http://jiangsu.hteacher.net 2022-04-03 11:38 江蘇教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
陳鶴琴:
陳鶴琴(1892-1982)是當(dāng)代中國(guó)兒童心理學(xué)、教育學(xué)的重要奠基人,是中國(guó)著名兒童教育家、兒童心理學(xué)家、教授。被譽(yù)為中國(guó)的"幼教之父"及中國(guó)的福祿培爾。他早年留學(xué)美國(guó),獲文學(xué)學(xué)士和教育碩士學(xué)位,1919年夏回國(guó)往南京高等師范學(xué)校、東南大學(xué)任教授、教育科主任、教務(wù)主任等職。創(chuàng)辦了我國(guó)第一個(gè)幼教實(shí)驗(yàn)中心——南京鼓樓幼稚園,第一個(gè)公立幼稚師范學(xué)校——江西省立幼稚師范學(xué)校以及國(guó)立幼稚師范專科學(xué)校、上海兒童福利促進(jìn)會(huì)和特殊兒童輔導(dǎo)院。其在1925年出版的《家庭教育》一書對(duì)我國(guó)家庭教育,特別是學(xué)前教育有著卓越的歷史貢獻(xiàn)。
陳鶴琴一生致力于探索中國(guó)化、平民化、科學(xué)化的幼兒教育道路,為我國(guó)的幼兒教育事業(yè)做出了重大的貢獻(xiàn)。他的教育思想以及所提出的幼兒教育理論對(duì)中國(guó)幼兒教育事業(yè)的發(fā)展影響深遠(yuǎn),他提出了以下教育理論。
(一)反對(duì)半殖民地半封建的幼兒教育,提倡適合國(guó)情的中國(guó)化幼兒教育
他批評(píng)當(dāng)時(shí)的幼兒園不是抄襲日本就是模仿歐美,生搬外國(guó)的教材、教法,全然不顧中國(guó)國(guó)情。他堅(jiān)決主張“處處以適應(yīng)本國(guó)國(guó)情為主體,那些具有世界性的教材教法也可以采用,總以不違反國(guó)情為唯一的條件”。同時(shí),他積極地推進(jìn)為中國(guó)平民服務(wù)的、培養(yǎng)民族的新生一代的幼兒教育,大聲疾呼“幼稚園不是專為貴婦們?cè)O(shè)立的,還要普及工農(nóng)幼稚園”,指出這是中國(guó)求進(jìn)步,擺脫半封建半殖民地狀況,發(fā)展進(jìn)步合理的社會(huì)之需要。
(二)“活教育”理論
針對(duì)舊教育理論脫離實(shí)際:學(xué)校脫離社會(huì),教學(xué)脫離兒童實(shí)際的弊端,陳鶴琴提出“活教育”的理論,提出“教活書,活教書,教書活,讀活書,活讀書,讀書活”的口號(hào)。陳鶴琴先生的“活教育”理論主要有三大部分:目的論、課程論和方法論。
1.“活教育”的目的論
“活教育”的目的是為培養(yǎng)一個(gè)人,一個(gè)中國(guó)人和一個(gè)現(xiàn)代化中國(guó)人。他在活教育的目的論從一般到具體三個(gè)不同的層次論述了教育的目的、意義價(jià)值以及應(yīng)具備的基本素質(zhì)。第一層次是“做人”,做人是指做一個(gè)一般意義上的人,是最起碼的。第二層次“做中國(guó)人”,陳鶴琴先生說(shuō):“今天是我們生在中國(guó),是一個(gè)中國(guó)人,做一個(gè)中國(guó)人與別的國(guó)家的人不同。”強(qiáng)調(diào)了做人的民族性特征?;罱逃谌齻€(gè)層次目標(biāo)強(qiáng)調(diào)了它的時(shí)代精神,“現(xiàn)代中國(guó)人”一是要有健全身體,二是要有建設(shè)的能力,三是要有創(chuàng)造能力。
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責(zé)任編輯:張欣
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