http://yunnan.hteacher.net 2021-12-08 16:32 云南教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
艾賓浩斯曾說(shuō):“心理學(xué)有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)去,但僅有一個(gè)短暫的歷史”。心理學(xué)的產(chǎn)生可以追溯到遙遠(yuǎn)的古希臘時(shí)期,古希臘時(shí)期的哲學(xué)思想不僅是西方哲學(xué)史的開始,同時(shí)也成為了西方心理學(xué)史的源頭。亞里士多德是歐洲歷史上對(duì)心理現(xiàn)象作過(guò)全面系統(tǒng)描述的第一人。他的《論靈魂》被稱為西方心理學(xué)史上第一部關(guān)于心理學(xué)的專門著作。心理學(xué)一方面起源于哲學(xué),另一方面又起源于科學(xué),各種方法的引入,是心理學(xué)建成一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)。而一直到馮特心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的建立,心理學(xué)才正式獨(dú)立。
對(duì)于心理學(xué)的研究對(duì)象與方法不同的心理學(xué)家又有著不同的看法,在教師招聘的考試中,我們需要掌握的就是不同心理學(xué)家們對(duì)于心理學(xué)的研究有怎樣的不同。我們可以從他們的對(duì)比關(guān)系中進(jìn)行掌握。
一、構(gòu)造心理學(xué)派——研究意識(shí)的構(gòu)成成分
構(gòu)造心理學(xué)派的奠基人就是我們的心理學(xué)之父——馮特,最著名的代表人物是馮特的學(xué)生——鐵欽納。他們認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)研究人的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí),并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情(感情)狀態(tài)三種元素。運(yùn)用內(nèi)省法,依靠被試對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的觀察和描述,了解人們的直接經(jīng)驗(yàn),找出構(gòu)成人的心理的基本元素。
二、機(jī)能主義心理學(xué)派——意識(shí)的作用與功能
機(jī)能主義心理學(xué)派的代表人物是詹姆士、杜威、安吉爾。他們也主張研究意識(shí),但不把意識(shí)看成個(gè)別心理元素的集合,而是一種持續(xù)不斷的過(guò)程。認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究意識(shí)的作用與功能。
如果說(shuō)構(gòu)造主義研究什么是思維,那機(jī)能主義就是研究思維在人類適應(yīng)行為中的作用。
三、行為主義心理學(xué)派——研究行為
構(gòu)造與機(jī)能主義在一系列問(wèn)題上發(fā)生激烈爭(zhēng)論的時(shí)候,美國(guó)心理出現(xiàn)了另一種思潮:行為主義。華生的《在行為主義者看來(lái)的心理學(xué)》宣告了行為主義的誕生,他反對(duì)研究意識(shí),認(rèn)為意識(shí)看不到也摸不著,而直接研究行為;反對(duì)內(nèi)省法,主張采用實(shí)驗(yàn)法進(jìn)行客觀研究。行為主義的興起被稱為心理學(xué)發(fā)展史上的“第一次革命”,第一勢(shì)力。
四、格式塔學(xué)派——從整體上研究心理現(xiàn)象
在美國(guó)出現(xiàn)行為主義的同時(shí),德國(guó)也涌現(xiàn)出另一個(gè)心理學(xué)派——格式塔。反對(duì)把心理現(xiàn)象分解為元素,主張從整體上研究心理現(xiàn)象。認(rèn)為部分相加不等于全體;整體先于部分而存在,并且制約部分的性質(zhì)和意義。例如:一首樂(lè)曲包含許多音符,但它并不是各個(gè)音符的簡(jiǎn)單結(jié)合,因?yàn)橐恍┫嗤囊舴梢越M成不同的樂(lè)曲,甚至可能成為噪音。
五、精神分析心理學(xué)派——研究潛意識(shí)
