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20.在良好的環(huán)境中,有的人卻沒有什么成就,甚至走向與環(huán)境所要求的相反道路;在惡劣的環(huán)境中,有的人卻出污泥而不染。這種現(xiàn)象說明( )。
A.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響
B.人們接受環(huán)境不是消極被動(dòng)的,而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過程
C.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展,壞的環(huán)境更對(duì)人的發(fā)展有利
D.人是環(huán)境的奴隸,個(gè)人發(fā)展是好是壞,完全由環(huán)境來決定
21.“孟母三遷”的故事說明了( )因素對(duì)發(fā)展的影響。
A.遺傳 B.教育
C.社會(huì)活動(dòng) D.環(huán)境
22.人的記憶由機(jī)械記憶到意義記憶,由具體思維到抽象思維等,這說明個(gè)體身心發(fā)展具有( )。
A.階段性 B.順序性
C.互補(bǔ)性 D.個(gè)別差異性
【答案解析】
20.B【解析】題干所述體現(xiàn)了人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)具有主觀能動(dòng)性。故本題選B。
21.D【解析】“孟母三遷”的故事說明了環(huán)境因素對(duì)發(fā)展的影響。故本題選D。
22.B【解析】?jī)和瘡某錾匠扇?,他們的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí),由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的過程,具有一定的順序性。身體的發(fā)展:從上到下,從中間到四肢,從骨骼到肌肉。心理的發(fā)展:由機(jī)械記憶到意義記憶,由具體思維到抽象思維,由一般情感到復(fù)雜情感。因此,我們?cè)谙蚰贻p一代進(jìn)行教育時(shí),必須遵循著由具體到抽象,由淺入深,由簡(jiǎn)到繁,由低級(jí)到高級(jí)等順序逐漸前進(jìn)。故本題選B。

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