http://zhejiang.hteacher.net 2021-12-18 14:47 浙江教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
1.有關(guān)氣質(zhì)與性格關(guān)系,錯誤的是( )。
A.氣質(zhì)是先天的,性格是后天 B.氣質(zhì)無好壞之分,性格有好壞之分
C.氣質(zhì)表現(xiàn)得早,性格表現(xiàn)得晚 D.氣質(zhì)可塑性大,性格可塑性小
2.我們一般認(rèn)為,智力是指人認(rèn)識、理解客觀事物并運用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力,其中( )是智力的核心。
A.思維 B.記憶力
C.創(chuàng)造力 D.想象力
3.上完一節(jié)饒有興趣的課,學(xué)生不受該節(jié)課影響,自覺進(jìn)入下節(jié)課的學(xué)習(xí)。這種現(xiàn)象屬于( )。
A.注意分散 B.注意的起伏
C.注意的分配 D.注意的轉(zhuǎn)移
4.關(guān)于教育的起源問題在教育學(xué)史上有幾種觀點,以下關(guān)于它的描述不正確的是( )。
A.神話起源論是教育起源的最古老的觀點
B.勞動起源論是在馬克思主義辯證唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的
C.生物起源論是以達(dá)爾文進(jìn)化論為指導(dǎo)
D.心理起源論的代表人物是美國教育家孟祿
5.講解“果實”概念時,教師運用變式給學(xué)生呈現(xiàn)蘋果、花生、棉籽等實物,其主要目的是( )。
A.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣 B.引起學(xué)生注意
C.突出本質(zhì)特征 D.豐富學(xué)生想象
【參考答案】
1.D
【解析】氣質(zhì)為先天的,表現(xiàn)得早,氣質(zhì)穩(wěn)定性大,無好壞之分。性格為后天的,表現(xiàn)得晚,可塑性強,有好壞之分。故本題選D。
2.A
【解析】智力是使人能順利完成某種活動所必須的各種認(rèn)知能力的有機結(jié)合,它包括觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力等成分。其中思維是智力的核心。故本題選A。
3.D
【解析】注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新的任務(wù),主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象或由一種活動轉(zhuǎn)移到另一種活動的現(xiàn)象。有了新的一節(jié)課的任務(wù),學(xué)生注意力主動的發(fā)生變化。所以是注意的轉(zhuǎn)移。故本題選D。
4.B
【解析】教育的起源說有:(1)神話起源說。教育的神話起源說是人類關(guān)于教育起源的最古老的觀點。教育的神話起源說認(rèn)為教育與其他萬事萬物一樣,都是由神所創(chuàng)造的,教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志,使人皈依于神或順從于天。A選項正確。(2)生物起源論。教育的生物起源說是教育史上第一個正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說。教育的生物起源論者以達(dá)爾文生物進(jìn)化論為指導(dǎo),認(rèn)為教育起源于動物的本能,尤其是高等動物,生來就具備一種由遺傳而得的潛在的教育能力,從而使后代能持續(xù)地繁衍下去。C正確。(3)心理起源論。代表人物:(美)孟祿。心理起源論者認(rèn)為教育起源于兒童對成人無意識的模仿,把全部教育都?xì)w之于無意識狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為,沒有認(rèn)識到教育的目的性。D正確。(4)勞動起源說。勞動起源說是在直接批判生物起源說和心理起源說否認(rèn)教育的社會性的基礎(chǔ)上,在馬克思?xì)v史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的。而不是在馬克思主義辯證唯物主文理論的指導(dǎo)下形成的。因此B錯誤。這種觀點認(rèn)為,生產(chǎn)勞動是人類和社會形成、生存發(fā)展的基礎(chǔ),也是社會一切活動,包括教育產(chǎn)生與發(fā)展的基礎(chǔ)。社會生產(chǎn)的持續(xù)和發(fā)展要依靠人類經(jīng)驗和自身的發(fā)展,這就使人在勞動中產(chǎn)生了對教育的需求的意識。故本題選B。
5.C
【解析】變式是不斷變換變式,就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性,即變換同類事物的非本質(zhì)特征,以便突出本質(zhì)特征。教師在直觀教學(xué)中,應(yīng)用變式的目的是突出概念的本質(zhì),分化概念。題干中教師講解“果實”的時候,運用變式,主要目的是突出本質(zhì)特征。故本題選C。
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責(zé)任編輯:張欣
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