http://guizhou.hteacher.net 2024-01-08 15:55 貴州教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
寫作題
生活中,人們不僅關(guān)注自身的需要,也時(shí)??释凰诵枰?,以體現(xiàn)自己的價(jià)值。這種“被需要”的心態(tài)普遍存在,對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎肌?/p>
要求:1.自擬題目;2.不少于800字。
做自己的主人
生活中,人們不僅關(guān)注自身的需要,也時(shí)??释凰诵枰?,這種“被需要”的心態(tài)普遍存在。
之所以有這樣的心態(tài),是因?yàn)樗哺谌诵陨钐帉?duì)價(jià)值感的需求。它與馬斯洛需求層次理論中金字塔尖的“自我實(shí)現(xiàn)”的需求息息相關(guān)。這一需求即使在歷史的宏大敘事里也可以見到。如幾百年前,當(dāng)自動(dòng)織機(jī)被廣泛使用,工人們因懼怕被取代、不再被需要而焚燒毀壞機(jī)器,這就是英國(guó)歷史上著名的“盧德運(yùn)動(dòng)”。而在今天,人工智能引發(fā)的質(zhì)疑也與人們對(duì)自身價(jià)值被取代的擔(dān)憂密不可分。
但是,從更大的視角來(lái)看,其原因還在于人的社會(huì)性??陀^上,國(guó)家出于穩(wěn)定社會(huì)秩序的需要,宣揚(yáng)集體的意義;社會(huì)想要有序運(yùn)轉(zhuǎn),也需要人們具有一定的社會(huì)性。而主觀上,人們不自覺地渴望被他人需要,不斷通過(guò)在集體中找尋自己的位置、為集體做出貢獻(xiàn)來(lái)證明自己存在的意義,構(gòu)建安全感與認(rèn)同感。
然而,本性與本心常常相互違背。一個(gè)人過(guò)于渴望被他人需要,那么他就有把自己異化為“物”之嫌。過(guò)分看重他人的評(píng)價(jià),我們的一舉一動(dòng)都被他人的需要牽引,那我們就失去了對(duì)自己生活的掌控。正如薩特在《禁閉》中所寫的,幾個(gè)人死后靈魂墮入地獄,地獄中沒(méi)有烈火,只有一間封閉的密室,人們的一舉一動(dòng)只能在他人在場(chǎng)的情況下進(jìn)行,令人痛苦不堪,于是主角感嘆:“要什么刑架,他人就是地獄!”生活中,我們因渴望被需要,或追名逐利,焦慮不已,或違背本心,迎合他人的看法,做別人認(rèn)為對(duì)的事情。這種在別人影響下失去自由意志的行為,不就是薩特所說(shuō)的“地獄般的痛苦”嗎?
人應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值所在,而不是通過(guò)“被需要”來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
因?yàn)?,人是自己的目的,不是別人的手段。
只有了解自己的真正價(jià)值所在,不被他人需要時(shí)才不會(huì)有損我們一絲一毫的價(jià)值;而被需要時(shí),我們的價(jià)值反而會(huì)有所增益。從而,我們可以將生活真正掌控于自己手中,不受他人喜惡的影響,我們的每個(gè)舉動(dòng)都是自由意志選擇的結(jié)果。只有這樣,我們才算得上是真正自由的。
當(dāng)思特里克蘭德放棄旁人眼里的美滿生活,來(lái)到孤島上追逐夢(mèng)想時(shí),盡管他的畫無(wú)人鑒賞,但他就是自己的王;當(dāng)桑提亞哥載著月光下泛白的魚返航,能養(yǎng)活人們一個(gè)冬天的大馬林魚沒(méi)有了,他不再被需要,但他戰(zhàn)勝了鯊魚,更戰(zhàn)勝了自己。
人,應(yīng)當(dāng)做自己的主人。

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責(zé)任編輯:云云
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