學(xué)前教育學(xué)

http://neimenggu.hteacher.net 2023-08-03 16:44 內(nèi)蒙古教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

說到學(xué)前教育學(xué)，就會想到，中國幼教之父—陳鶴琴，下面就來一起說說他的教育思想。一、人物簡介

陳鶴琴(1892--1982年)中國著名兒童教育家、兒童心理學(xué)家、教授、南京師范學(xué)院院長。提出活教育理論。重視科學(xué)實驗，主張中國兒童教育的發(fā)展要適合國情，符合兒童身心發(fā)展規(guī)律;呼吁建立兒童教育師資培訓(xùn)體系。編寫幼稚園、小學(xué)課本及兒童課外讀物數(shù)十種、設(shè)計與推廣玩具、教具和幼稚團設(shè)備。發(fā)起組織幼稚教育研究會、中華兒童教育社等團體主編《幼稚教育》、《小學(xué)教師》、《活教育》等刊物和《幼稚教育叢朽》、《幼稚教育論文集》。

二、活教育的主要思想

【一目的】

陳鶴琴說：“活教育的目的就是在做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”。

第一、要具備健全的身體。他認為一個人身體的好壞，對于他的道德、學(xué)問及從事的事業(yè)有很大影響。中國人身體素質(zhì)不好，一向被人譏笑“東亞病夫”，因此具各健全的身體，更為重要。

第二、要有建設(shè)的能力。當時中國“凡百俱廢，急切需要的是各種建設(shè)”，而過去的教育培養(yǎng)的人不重視建設(shè)的能力，所以活教育則重視建設(shè)的能力，“要把它培養(yǎng)起來”，以便適應(yīng)國家建設(shè)的需要。

第三、要有創(chuàng)造的能力。他認為中國人本來有很強的創(chuàng)造能力，無論是文化或制度，在古代的中國就己經(jīng)很好，只是近幾百年來因循茍且不知創(chuàng)造。“及至科舉一興，思想就格外受到束縛，一般文人學(xué)士，搖筆吶喊的能力本領(lǐng)雖有余，而創(chuàng)造的能力則不足。時至今日，我們亟需培養(yǎng)兒童這種創(chuàng)造能力”，他一向認為兒童本來就有很強的創(chuàng)造能力，只要善于啟發(fā)誘導(dǎo)、教育和訓(xùn)練，創(chuàng)造能力是可以培養(yǎng)起來的。

第四、要有合作的態(tài)度。他認為中國人個性強，往往各自為政，在團體活動中，常缺乏合作的態(tài)度。“所以我們對于小朋友要從小就訓(xùn)練他們能合作團結(jié)，才能便他們配做一個新中國的主人翁”。

第五、要有服務(wù)的精神。他說：“如果我們訓(xùn)練的兒童，熟設(shè)各種知識和技能，可是不知服務(wù)，不知如何去幫助人，那這種教育可以說全無意義”。他認為活教育的目的，就是要教育兒童知道應(yīng)該幫助別人，知道為大眾服務(wù)，具備服務(wù)的精神。

【一方法】

陳鶴琴說，活教育的教學(xué)方法有一個基本的原則，就是“做中教，做中學(xué)，做中求進步”。

活教育的教學(xué)不重視班級授課制，而重視室外活動，著重于生活的體驗，以實物為研究對象，以書籍為輔佐的參考。即注重直接經(jīng)驗，不重視間接知識?；罱逃阎苯咏?jīng)驗當作為人們進步的最大動力。所以活教育的教學(xué)過程分為四個步驟:第一是實驗觀察，第二是閱讀參考，第三是發(fā)表創(chuàng)作，第四是批評研討。要求每個學(xué)生備一工作簿，在工作簿上編他自己的教材。教師的責任是：引發(fā)、供給、指導(dǎo)、欣賞。

【五大課程】

他的“活教育”課程大致有五類，亦即所謂五指活動：

(一)兒童健康活動(包括體育、衛(wèi)生等學(xué)科);

(二)兒童社會活動(包括史地、公民、常識等學(xué)科);

(三)兒童自然活動(包括動、植、礦、理化、算術(shù)等學(xué)科);

(四)兒童藝術(shù)活動(包括音樂、圖畫、工藝等學(xué)科);

(五)兒童文學(xué)活動 (包括讀、作、寫、說等學(xué)科)

以上即陳鶴琴的所有教育思想，希望對廣大考生有所幫助。