河北教師招聘之孔子的教育思想

http://hebei.hteacher.net 2021-11-11 10:17 河北教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

孔子在各地的教師招聘考試中屬于常駐嘉賓，其教育思想更是頻繁出現(xiàn)在歷年考試中，且主要是以客觀題的形式呈現(xiàn)，題型主要包括了單選、多選以及判斷題。在河南、四川以及安徽等地的教師招聘考試中考察難度較小，需要識(shí)記其基本思想，并學(xué)會(huì)分辨相似觀點(diǎn)。

一、人物背景：

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人，中國(guó)古代最偉大的思想家、教育家、儒學(xué)派創(chuàng)始人。

二、教育實(shí)踐：

1.創(chuàng)辦私學(xué)，四個(gè)自由(就學(xué)、辦學(xué)、講學(xué)、競(jìng)爭(zhēng))

2.編寫(xiě)《六經(jīng)》：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》

三、思想觀點(diǎn)：

1.人性論：孔子提出性三品論：生而知之，上也;學(xué)而知之，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣;唯上智與下愚不移。在孔子看來(lái)生而知之是上智，學(xué)而知之以及困而學(xué)之是中人，困而不學(xué)則為下愚。而上智以及下愚是先天決定的，后天不可教。這是內(nèi)在遺傳決定論的思想觀點(diǎn)。

但孔子關(guān)于人性的觀點(diǎn)并不絕對(duì)，他還提出了“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”的思想，這里的“習(xí)”是外在的環(huán)境教育，翻譯過(guò)來(lái)是人的天性相似，但通過(guò)外在的環(huán)境教育又能使得個(gè)體不同。這是外在環(huán)境決定論的思想觀點(diǎn)。

2.教育對(duì)象：孔子關(guān)于其教育對(duì)象的論點(diǎn)，倡導(dǎo)“有教無(wú)類(lèi)”的辦學(xué)方針。通俗的講就是教育不分貴賤，只要想學(xué)，都可以來(lái)學(xué)習(xí)。這種思想在當(dāng)時(shí)社會(huì)是一種極大的進(jìn)步，打破了奴隸社會(huì)教育壟斷的局面，使得廣大的平民有機(jī)會(huì)接觸教育。但客觀看待，孔子在提出“有教無(wú)類(lèi)”的同時(shí)，還提出“自行束脩及以上，吾未嘗無(wú)誨焉”的觀點(diǎn)，這里的“束脩”是古代的最微薄的見(jiàn)面禮，指十串肉干，但實(shí)際上并不是所有人都有條件去提供這個(gè)見(jiàn)面禮，所以孔子的“有教無(wú)類(lèi)”實(shí)質(zhì)上并沒(méi)有做到真正的平等，是局限在士階層以上的教育平等。千百年來(lái)，廣大學(xué)者對(duì)于“類(lèi)”，基本有了三種觀點(diǎn)：其一是將其理解為種族，因?yàn)榭鬃拥牡茏觼?lái)自不同的種族。其二理解為階級(jí)、類(lèi)別，這種說(shuō)法目前最為常見(jiàn)，即教育不分類(lèi)別。其三是有教則無(wú)類(lèi)，學(xué)生有愚有智，通過(guò)因材施教，消除差別，使得學(xué)生都成為賢人、君子。

3.教育作用：孔子認(rèn)為教育對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要作用，是立國(guó)治國(guó)三要素之一。孔子在此基礎(chǔ)上提出“庶富教”的思想論點(diǎn)。其中“庶”是指大量的勞動(dòng)力，“富”是豐足的物質(zhì)生活，“教”則是政治倫理教育。其中“庶”和“富”是實(shí)施教育的先決條件，只有在“庶”和“富”的基礎(chǔ)上開(kāi)展教育，才會(huì)取得社會(huì)成效。所以孔子也是中國(guó)歷史上最早表述教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的教育家。另外教育能在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮重要作用，也是建立在教育對(duì)人的發(fā)展有重要作用的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的。

4.教育內(nèi)容：孔子主張《六經(jīng)》(同上)教人。具體表現(xiàn)為文、行、忠、信。其中文是傳統(tǒng)典籍，屬文化知識(shí)。行是品行，忠是忠誠(chéng)，信是信實(shí)，屬道德教育。

5.教育原則：

學(xué)思行：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆;力行而近乎于人;

啟發(fā)性教學(xué)：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。朱熹釋義：憤：心求通而未得之意;悱：口欲言而未能之貌;地位：中國(guó)乃至全世界最早的啟發(fā)思想的表述。

因材施教：求也退，故進(jìn)之，由也兼人，故退之;視其所以，觀其所由，察其所安;夫子施教各因其材;地位：孔子是我國(guó)歷史上首倡因材施教的教育家。

疏導(dǎo)原則：夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。

鞏固性原則：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎;溫故而知新，可以為師矣。

情感體驗(yàn)：知之者莫如好之者，好之者莫如樂(lè)之者。

榜樣示范：其身正不令而行，其身不正，雖令不行。