴。

(二)主張創(chuàng)造

墨子反對儒家“述而不作，信而好古”的主張，他認為應(yīng)該“述而且作”

(三)言行一致，合其志功

墨子和孔子一樣把道德修養(yǎng)放在教育工作的首位。他說：“士雖有學，而行為本焉”。

(四)實際出發(fā)，量力而行

墨子是在中國教育史中首先提出“量力”這一教學法的，他十分注意施教時學生力之所能及。墨子的“量力”具有兩方面念義：一是就學生精力而言，人不能同時進行幾方面的學習。二是就學生的知識水平而言，應(yīng)當量力而教，要“深其深，淺其淺，益其益，尊益尊。

以上就是墨子在考試當中相關(guān)的重要考點。

接下里就讓我們在實際聯(lián)系中去理解吧。

題目練習

【單項選擇題】墨子認為教育學生要做到“深其深，淺其淺，益其益，尊益尊。”這句話體現(xiàn)的教學原則是( )。

A.系統(tǒng)性原則 B.鞏固性原則

C.量力性原則 D.啟發(fā)型原則

【答案】C。解析：本題考查墨子的教育思想。量力性原則是指教學的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展，使他們能夠接受，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進學生的身心發(fā)展。題干中“子深其深，淺其淺，益其益，尊其尊”的意思是：用深一點的知識去教育程度較深的人，用淺點的知識去教育程度較淺的人，用使其增長的辦法對待人的長處，用尊重的態(tài)度去對待別人的自尊，符合量力性原則的內(nèi)涵。C項正確。

A項：系統(tǒng)性原則是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。與題干不符，排除。

B項：鞏固性原則是指教師要引導學生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和基本技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運用。與題干不符，排除。

D項：啟發(fā)性教學原則是教師在教學工作中依據(jù)學習過程的客觀規(guī)律，運用各種教學手段充分調(diào)動學生學習的主動性、積極性，引導學生獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題、解決問題的能力的教學原則。

故正確答案為C。