如果說(shuō)構(gòu)造主義、機(jī)能主義和格式塔心理學(xué)重視意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的研究,行為主義重視正常行為的分析,那么精神分析學(xué)派則重視異常行為的分析,并且強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象。弗洛伊德提出潛意識(shí)和性欲論。通過(guò)釋夢(mèng)和自由聯(lián)想等手段,發(fā)現(xiàn)病人潛在的動(dòng)機(jī),使精神宣泄,從而達(dá)到治療疾病的目的。是心理學(xué)的第二勢(shì)力。
六、人本主義心理學(xué)——重視人自身的價(jià)值,提倡充分發(fā)揮人的潛能
人本主義的羅杰斯和馬斯洛反對(duì)精神分析與行為主義。認(rèn)為人的本質(zhì)是好的、善良的,不是受無(wú)意識(shí)欲望的驅(qū)使,并為實(shí)現(xiàn)這些欲望而掙扎的猛獸。人有自由意志,有自我實(shí)現(xiàn)的需要。
綜上,我們可總結(jié)出:
研究意識(shí)的有:構(gòu)造主義(組成成分)、機(jī)能主義(功能、作用)和格式塔學(xué)派(整體研究)。
研究外顯行為的是:行為主義(第一勢(shì)力、第一次革命)
研究潛意識(shí)的是:精神分析(第二勢(shì)力)。
研究人的需要、潛能發(fā)揮的是:人本主義(第三勢(shì)力)。
接下來(lái)我們一起來(lái)測(cè)試一下學(xué)習(xí)的成果吧!
【單選題】
1.反對(duì)研究意識(shí),直接研究行為,反對(duì)內(nèi)省法,主張采用實(shí)驗(yàn)法進(jìn)行客觀研究的心理學(xué)派是( )。
A.構(gòu)造主義 B.機(jī)能主義 C.行為主義 D.人本主義
【答案】C。解析:構(gòu)造與機(jī)能主義在一系列問(wèn)題上發(fā)生激烈爭(zhēng)論的時(shí)候,美國(guó)心理出現(xiàn)了另一種思潮:行為主義。華生反對(duì)研究意識(shí),認(rèn)為意識(shí)看不到也摸不著,而直接研究行為;反對(duì)內(nèi)省法,主張采用實(shí)驗(yàn)法進(jìn)行客觀研究。故本題正確答案為C。
A項(xiàng)構(gòu)造主義運(yùn)用內(nèi)省法研究意識(shí)的分解,故與題干不符。
B項(xiàng),機(jī)能主義研究意識(shí)的作用。
D項(xiàng)人本主義研究人的需要的滿足、潛能的發(fā)揮。
綜上,此題正確答案為C。
2.被稱為心理學(xué)的第二勢(shì)力的學(xué)派是( )。
A.構(gòu)造主義 B.精神分析主義 C.行為主義 D.人本主義
【答案】B。解析:精神分析學(xué)派重視異常行為的分析,強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象。提出了潛意識(shí)和性欲論。是心理學(xué)的第二勢(shì)力。故此題正確答案為B。
A項(xiàng),構(gòu)造心理學(xué)派的奠基人是心理學(xué)之父——馮特,認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)研究人的意識(shí),并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情(感情)狀態(tài)三種元素。運(yùn)用內(nèi)省法,依靠被試對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的觀察和描述,了解人們的直接經(jīng)驗(yàn),找出構(gòu)成人的心理的基本元素。
C項(xiàng),反對(duì)研究意識(shí),認(rèn)為意識(shí)看不到也摸不著,而直接研究行為;反對(duì)內(nèi)省法,主張采用實(shí)驗(yàn)法進(jìn)行客觀研究,是心理學(xué)的第一勢(shì)力。
D項(xiàng)人本主義重視人自身的價(jià)值,提倡充分發(fā)揮人的潛能,認(rèn)為人的本質(zhì)是好的、善良的,不是受無(wú)意識(shí)欲望的驅(qū)使。人有自由意志,有自我實(shí)現(xiàn)的需要。是心理學(xué)第三勢(shì)力。
綜上,本題正確答案為C。
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責(zé)任編輯:郭爽
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